2．金錢的夢想永遠不會停止

  致富即使有實現的可能，不過致富的欲望還是被當做夢想來看待較合適。如果研究這個夢的特徵，可以發現幾個主調。

  首先，人人都渴望安全感。有時候女性會為安全感而結婚；聰明的年輕人則為安全感而把儲蓄投放養老金或長期公債中，以便將來沒有工作能力的時候能靠自己的投資安度晚年。

  一位高級企業商人兼財政家說：「以前我窮困的時候，我的目標是為自己和家人提供安全的生活資源，好叫家人不必擔心下一餐的來源。在夢想中，我認為自己如果能賺取5萬英鎊的資金，我們就能生活了，不必再為錢而忙碌了；最初只想要這些。這個目標成為我青年時期生活的最大動力。結果，我超越了自己的目標，竟然賺了5000萬英鎊。」

  這便證明了安全感的渴望有多麼強烈，達到安全感所需要的財富數又是如何時刻變化的。

  格林的一則童話中有這樣的夢想。故事中的魔桌只要聽到「餐桌，擺滿」的命令，就會馬上亮出桌布、盤子、刀叉、一碟碟烤肉和烘肉，還有紅酒。那時的小伙子自語道：「現在我終生夠用了。」從此他就不再擔心食物的好壞、物品的盈缺了。

  渴望有私房錢的人能靠積蓄度日，希望為終生做好準備。這事實上是退休者的夢想，他們是想靠積蓄過日子，不必工作。雖然這種願望很消極，但卻非常普遍，而且並不僅限於奮鬥、掙扎而疲倦不堪的人。

  《伊索寓言》中，曾有一篇《酸葡萄》的故事，葡萄架上果實纍纍，看起來一定是很甜的。有一隻狐狸經過葡萄架，不禁垂涎三尺。它屢次躍起想擷取可口的葡萄，然而在多次失敗之後，便打消吃葡萄的念頭，只忿忿地說了一句：「哼！這葡萄八成是酸的。」

  這種「酸葡萄」心理正和窮人視富者為惡霸的心理是一樣的，凡是發財欲望越強的窮人，必不甘於過平凡的生活，而對有錢的人便視為「酸葡萄」，大多嗤之以鼻。而且這是世俗之人的通常想法，他們之所以貶低有錢的人，完全是對於自己的窮困感到不滿所致。

  除了「酸葡萄」心理之外，還有一種大同小異的「甜檸檬」心理。本應是酸的檸檬，一旦到了自己的手中，便認為是香甜可口的檸檬，而感到莫大的滿足。

  對於這類人，理財專家建議，欲求致富之道，首先要拋掉「酸葡萄」和「甜檸檬」心理；其次要改正掩飾自己小氣的行為，例如亂花錢，購買高級品；最後要制定出符合自身的理財計劃。

  一個稍有成就的人說「我可以退休了」，這實在是個令人不解的說法。其實這種人一刻也不想退休，但是他們想到的是自己要退休便可以退休，那樣心裡會很高興。

  探求這種退休者的幻想，我們可以發現，其中含有輝煌的滿足感、不必聽人使喚、不聽任何人指揮。

  在整個動物世界中，人類依賴別人的時間和程度遠遠超過其他動物，也難怪人們會討厭依賴。我們夢想經濟上的獨立，以便解除對其他人的各種依賴，這是很富人情味的幻想。安全感一旦在現實生活中建立，大家很可能會進一步走向比享受金錢更刺激的樂趣。

  下面是一個裁縫師為終生做準備的故事：

  「在童年時代，我要的只是同一條街上別人有而我沒有的東西。我不羨慕大轎車，因為我那條街上根本沒有大轎車。我心目中所謂有錢就是擁有那條街上最好的房子；目的就是讓整條街的人瞧瞧，讓大家瞧瞧我比他們行。我的夢從來沒超過漂亮的住宅，我也沒有街外的相關資料。我不想做電影明星那一類的事情，因為我不懂那個。電影明星純粹是幻想的人物。

  「記得有一年，我大約21歲的時候，有個人穿著漂亮的西裝走過這條街。我注意到他對那套西裝漫不經心的樣子，印象很深。我乾的就是裁縫這一行，完全知道這套西裝有多貴。但他竟然能漫不經心地穿用，使我羨慕極了。於是，他成了我夢想的人。我不羨慕百萬富翁，因為我那條街上根本沒有百萬富翁。」

  強烈的財富渴望感一定能壓倒別人。在現實生活中，也就是壓倒周圍的人。

  起初夢想目標也許很小：希望能漫不經心地穿一套貴西裝，而不是戰戰兢兢地當大禮服來穿。隨著求勝渴望的增長，夢想也逐漸擴大。做夢的人想像自己有一天衣錦還鄉，真正地在人們面前神氣一番。

  在度倫馬的劇本《拜望》中，一位非常富有的太太回到她的出生地，她饋贈巨款給故鄉，卻要求釘死一個上了年紀的男人。因為此人年輕時和她相愛，後來卻將她拋棄了。

  這是曾經遭受冷落、屈辱、拋棄的人最普遍的報復夢想。有一天，有一天……等著吧。不管是只讓他們瞧瞧，還是真的採取行動，金錢都被視為報復的力量。

  旅館經理拒絕給我們房間住，或者不讓我們住自己想要的房間，我們心裡便幻想著報復的一刻——買下旅館，把他開除。

  有位富翁真的做過這種事：希臘船王尼阿哥斯曾經要住巴黎麗茲大飯店的主套房，但遭到經理拒絕，因為那是永遠保留給芭芭拉·荷頓住的。尼阿哥斯就叫經紀人著手購買飯店的股份，將近50％時，他要求董事會開除經理。

  當我們覺得孤獨無援時，就幻想用錢來彌補那種狀況。在幻想中，金錢是萬能的。錢能買下麗茲大飯店，也能處死變心的愛人。

  在我們的社會，人們總是羨慕而嫉妒地談論某一位富翁隨隨便便地花大錢滿足其小小欲望的傳聞，可見我們對這種夢想的深深著迷。

  阿拉丁神燈的故事出色地表現了人們對金錢力量最原始的喜愛，只要擦擦神燈，施詭計的宰相就會慘遭失敗，眨眼間宮殿就會矗立眼前，主人就會贏得蘇丹公主的芳心，最後甚至繼位成為蘇丹王。

  在這個故事中，阿拉丁神燈與神秘的金錢力量相似。

  金錢也能帶來愛。作曲家利歐尼·巴特說：「《孤雛淚》之所以獲成功，是因為我渴望愛，認為用錢可以買到一切。我太需要人愛了。眾所周知，被我當做朋友的人可以從我這兒得到一切，錢更不成問題。我覺得，送人貴重禮物是買到尊重最簡單的辦法……」

  在年輕人的夢想中，早就把愛情和金錢看成同一回事了。依照傳統，年輕人要先出外奮鬥，發了財再向心愛的少女求愛。據說，如果他們能帶錢回來，就能得到愛情。

  事實上，女孩子常常選擇身邊猛追的人。但是我們還是相信，自己一旦有錢，被愛的機會就會相應增多。

  這並不是極度地宣揚金錢買愛情的力量，而是相信金錢的神奇性質，相信它有力量改變自己。

  影星一夜成名，接著鈔票如雪片般飛來，這位幸運兒也更討人喜歡。影視圈中一切短暫的婚姻和戀愛史並不能改變天真姑娘的夢想，她認為自己若有錢有名，大家對她的愛一定遠遠超過現在不冷不熱的狀況。

  金錢可以作為一種改造力。有些人因為自己不好，而他們自認為金錢能帶來改變。正如灰姑娘從灰燼中站起來，淨化了自己。我們若有足夠的金錢，也可以如此。

  的確，金錢是一個奇妙的東西，誰有了它，誰就成為他想要的東西的主人。有了金錢，甚至可以使靈魂升入天堂。

  金錢的欲望是很奇怪的，但是在幻想中，那位「富有的我」不但有錢，基本上也像換了個人，會更強壯、更勇敢、更迷人、更聰明、不再脆弱等。金錢能賦予主人神奇的威力。

  由此進一步生出一種信念，金錢能帶來某種程度的不朽。新不列顛的土著認為，得到大財富（貝殼）的目標就是在死後大家會悲嘆，並開盛宴來祭拜他。

  金錢能使人們偉大、受人懷念，譬如諾貝爾因為他的獎金而受人懷念，福特因為他的基金而常被人提起。

  IBM的創始人托馬斯·沃森在1933年曾直截了當地說：「我要你們了解，這個公司是要永遠存在的。」

  就算生命不能真正永恆，但至少可以在此時此刻有個「美麗的生活」。《花花公子》雜誌曾一個月又一個月地細細列出這些夢想，因為創始人海夫納顯然過著那種夢幻生活，以便使生命與自我的疑惑和不安有效地被隔離開。

  由《花花公子》雜誌的讀者人數來判斷，那種生活的夢想已經大大超過我們的想像。

  美夢的內容是生活在奢侈的懷抱里，而且這種欲望的起源來自小孩子在母親懷抱中舒服的狀態。

  有了金錢，我們可以丟掉一切工作，避免煩重的苦差事，一心追求快樂。金錢，是人類一切幸福的來源。

  小說家兼電視劇作家羅拉·慕勒說：「到法國南部精緻的飯店中度過兩周的假期，非常痛快。這就難免讓人以為，這種生活如果能無限延長，一定會很快樂。事實卻不見得如此，但是大家都這樣認為，所以就嘆息道：『唉！如果能一直這樣過下去該有多好啊！』」

  最後，如果奢侈的生活在期待中也變了味，那麼還有一項最終更能令人滿足的夢境——成為最偉大的人物。

  有一位昔日當侍者的人，自己開飯店，生意不錯，進而就想要擁有當地最大的飯店聯鎖企業，而且他根本說不清理由。

  「只是，你若當了將軍，就想當最偉大的將軍，不是吧？」他說。

  拿破崙的野心並不只限於軍事方面。做夢的人想像自己的收稅圈遍及全球——報社網、電台、電視網、紙廠、保險公司、租車行、銀行、航空公司、油田、電影院、飯店、超級市場，他要擁有一切。

  夢想太大了，除非心靈能最終驚駭於自己的貪得無厭，否則追求金錢的欲望永遠也不會停止。

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