第486章 人從何來？錢從何來？
人和錢的確是兩個非常關鍵的問題。
首先按照目前的這套編制，目前霍恩能收得上稅的地區只有紅楓鄉與伊貝鄉。
兩地大概要設置13個司鐸修會，與2個鄉修會。
按照人員配置，霍恩需要100到150名巡遊修士，60到90名事務官，200到300名修士助理，30到40名拜聖父會是記錄僧侶。
霍恩目前手上可靠的人手，最多只能滿足紅楓鄉，而南邊的伊貝鄉幾乎就是百戶長們自治。
這空缺出來的一半人手，該從何而來呢？
「人的問題還不好解決嗎？」在窗外嘩啦啦的雨聲中，霍恩的聲音不大但卻十分清晰，「我們有布拉戈修道院的僧侶，我們有各個夜間學校與掃盲班，而美格第商會同樣能提供一批可靠的人才。
而奇蹟神甫們同樣可以擔當職位，我們內部還可以提拔一部分百戶長成為巡遊修士。
這些人足以填補我們的空缺。」
胡安諾給霍恩他們留下的最大的財富，並不是聲望或者土地，而是思想和人。
霍恩拉攏凱薩琳的一大緣由，就是她被視為胡安諾的第二繼承人。
雖然魔女身份被曝光了，但霍恩不是馬上給她封了聖嗎？
這就是為了維繫住凱薩琳在胡安諾派內部的影響力。
布拉戈修道院中上千名神甫，在胡安諾重實務思想的影響下，都有過地方治理的經驗。
雖然這獻祭了教會在卡夏郡的統治，但卻鍛鍊出了大量有基層經驗甚至是軍事經驗的僧侶神甫。
而且由於教會火燒胡安諾的行為，所有胡安諾派都是教會堅定的反對派。
不僅僅是胡安諾派，巫師，美格第商會，被欺負過的工匠市民與農夫，被高級主教壓迫過的低級僧侶……
感謝教會開源，讓霍恩不用多費心思就能弄到一批合格且可靠的人來填補行政上的空缺。
當帝國與孔岱親王是敵人的時候，他們絕對是不可能背叛的。
霍恩打出反對教會旗幟的瞬間，儘管會遭到教會一等一的敵視，但一旦他們獲得一些對教會的戰果，就會立刻成為教會反對者的匯集之地。
當初胡安諾派勢力擴大，就吸收了一大批對教會不滿者。
在急流市之戰後，救世教皇國的各個邊境都湧入了數量不少的投奔者。
他們都是背著絕望的血仇來的，唯一的目的就只有反抗教會。
這樣的匯集效應目前還只是發生在千河谷，如果哪天霍恩能在整個帝國內把名聲打響。
那麼千河谷就會像黑蛇灣一樣，成為反抗者們的匯集之地。
「布拉戈修道院月末會由院長親自帶領五十名僧侶來訪問。」凱薩琳適時開口，認領了這份功勞。
「咱們境內各個修道院還有低級僧侶出逃來投奔，每個月都有十幾二十個。」阿爾芒跟著說道。
馬德蘭跟著開口道：「至於那些助理的職位，找不到工作的會計和小市民會自動將其填滿的，前幾天公證人行會的會首錫德還在向我抱怨找不到工作呢。」
如此一來，人的問題基本就解決了，只剩下錢的問題了。
「那這樣的話，這就要說到咱們的新稅收該如何收的問題了。」
聽到霍恩的話，所有人都豎起了耳朵，連打盹的軍官們都抬起了腦袋。
這意味著他們下一年的軍費，可一點都馬虎不得。
「新的稅收制度將完全推翻舊有的稅收體系，廢除所有貢賦與苛捐雜稅，統稱虔誠稅。」霍恩翻開手中的小冊子，「請大家把《方案》翻到29頁。」
所謂的虔誠稅，就是根據田畝統一收取25%的稅。
這25%中有10%要轉化成貨幣稅款上繳到御前樞機會議，剩下的15%則存入鄉修會的倉庫。
在繳稅之前，御前樞機會議會給出一個糧食指導價，然後按糧食指導價統購一批糧食。 此後的糧商購買糧食時，不得低於此指導價。
在理想情況下，假設每個司鐸修會有75個百戶區，每個百戶區有4000畝地，能產出36萬磅的穀物。
那麼每個百戶長就要向司鐸修會上繳9萬磅糧食，其中有36000磅要變成貨幣稅收。
此時的糧食指導價是一加侖（9磅）半個第納爾，那就是2000第納爾。
一個司鐸修會75個百戶區就是15萬第納爾，也就是1250金鎊。
那麼御前樞機會議就會找紅楓鄉司鐸長索要7個司鐸修會的稅款，總計8750金鎊現金。
至於剩下的稅款與糧食，就全部是鄉修會自己的小金庫。
要是鄉修會運作得好，收取的穀物變成了更多的貨幣，那麼多餘的部分就是鄉修會自己的。
換句話說，御前樞機會議只要貨幣稅款，不要實物稅款。
「這只是糧食稅相關的部分吧？」茜茜扶了扶金絲的水晶眼鏡，接過了凱薩琳遞過來的，在畫了紅圈的部分上掃了一眼，「那像果林、魚塘、經濟作物、小型礦等等如何收稅呢？」
看到茜茜與凱薩琳的小動作，霍恩忍不住一笑，也沒有揭穿。
他知道凱薩琳目前剛剛加入，雖然地位高於茜茜，但話語權實則還不如茜茜。
有些話茜茜可以直接開口說，她卻不可以。
哪怕她說的是對的，可有多少人願意聽是個大問題。
在她做出實際的成就前，只能多表決少說話。
凱薩琳與其說是商人，不如說是財閥，對一些政治上的溝壑看得相當清楚。
「很簡單，收取這些稅的成本抵不上咱們的行政成本，所以放給地方作為聖庫。」霍恩笑著解釋道。
「聖庫？」茜茜愕然抬起頭，這個詞彙他好久沒聽到了。
當初的聖庫制度只是戰時制度，強行消除了私有財富，並將所有戰利品不分你我地收集起來。
這在他們的逃亡之路上起到了很大的作用。
不過等到秋暮島建制後，這套制度就被大家默契地給拋棄了。
事實上，除了出現在《聖孫遠征記》里起一個宣傳的作用，基本就沒有別的作用了。
但現在，霍恩準備傳承聖潔基因，重拾聖庫制度。
具體來說就是，但凡中央難以監管的地方稅種，假如收益還抵不上中央行政成本，那就放給地方。
正所謂縣官不如現管，對於這些稅，修士長和百戶長收起來可比御前樞機會議收起來簡單多了。
畢竟都算作自己的可支配財政收入，收起來肯定是更加積極的。
中央難以監管的稅收，包括本地經濟作物產出、鄉間小作坊、果林魚塘等百戶區的稅，抽十分之一進入聖庫。
畢竟百戶長修士長們對百戶區內有什麼產出，誰搞了什麼產業是一清二楚。
此外，由於這部分由地方直接收取的稅款來自於非農礦之外的產業，修士長們肯定是樂意去發展的，畢竟能給自己增加財政收入，何樂不為呢？
「可是這樣的話，御前樞機會議的收入會不會太少了一點？」剛剛加入的米特涅忍不住發問道。
相對於古拉格出身對軍事方面的關注，這些來自美格第商會勢力出身的對經濟方面更加熱心。
(本章完)
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