7．參與追逐金錢的激情遊戲

  追逐金錢已成為現代最富激情的遊戲。

  沃森·克虜伯是一位記者，曾經在華盛頓的《新聞周刊》工作，報導過白宮、國務院和參議院的重大新聞。他結識過很多重量級的人物。他是當時參議院多數黨領袖林登·詹森的朋友。他曾和艾森豪總統談過兩次話。

  1961年，他辭去報界工作，踏入金融界。用他自己的話說：「我已厭倦報導有作為的人物，我自己也想有一番作為」。

  克虜伯到過華爾街的多家公司應聘工作。在當時，公司往往第一個問題是「你有多少錢」，第二個問題是「你父親有多少錢」，第三個問題是「你的好朋友有多少錢」，克虜伯回答「零」「零」「零」之後，公司就回絕了他。最後，克虜伯竟然說服了一家公司僱傭了他，但是周薪只有35美元。

  有一天，克虜伯在麥迪遜大道遇見奧國大使。奧國大使表示奧國想籌1250萬美金用來發展本國的水力發電，但遇到一些困難。克虜伯告訴大使說：「閣下，沒問題。星期一到華爾街我的辦公室來，我給你弄1250萬。」

  幫助奧國貸款是克虜伯成為金融家的開始。現在他已是銀行投資家，替仍想致富的有錢人擔任理財顧問，密切觀察對金錢有熱望的人。

  人們參加賺錢的遊戲有四種理由：

  第一、因為沒有別的事可做；

  第二、為了權力；

  第三、出於貪婪，這支配著大部分人。

  還有些則純粹為了遊戲，和西洋雙六、賽馬或其他迷人遊戲一樣，他們對金錢遊戲有著很大迷戀，甚至可以說是依賴。

  致富的憧憬改變了大家的生活，改變了人們內心的目標和思考方式，難免也影響了古老、緩慢、年年環境相沿的鄉村社會型態。大家都蠢蠢欲動，如果知道某一個地方有錢可賺，而且有人已賺到了錢，大家都要求那些聰明而年青的人起步向錢進發：必須出去闖闖，必須到有錢可賺的地方去奮鬥。

  無論他們來自何方，新到能賺錢的大城市的人都沒有根底，也沒有古老的家庭支撐，註定要彼此結成赤裸裸的金錢關係。金錢使他們聚在一起，金錢是他們共同的興趣。如果你認識的人在生意上對你很重要，你必然會與他結交。

  在獵財者充斥的都市裡，你必須靠關係尋找財路，認識不屬於任何層面的人只是浪費時間；認識一個和某個知名人士有交情的人，或和某個組織頭子有交情的人，你會覺得這一點很有意思、很重要、很刺激，也很有用處。

  當然，並不是說一個人非要勢利地選擇某類對他有利的朋友，而對他沒有用處的人根本就引不起他的興趣。

  這種情勢的另一面，就是與賺錢活動密切相關的人彼此會產生很親密的交情，可以成為終生的朋友，甚至愛人。但是金錢的基礎一旦消失，這些關係就會立刻粉碎。這倒不一定是冷酷的機會主義，只是賺錢的機車一脫軌，這種關係也就沒有存在的價值了。

  在當前社會裡，金錢變成崇拜的目標，正如每一個宗教里膜拜神靈很快成為儀式一般，已經失去了原有的意義。

  賺錢在非常高尚的形式下，已經成為自動化的一環節；基於某些沒有人懷疑的教條，它被視為理所應當的舉動。

  一個人賺的錢愈來愈多，但他仍不能停下來，因為他想建立一個財富帝國。對他來說，世上有希臘帝國、羅馬帝國和他的金錢帝國。

  因此，他需要併吞。他不關心他正在交易的實際商品，他只想把一切都歸屬在自己的名下，自己成為世上所有財富的擁有者。這種人行為的理由是他想做商界最偉大的人物。

  實際上，在每一個行業中，大家都在尋找致富的可能，也可以說是秘訣。大家都不甘心僅僅能養家餬口，只是提供服務，供應實用的物品。大家都渴望發財，但並不是每個人都能如願；惟有和別人對比，才能體驗發財的感覺。

  財富的欲望很少能得到滿足，儘管社會財富在普遍增加。因為，致富的基礎是每個人都想在金錢的積聚方面超過別人。事實上，致富只是名氣的競賽，而且是在令人不悅的比較下產生的。

  自洛克菲勒以來，致富的渴望流傳得更普遍了。這個事實並不能使發財夢變得比洛克菲勒時代更加合理，雖然新的社會風氣也許會給它帶來看似合理的詮釋。

  在金錢遊戲中，原始的貪婪表現得特別清晰。換句話來說，對財富的追求已超過了主觀的需求或客觀的供應，那是對金錢永不知足的欲望。這與很多女人張牙舞爪地搶購自己從來不穿或者要棄掉的廉價服飾的情形差不多。