第0283章：亞聖吳起，三道大成！

  今日第一更：0283章！1/4！

  ……

  華夏歷史上，有兵家四聖的說法，由於各個時代推崇的人物不同，所以四聖的排列組合，多達九種！

  第一種：兵聖孫武、亞聖吳起、計聖孫臏、尉聖尉繚！

  第二種：兵聖孫武、謀聖鬼谷子、亞聖吳起、次聖孫臏！

  第三種：兵祖呂尚、兵聖孫武、亞聖吳起、次聖孫臏！

  第四種：兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、帝師王翦！

  第五種：兵祖呂尚、兵聖孫武、隱聖黃石公、謀聖張良！

  第六種：兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、兵仙韓信！

  第七種：人屠白起、兵仙韓信、戰神李靖、武聖岳飛！

  第八種：兵祖呂尚、兵宗司馬穰苴、兵聖孫武、亞聖吳起！

  第九種：兵祖呂尚、兵尊王子成父、兵聖孫武、亞聖吳起！

  ……

  九種說法下來，可以看出，第七種說法是最不靠譜的，是出自明清時期的學者之口，單按戰功進行排序，拋開了呂尚、孫武那些一戰成名的先賢，也除掉了尉繚子、鬼谷子那些只有學術理論沒有實戰記錄的人。

  然而，這個說法，你可以歸為史上最能打仗的四位將軍，但絕不能用「兵家四聖」來形容。

  因為「兵家」這兩個字，是呂尚創造了這個概念，司馬穰苴將概念理論化，孫武則是真正的讓兵家定義成了諸子百家的一門學說。

  你歸類兵家四聖，人家孫武是就像是開門請客的主人家，其他人都是陪跑的，結果你把主人家給踢出去了？

  這就跟武成王廟裡，認為呂尚不配呆在廟裡，談儒學，把孔子踩在腳底下的腦殘言論有什麼區別？

  而排除第七種最不靠譜的說法之外，可以歸納出，剩下的八種說法裡，兵聖·孫武作為兵家這個名詞的創造者，是百分百存在的。

  緊隨其後的，就是亞聖·吳起，七次入選，兵祖·呂尚入選四次、計聖·孫臏入選三次；人屠·白起入選兩次。

  余者各入選一次，或許單次的評選存在時代特性和局限性，但綜合下來，孰強孰弱，一目了然。

  每一個學說，都有一個從0到1的過程。

  呂尚走出了這條路，司馬穰苴則是0.5，孫武則是這個1！

  呂尚種下了一顆種子，司馬穰苴澆了水，孫武則是真正意義上培育出了兵家這棵樹，前人種樹，後人乘涼。

  後世，都在這個1的基礎上，完成了加法。

  而吳起，就是在孫武創造了這個「1」之後，真正的兵家學說集大成者，不管是從哪方面來講，論兵家學說的理論完善、論戰績、論治國，就算是最不靠譜的第七種說法中，單以戰功計算，這四人，真能跟一個人將兩國軍事推到巔峰的吳起比嗎？

  有人說怎麼不行，戰國打仗死了那麼多人，白起殺一半。

  可你要記住，白起能殺那麼多人，是因為有秦國的龐大國力作為支撐，從嬴渠梁的商鞅變法開始，日漸積攢，也有了如此厚重的家底。

  他本人，也是從秦國變法，效仿魏國武卒打造的秦銳士中脫穎而出的人。

  而值得一提的是，商鞅變法也好，白起名字中的起也好，都是取自吳起的。

  著名的「徙木立信」，也不是商鞅首創，而是吳起先實踐過的。

  白起更是白嫖了吳起的名字，儼然就是吳起的迷弟。

  有人又說了，那吳起不也是沾著李悝變法的功勞？以魏國的強大國力打造出了魏武卒的？

  的確可以這麼說，吳起在魏國的成就，離不開李悝變法帶來的魏國國力增強。

  吳起在魏國，與秦國大小七十戰，全勝六十場，其餘打平，陰晉之戰，五萬大破五十萬，逼得秦國不得不進行變法，這是吳起在軍事上的最大成就，但他在治國變法上的成就，還得看他在楚國！

  六年，吳起只花了六年時間，將楚國這個積弱的國家，發展成了一個軍事、政治強國，並親手打敗了自己在魏國打造出的魏武卒。

  這一點，誰能比肩？

  倘若吳起遇到的是年輕時期的楚悼王，倘若楚悼王再多活十年，楚國可能就在吳起手上，完成了真正意義上的第一強國。

  和商鞅一樣，吳起撼動的是貴族利益，商鞅在嬴渠梁死後被車裂，吳起則和楚悼王的屍體一起被射成了馬蜂窩，但不同的是秦國自嬴渠梁之後，還有六代明君，且有張儀、范雎、呂不韋、李斯這些名臣繼續推動改革。

  而吳起在死之前，用楚悼王的屍體，給射殺他的貴族套上了一個叛亂的罪名，讓繼任的楚肅王有了名頭，滅了七十多家貴族的族，維護了他時期的楚國變法，可惜的是，楚國無能人延續他一時期的變法。

  故此，在兵家之道上，吳起被冠以「亞聖」之名，比肩儒家亞聖「孟子」，儒家有孔孟，兵家有孫吳（孫十萬：誒？）！

  饒是看不上吳起這樣的儒家棄徒，極力抹黑吳起，將《韓非子》中「休妻求將」的事跡改為「殺妻求將」的司馬遷，也將他和孫武並列一傳。

  遍觀華夏歷史，諸多璀璨將星，皆有短板。

  唯有吳起，是切切實實的在任何方面，都沒有短板的六邊形戰士。

  非要找出一個他的黑點，那就是他被踢出武廟十哲的「人品問題」，但就這個問題，也存在諸多疑點。

  武廟雖是評選古今名將的廟宇，但選人的資格，一直都掌握在帝王和那些廟堂儒生手上，光是「儒家棄徒」這四個字，就足以讓吳起在後世儒生眼裡不受待見了！

  十哲之說，重在於「哲」，首推德行，其次功績，再是言行！

  立功、立言兩方面，吳起毫無瑕疵。

  儒生眼裡的吳起有德行瑕疵，故宋武廟之中，吳起不入十哲之列，但不管怎麼黑，他都穩穩站在西廡東向第一位，排在田單之前！

  看著空中漸漸具象化的吳起，姜塵喃喃道：「外用金鐵，內用雷霆，這是吳起兵家和法家的表現，那麼……」

  話音未落，那讓人感到驚恐的金振雷鳴之聲消散，化為的，是涓涓細流。

  姜塵笑了，這意味著吳起這位「儒家棄徒」，和單純的兵家、法家還是有所區別的！

  儒、兵、法三道之集大成者！

  待到吳起化為將星從空中落下，出現在姜塵面前時，姜塵更好奇的是……

  原本的【王級套餐】可是包含自選王級生物和該王級生物全部配套組件，那麼，除了吳起本人之外，他的配套組件，又能帶給人怎樣的驚喜呢？

  一雙炯炯有神，但卻鋒芒內斂的目光看向了姜塵，隨後便見對方緩緩躬身作揖：「臣下吳起，參見君上！」

  而對方的信息，也倒映在了姜塵眼裡。

  【武廟六十四將·兵家亞聖·吳起】

  等級：lv1

  品級：紫色·王級

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