第127章 平娃，你這話我可就不愛聽了！

  第127章 平娃，你這話我可就不愛聽了！

  燕師大作家班，這學期的最後一節「大師課」，是由賈平娃來上的。

  作為寫出了《商都》《浮躁》《廢都》的作家，他來上的，卻不是小說課，而是在教大伙兒怎麼寫散文。

  講台上，胖頭胖腦的賈平娃，操著他那陝西口音濃重的普通話，慢悠悠地和大家講著自己對散文的看法：

  「自從60年代的劉白羽、秦牧等人掀起最後一個散文高潮以後，此後國內的散文，就開始陷入『迎合』、『應景』的怪圈，泛濫著『啊』這樣的驚嘆詞，到處是裝腔作勢、花拳繡腿。

  還有一種散文，無病呻吟，寫小感情、寫瑣碎事、寫花花草草，從頭到尾嘮嘮叨叨，簡直成了潑婦、賤人！這既由於散文這種體裁的局限性，也由於作家個人的格局。

  所以我從90年代開始，就提倡『大散文』——題材要廣泛、情感要博大、思考要深沉……」

  這倒確實是賈平娃一直以來的創作主張之一，為此他特地創辦了一份名為《美文》的期刊，專門收錄符合他「大散文」觀點的文章。

  張潮卻實在不愛聽賈平娃的這一套嗑。主要原因有兩個：

  一是所謂「大散文」在90年代被他提出以後，確實漸成散文之中的顯學。除了他自己以外，於秋雨和梁衡都可以算其中的佼佼者。

  但是此類散文的弊病也很明顯，一是寫法上的整齊甚至雷同，從眼前風景或世俗人情中提煉一個宏大的主旨，已經成為一種套路。只要你熟練掌握「故事+詩性語言+文化感嘆」三步走，誰都能大差不差地寫出一篇「大散文」來。

  這種相對單調重複的文本結構，導致了「大散文」在21世紀初的濫觴。

  這些「大散文」的提倡者，在打倒了楊朔以後，自己同樣陷入了楊朔當年的困境當中。

  二是賈平娃提倡「大散文」概念，從張潮多了20年的前世經驗來看，更像是一種在文壇上跑馬圈地的行為。賈平娃依靠此類操作，不斷鞏固著自己文壇「西北王」的地位，並且一直試圖「上洛」。

  直到女兒淺淺在網絡上暴雷，他才消停下來。

  等到自由討論環節，張潮道：「賈老師剛剛對散文的看法，我不認同。」

  賈平娃沒有想到竟然有人反對，一看是張潮，不由得好奇道：「我記得你這個小娃娃從來不寫散文吧？」、

  張潮一愣，才反應過來，自己這一年多小說寫了不少，現代詩也寫了幾首，但還真沒碰過散文。主要原因是散文太過於私人化，沒有切身經歷，抄也抄不像。

  就好像自己雖然熟讀李娟多年後出版的幾本散文集，但是他不可能像小說一樣，把自己的這份閱讀經驗，移植為自己的作品。

  不過他還是很快反應過來道：「正是因為沒寫，所以才不認同。」

  賈平娃道：「那你說說看。」

  張潮緩緩道：「散文屬於文學，而文學在我看來，是人內在生命世界的一種外現形式。作為非虛構文體的散文，情真意切才是它的根本，無論是『大』或者『小』，只能是寫作過程中因勢賦形而生，而不是為了刻意印證某種理論。

  賈老師您反對散文『迎合』，但迎合自己對文體預設的立場，就不是『迎合』了嗎？」

  賈平娃笑道：「我來以前，曉生就和我說，你是個刺頭，愛做反對派。沒想到還真是。既然你反對『大散文』，那你自己的散文觀是什麼？」

  張潮思索了一會兒才道：「我寫散文，一定不會擺開架勢，看到一塊石頭、一個古蹟，就要從《詩經》或者古希臘悲劇說起，也不會動輒聯繫人性、歷史或者哲學。

  在我心裡，散文是外部世界在我內心的投影，寫的是我這個人的感性體驗，反應的是現實世界與我這個人的聯繫……它是最不應該被某種概念框定的一種問題。

  我對『散文』的『散』，理解就是『自由』——形式自由、內容自由、精神自由。只有在真的需要時才『大』，平常『小』也無妨，反而更能體現散文的自由。」

  賈平娃和幾個上了年紀的男同學們紛紛感覺有被冒犯到——就你20歲，就你隨時能『大』，了不起嗎？

  不過賈平娃還是很快反應過來，笑咪咪地道：「那好，這次散文課作業，你就交一份你覺得可以反映你這個觀點的散文。寫的不好，那就別怪我打分不客氣。」

  張潮毫不猶豫地答道：「好！」

  賈平娃只當這是張潮的書生意氣，卻沒有想到張潮被勾的確實想寫點散文了。重生以前，他在不同的異鄉漂泊了20年，甚少回家；重生以後，也不過在家裡呆了不到半年，就又來了燕京。

  家鄉長福越來越像自己做的一個時常被驚醒的夢，破碎、斷續，甚至有些不真切。

  他想寫寫長福、寫寫登雲路、寫寫那些熟悉的大街小巷和一年多來的感受了。

  一周以後，賈平娃就收到了張潮的「作業」。一開始他還不在意，因為小說很多時候依靠想像和技巧，但散文不一樣，沒有生活經驗的積澱，很難寫得熨帖。

  但很快，他就被張潮的文字吸引了：

  【過去登雲路起厝，不論大小，總要留出個院子，叫「埕下」。埕下的土地一部分鋪上石頭或水泥硬化，一部分就用來養花種菜。我家的故厝就有這樣一個埕下，中間鋪了水泥，兩邊翻成菜園，倒沒有種花……】

  【登雲路的故厝是傳統的土木結構——壘土為牆，橫木為梁，烏瓦白壁，挑檐雨廊——所以常能引得燕雀來棲……麻雀是無需我們操心的，它在方言中叫「只只」，大概是喜歡群居的緣故。只只是鳥中的升斗小民，隨遇而安，不爭不躁，謹小慎微……】

  【方言裡描述雨雪降臨，所用的動詞迥然而異——雨，是逿雨；雪，是落雪。……雪是罕物，是貴客，是南方小城裡難以期遇的奇蹟——所以把活潑卻有些氣壯聲粗的「逿」字給它不合適，只有溫柔而清脆的一聲「落雪」，方合它輕盈的氣質。】

  張潮一口氣交過來三篇文章，賈平娃看完以後陷入了沉思當中。

  相較於張潮的小說，他的散文初讀並不驚艷，但是細細咀嚼，他筆下的長福縣城和登雲路，又似在眼前。這種平淡、從容、樸實的風格，似乎消失在文壇上很久了。

  這些散文，既沒有刻意煽情，也沒有宣喻道理，甚至沒有為這些敘寫賦予任何特別的含義，但是其中流淌的情緒，就已經讓人覺得動容。

  賈平娃當然不會因為他的幾篇文章，就認為自己「大散文」的理念是錯的……思索良久，他還是聯繫了張潮。

  「賈老師，我的作業，你能打幾分？不會真的不及格吧？」

  「你的散文，我就不打分了。」

  「不打分？那我期末成績怎麼辦？」

  「成績嘛……肯定算你合格。但是這些散文的分數，我要讓讀者來打！」

  「什麼意思？」

  「你想寫的肯定不止這三篇吧？你來《美文》，我給你開個專欄，每期登一篇。我想看看讀者是怎麼評價你的散文的。」

  (本章完)

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