第842章 誰是猶太人

  第842章 誰是猶太人

  首先一個問題是，現代的猶太人，比如生活在以色列、美利堅以及歐洲的猶太人，同古代猶太人是否有血緣關係呢？

  通過現代科學的驗證，現代猶太人，其中一部分和古代的猶太人有親緣關係——這一部分主要是在以色列國內的一些極端猶太教，如哈瑞迪猶太人，他們一直生活在巴勒斯坦地區，直到以色列建國，成了這個國家的一員。

  值得一提的是，古代猶太人其實同阿拉伯人同源，都具有中東閃族血統，從外觀上中東阿拉伯人和古代猶太人的後裔是沒有區別的。

  至於說除了哈瑞迪猶太人，現在大部分自稱是猶太人的，其實是猶太復國主義者利用世界範圍內廣泛且歷史悠久的猶太認同和新興的民族主義理論結合構建出來的。

  換句話說，假如一個具有猶太血統的人，但不信猶太教，那麼也都不會被「猶太人」們認可為猶太人的……

  我們可以發現，分散在世界各地的猶太人有著不同的膚色，說著完全不同的語言，生活習慣也各式各樣……

  這其中甚至還有黑色皮膚的——這一分支主要生活在非洲的衣索比亞，這一猶太分支通常被認為是古代亞述帝國等國家戰亂崩潰，一些以色列人逃亡到當地，與當地人大量通婚後形成的民族分支。

  因此都被稱為猶太人，但其內部各分支卻差別巨大，這在全球的「民族」中都是獨有的。

  其實出現這樣的狀況，和猶太人獨特的傳承方式有關，按照猶太宗教法律《哈拉卡(Halakha)》的規定，只要一個人母親是猶太人或者皈依猶太教，那麼他就可以算作猶太人……

  可以說在漫長而殘酷的古代歷史中，這條規則極大程度的解決了猶太人的傳承問題。

  因為在生產力普遍低下的古代，女性和兒童經常作為勝者的戰利品存活下來，於是當某個部落摧毀了一個猶太社區，猶太人並不會因此消失，反而會沿著母系血脈在新部落繼續傳承下去……

  而且在新部落出生的女性也可以被認定為猶太人，並將猶太人的稱號擴散展開來，這就導致無論一個人身上實際的猶太血統有多麼稀薄，都可以被認定為猶太人。

  甚至按照《哈拉卡》的規定，即使沒有任何猶太血統，一個人只要願意皈依猶太教，也可以被認定為猶太人……

  因此猶太人可以看做是一個更多依靠文化認同和經濟利益來維繫的群體。

  例如猶太人用來解決傳承問題的母系法則，造成了一個意想不到的結果——由於對血統的要求很低，人類歷史上很多優秀的人都被標記為了猶太人，於是關於猶太人擁有著某種獨特智慧的傳說便流傳開來，成為維繫猶太社會文化認同的一部分。

  另外，我們通常的印象，都是猶太人擅長金融和經商，這種大眾的印象，通過許多相關的書籍，以及在全球金融和商業的諸多「猶太家族」，不斷的加深著。

  其實解釋來說的話，金融業的核心是看是否能夠以較低的利率借到錢，並將錢以更高的利率借給合適的人！

  而猶太社會的特點，能夠令他們在這方面有著獨特的優勢。

  在古代歐洲的日常經濟活動中，族群是一個非常重要的影響因素，同一個族群內部進行借貸，利率往往比族群之間要低。

  相比其他以人種基因劃分的族群，猶太人在吸收外人士加入猶太社會時，幾乎不存在血統上的障礙，所以當一名商業人士通過皈依猶太教或者聯姻的方式成為猶太社區的一員，那麼他就可以共享猶太社會的低利率資金，因而更容易取得商業上的成功。

  如此一來，這種經濟上的好處又能吸引更多商業精英加入猶太社會，猶太人的資源優勢就可以越來越明顯。

  這套規則導致分散在各個國家的猶太社區，實際上成為了一個能夠快速吸收同化當地商業精英的組織——換句話說，在大家的印象中，猶太人的標籤，似乎總是跟精英聯繫在一起，可能並不是因為血統和基因中有什麼特殊成分容易誕生天才，而是他們的這種同化特性，令各種精英更容易被吸收到猶太社會之中。

  比如說二戰結束後成為全球霸主的美利堅，他們國內就聚集了大量的精英，也成為猶太社會重點經營的國家。

  這也是在短短十幾年以色列遊說集團就可以在美利堅多個領域蔓延開來，攫取巨大影響力的原因。

  目前全世界大約有1800萬猶太人，其中大約有710多萬在以色列，760多萬在美利堅，而且他們遍布美利堅政界、金融、媒體、科技、商業等領域的精英階層。

  但這樣一個主要由利益而不是血緣關係構建起來的群體要想維持穩定，就需要在行為上對成員進行更高強度的忠誠檢驗——獎勵那些做出了更多貢獻、更加加忠誠的成員，並將只想要好處、不想付出的搭便車者，以及無視集體利益的叛逆者，排除在外。

  這就造成了另一種後果，那些選擇加入猶太社會或與之聯姻的美利堅精英，為了提高自己在其中的地位，往往會表現的非常活躍和激進，甚至不惜透支國家的利益。

  畢竟「後來者」需要更多的表現，通過表明自己對群體利益的維護，來向其他人證明自己的「忠誠」，這種情況大到國家，小到一個組織，都是經常能夠看到的。

  因此你就能夠看到，猶太集團往往非常的「團結」，在出現針對以色列或者猶太人的不利言論或行為的時候，就有許多猶太富豪站出來通過許多方式來阻撓和維護……

  這也是因為在猶太社會中，一個人的地位跟他對集體的貢獻度直接相關，顯然這種規則會鼓勵成員以更激進的方式，展現自己對集體的價值。

  當懷有敵意的人出現時，向其展開公開報復，就是其成員向「猶太群體」展示忠誠，體現價值的一種方式。

  於是整個猶太社會就形成了激進者掌權，掌權者更加激進的特徵。

  而且這種積極施加的壓力，不僅針對外部威脅，也會指向猶太人內部。

  曾經在1973年，第四次中東戰爭（也稱贖罪日戰爭）期間，一群美利堅猶太人成立了一個名為布雷拉的新組織，這個組織呼籲以色列從強占的土地撤離，並且同巴勒斯坦人討論和平解決的協議——該組織的代表甚至以私人身份同一群巴勒斯坦代表進行了會面。

  不久後一股強大的阻力就出現了，美利堅主要猶太總裁會議、猶太人委員會、猶太人全國社會關係顧問委員會等組織立刻對布雷拉組織發出了譴責，猶太人社團組織取消了布雷拉的會員資格，當地猶太人社區委員會停止向其提供資金和場地，很快，整個猶太社會的資源向它關閉了。

  在這種壓力之下，僅僅不到五年，布雷拉組織被迫解散。

  也是以上所說的猶太財團的這些特點，使他們成為了內部行動高度一致、對外部威脅極度敏感的精英化組織，同時也孕育出了強大的遊說集團。

  巴倫就曾經在相關的資料中看到過這樣一個故事，美利堅以色列公共事務委員會的前官員斯蒂文·羅森曾將一塊餐巾放在《紐約客》雜誌主編傑夫·里格德堡面前，然後聲稱自己可以在24個小時內讓70個參議員在上面簽名……

  許多美利堅的政客和議員們，在猶太財團強大的影響力之下，大都會選擇屈服——因為對於表現出不配合的官員或議員，以色列遊說集團會果斷採取反擊策略，停止政治獻金的供應，甚至開始資助他們的對手，很多時候，還會利用他們所掌握的媒體，來發布對這些人不利的消息。

  也是因為猶太集團以及猶太復國主義其中的一部分人太過於激進和瘋狂，巴倫並不希望拉米太過於高調的對他的故鄉進行援助的行為，引起對方的注意。

  畢竟以色列的摩薩德，可以說在搞暗殺方面，非常出名……

  而以色列在一些軍事行動和轟炸中，甚至對UN等國際組織的人員都能下得去手，更何況拉米現在的身份了。

  當然，以巴倫現在的力量，對於這些猶太集團，說不上怕，只是不希望無端的去惹麻煩罷了。

  如果說真的怕的話，他當初就不可能對羅斯柴爾德家族下手了——這些猶太集團的內部，並不是說鐵板一塊，固然融入到其中能夠獲得助力，那也只是比其他人更容易獲得資源而已，在他們的內部，也是會不時有衝突的。

  當初對羅斯柴爾德家族下手，也是因為對方已經沒落到大部分力量只能留在歐洲，同華爾街的一些資本本身就有罅隙罷了。

  這也是很正常的事情，就算是一個家庭的內部，打生打死的都不是什麼新鮮事呢。

  固然，巴倫也可以選擇融入猶太集團——事實上，即便是盎撒集團，也不是沒有同猶太集團通婚，因此同其有千絲萬縷的聯繫的。

  就比如伊萬塔原時空就嫁給了猶太商人，並且為此還更改了信仰，通過了猶太教的考試——以猶太人的傳承方式來說，她也能夠自稱是「猶太人」了……

  但這對於巴倫來說，已經並不是必要的事情了，他無需通過這樣的方式來獲得猶太集團的資源，反而這對於他的家族來說，會產生隱患。

  如果娶一個猶太人作為妻子，且不說再一次的婚姻對於他的家族關係會是一次挑戰，長遠來說，他具有猶太血統的後代，也有被猶太集團裹挾，從而造成未來後代之間紛爭的可能。

  他不希望自己的這些事業，其中的一部分，在未來也成為「猶太財團」的組成。

  況且本身他對於猶太集團中過於激進和瘋狂的一部分，就好感欠奉，自然不願意去攪動這一灘渾水。

  (本章完)

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