第46章 佛與道（4k，求追讀）

  第46章 佛與道（4k，求追讀）

  等蘇盜清晨返回蘇澤家，他脫下狗皮，從腹部的腰囊中拿出一地的珍寶，蘇澤也被震撼到了。

  小小的一個清河王府管事，趁著一次入幕選鋒就撈了這麼多的財寶。

  整個北魏上層的腐敗從中可見一斑。

  蘇澤看著滿地的財寶，將那尊王惠所獻的金佛挑出來，對著蘇盜說道：

  「這些贓物能賣掉嗎？」

  蘇盜嘿嘿一笑說道：「當然能，不過要在洛陽城外的鬼市才行。」

  「鬼市？」

  蘇盜點頭說道：「洛陽城外有一個鬼市，每逢朔月都會開市，任何東西都能賣出去，任何東西都能買到。」

  「任何東西？」

  蘇盜點頭說道：「任何東西。」

  「鬼市在什麼地方？」

  「鬼市自然是在北邙山中了。」

  隨著蘇盜說完，在系統地圖的洛陽城北的北邙山中，出現了一塊新地圖。

  這塊地圖和其他已經開放的地圖不同，還籠罩在一層半透明的黑霧中，【鬼市，（未開放，不可用）】。

  蘇澤又總結出一個系統的功能，系統召喚的這些有「職業」的隨從，除了自身技能之外，還擁有他們所擁有「職業」的知識。

  就比如蘇白擁有白鷺曹使者的全部能力，也了解白鷺曹的辦事規則和洛陽城內白鷺曹的秘密據點，除了他沒有在白鷺曹掛上號之外，甚至比大部分的白鷺曹使者都要稱職。

  蘇盜也是這樣，他不僅僅擁有狗盜技能，同時也了解洛陽地下世界的各種規則，熟悉各種地下設施。

  看來這個單機系統要比想像中的還要強大啊。

  「等朔月的時候你去把這些東西拿到鬼市銷贓。」

  蘇盜懶洋洋的答應下來，背著東西返回自己的屋子繼續喝酒。

  蘇澤打開了系統，又發現了幾條新的提示。

  【白鷺曹使者蘇白執行任務「追查線索（僧人法宗）」，發現僧人法宗線索，正在龍華寺追查！】

  【白鷺曹使者蘇白執行任務「追查線索（僧人法宗）」，發現龍華寺內大乘教據點！獲得相關情報《大乘教教義》！】

  【白鷺曹使者蘇白執行任務「追查線索（僧人法宗）」，發現龍華寺內大乘教據點！獲得《大乘教據點情報》！】

  大乘教？

  蘇澤眉頭一皺，打開了蘇白搜集到的大乘教教義。

  從佛法東渡以來，經過長期的發展，北魏佛教已經非常昌盛，但是此時還沒有唐代宗派的概念。

  比如王惠所獻的佛像，被供奉在皇家佛寺的菩提流支從天竺帶來了梵文經典《十地經論》，在翻譯這份經典的基礎上，占據了北魏佛法統治地位的「地論派」出現了。

  如今洛陽的佛寺，所持的都是「地論派」的佛法基礎。

  「地論派」主張的是三空義，即「人法我空」，「因緣法體空」，「真如佛性空」，這一套理論別說是普通百姓，就是信仰佛學的北魏高層，能夠理解其真意的都不多。

  這還是在文學水平和識字率都冠絕整個北地的神都洛陽，在北魏其他地區更是可想而知。

  所以在地方上，大量教派和原本的會道門結合，形成了各種地方性的教派。

  這些教派在漢末可以是黃巾道，在晉朝可以是五斗米道，在北魏也可以是佛教諸宗。

  大乘教就是其中之一，而且是在歷史上留下名號的那種。

  蘇澤回憶自己知道的歷史，大乘教是在鄴城附近的華北地區傳播廣泛的教派，其主張以「殺」來證佛，殺一人證一持菩薩，殺百人證百持菩薩。

  又以彌勒佛為未來佛，提出新佛出世的口號，號召信徒奉獻自己，在新佛的世界占據一份地位。

  這一點倒是和「蒼天已死，黃天當立」的口號也差不多，老黃巾道了。

  這一套就連後世也屢試不爽，世界各地都有所謂「末世派」和「新世界派」的存在，利用這種理論來招募信徒。

  而歷史上大乘教的首領法慶，就在北地掀起了大乘教叛亂，這一次叛亂雖然最終被平定，但是北魏朝堂也因此元氣大傷，後來再掀起六鎮之亂的時候，北魏朝堂已經無力再用禁軍的力量壓制了，只能依靠爾朱榮這一類地方上的酋長軍閥了。

  算算時間，法慶的大乘教叛亂就快要開始了，派遣信徒潛入到洛陽搞事情也是正常的。

  那刺殺胡太后的事件中，有大乘教的影子也正常了。

  蘇澤將線索逐步串聯起來，更是覺得這場刺殺當朝太后的水實在是太深了。

  但是這伙大乘教的信徒盤踞在龍華寺，這倒是蘇澤沒有預料到的。

  龍華寺距離建陽里很近，又是羽林虎賁供奉的寺廟，蘇澤的街坊四鄰，甚至蘇玉瑤在遇到節日的時候都會去龍華寺進香祈福，這夥人藏在龍華寺中，都讓蘇澤感覺到不安。

  如果他們真的在龍華寺搞事情，引起建陽里的騷亂怎麼辦？

  蘇澤打開了《大乘教據點情報》，蘇白的業務能力當真出眾，已經挖出了藏在龍華寺內大乘教骨幹的信息。

  「潛伏在龍華寺內的大乘教首領惠暉，骨幹十人，外圍成員三十人，大乘教還在洛陽城內建立秘密據點，準備配合法慶起事。」

  「大乘教洛陽城內據點消息：暫無。」

  果然是要搞事情啊，從永寧寺木塔頂部的金瓶墜落的那一刻，整個洛陽城的平靜就被打破了，從朝堂到民間都有無數暗流在涌動，如今還有大乘教要乘機鬧事。

  不過龍華寺據點的人數並不多，蘇澤思考著要不要將這個據點給端了，以防他們鬧事的影響到建陽里。

  但是看看自己手上的牌，戰鬥人員也就是白鷺曹使者蘇白和羽林射士蘇林，再加上一個自己，想要端掉龍華寺的大乘教據點似乎還力有未逮。

  蘇澤拿起蘇白的棋子，委託繼續監視龍華寺內大乘教的動態後，決定自己也要發展一些勢力。

  上一次和自己一起守衛陳留公主的小隊都得了賞賜，在陳留公主的運作下他們也都記得蘇澤的恩情，這些人都是可以爭取一下的。

  特別是上次自己從永寧寺木塔中救下來的楊宗甲和范大郎，他們和蘇澤本來就是軍中舊識，自己又對他們有救命之恩，這些都可以引為心腹的。

  自己雖然不能和司馬懿一樣在洛陽陰養死士三千，但是拉攏一些底層的漢人羽林軍士那還是可以的，這也是為了今後的亂世積攢自保的力量。

  確定了這一點後，明日去南荒郊操練騎射，也將楊宗甲和范大郎叫上？

  洛陽城中，清河王府內，劉貴的從兄劉伯之，悄悄從白衣秀士居住的院子出來，潛入到了王府一處隱蔽的院落中。

  這座院落守衛森嚴，但是劉伯之早就已經探查仔細了，他找到了一個守衛換防的空隙，從一處矮牆上翻了過去。

  他迅速來到了院子中的房屋牆根下，對著屋內喊道：「天師！」

  從屋內傳來一名老者的聲音道：「我早就不是天師道的天師了，只是清河王府一清淨修道士罷了。」

  劉伯之低著頭說道：「老天師，永寧塔的事已經了結，清河王安全了。」

  老者卻淡淡的說道：「當年我所煉製的藥金，又豈止用在永寧寺一處？這事情又怎麼可能了結？胡教所言因果之論雖然荒謬，但萬事萬物在道的指引下都有所聯繫，當日我助清河王煉製藥金，就已經有了今日的困局。」

  劉伯之低著頭，老者又說道：

  「爾等想要藉助清河王再興我天師道，就和當年吾師想要依靠太武帝興國教。」

  劉伯之抬頭說道：「寇天師難道做的不對嗎？若不是寇天師改組北脈天師道，得到太武帝冊立國教而得以大興，才有如今我們北天師道的氣象。」

  「若不是先帝崇佛，我天師道依然是大魏國教！」

  老者悠然說道：「先師改組天師道，除去三張偽法，廢除天師道官的私置，又免去的租米錢稅制五斗米制度，再和儒釋結合，提出了『善惡報應』和用儒家禮法來規勸信徒，得到了太武帝的賞識。」

  「可這樣做，我天師道既無祭酒道官來組織信徒，也無五斗米供奉在接濟信眾，讓我天師道變成了只能依靠權貴才能存續的教派。」

  「吾師捲入崔浩國史案後，天師道被太武帝忌憚，那時候天師道就已經衰敗了，和胡教何干。」

  劉伯之沉默不語，老者說道：「我之前也和你們想的一樣，只要我天師道能得到皇室垂青，就能重歸國教之位，恢復吾師在世時候的輝煌。」

  「可是現在老道已經想明白了，自吾師改組天師道那一刻開始，天師道就永遠無法恢復往日了。」

  劉伯之還是叩頭說道：「老天師！」

  「以後莫要再來了，天師之位我已經傳給弟子了，貧道如今只是一個普普通通的修道者罷了。」

  門外的守衛換班已經快要完成，再不走也來不及了，劉伯之只能咬牙翻牆離開小院。

  第二天清晨，今天是休沐假期的最後一天，蘇澤帶上了楊宗甲和范大郎，帶著蘇林和馬一同前往南荒郊。

  聽說蘇澤要帶自己練習箭術，楊宗甲和范大郎也很高興，自己帶著弓就隨著蘇澤來了。

  羽林軍雖然不如二十年前剛組建的時候那麼精銳了，但是當年孝文帝親手勘定的政策還在。

  「羽林軍中善射者，可納為材官，月多給糧二斛。」

  材官也算是羽林軍中的基層軍職，享受的待遇要比普通羽林更好，所以楊宗甲和范大郎聽說蘇澤願意傳授他們射術，也積極的跟著來到了南荒郊。

  蘇林按照上次那樣，糾正了楊宗甲和范大郎兩人步射上的問題，兩人得到了蘇林手把手的指導，也覺得收益良多。

  練習了一會兒步射之後，蘇澤留下二人繼續在河邊射柳。

  蘇澤又讓蘇林騎上馬來到河邊另外一塊空地，向他學習騎射的技巧。

  蘇林來到河邊，他翻身下馬用地上的枯草扎了一個草垛，接著對蘇澤說道：

  「主上，騎射就不用射柳了，您的目標是這個草垛。」

  蘇澤騎上馬，在掌握了「順浪法」之後，他在馬背上更加靈活，和奔霄的配合也更加的默契。

  他按照以往在羽林軍中所學的技巧，在馬背上挽弓射箭，遠遠的就一箭射中了草垛。

  不遠處的楊宗甲和范大郎見到蘇澤一射就中，也忍不住鼓掌喝彩起來。

  蘇澤有些得意，他騎到蘇林身邊翻身下馬，卻聽到蘇林說道：

  「主上，您這樣騎射是不對的。」

  「啊？」

  蘇林沒有繼續說，他走到草垛邊上，將蘇澤射出的箭從草垛中抽出來，只見這把箭只是射入草垛不深的距離，只是稍稍用力就拔了出來。

  蘇林翻身上馬，他也從遠處向著草垛策馬沖了過來。

  只見到蘇林雙腳踩住腳蹬，雙腿穩穩的在馬背上架住，將弓拉的如同滿月一樣，卻遲遲沒有射出。

  等到馬靠近草垛的時候，蘇林這才鬆開弓弦，只聽到一陣破空的鏑鳴，蘇林的箭射中草垛，弓箭的力量透過了整個草垛，草垛在弓箭穿過的瞬間炸開。

  「這。」

  眾人都被蘇林騎射的威力給驚到了。

  蘇林翻身下馬說道：

  「主上，騎射和步射不同的，騎射之法不在於遠射，而在於近射的一擊斃命！」

  「騎射法，出弓則如懷中吐月，中無不斃者。」

  「想要達到這個效果，箭架在手上好比弦上懸吊秤砣，左手臥弓右手拉弓到胸前，拉滿之後要忍而不發，等到靠近目標的時候，手臂和胳膊同時撒放，才能有這樣的威力。」

  蘇澤瞠目結舌，這就是古代騎射精銳的實力嗎？

  這樣的騎射，就算是身穿甲冑也架不住近距離一箭吧？

  如果上百上千騎兵一同衝鋒騎射，那威力又將是如何？

  蘇澤終於明白，為什麼南北朝時期有那麼多騎兵作戰以少勝多，甚至戰損比例誇張的戰績了。

  這精銳騎兵實在是強啊！

  蘇澤恭敬的說道：「請教授我騎射的要義。」

  (本章完)

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