18．金錢在富翁手裡有什麼用途

  對於已經發財的人來說，他們能用金錢買到什麼？或者說，金錢在富翁手裡會有什麼用途呢？

  1971年，一位名叫亨利·沙巴特的伊朗人，花了約42萬美金，買一張搖搖欲墜、屬於路易十六時代的餐桌，成為世界上最貴一件家具的主人，也創造了世上最無用家具的記錄。

  喬治·凡德華爾26歲就發了財，在1971年，在北卡羅萊那州「阿許村」附近建了一棟法國文藝復興式的別墅，花了700萬美元。裡面有250個房間，設計和布置都仿「楓丹白露」和「凡爾賽宮」的氣派。

  美國富翁通常愛把過去歐洲的光彩運過大西洋，使他們在加州或德州的房舍內增添一點進口的高級氣氛。

  保羅·蓋蒂特別吝嗇，即使朋友打電話他都收費。有一次他在修女慈善會上只捐了10美金，但卻肯花400萬美金買下提香的《阿塔昂之死》，結果卻不准運出英國。

  一幅維拉斯魁茲的《揚戴巴里亞》則賣了514.4萬美元。花7125美元，可以買到1929年的大瓶（相當於普通的六瓶）「矛頓·羅斯契爾山莊」名酒，平均一杯要170美元。32萬美元可以買到梵谷的花瓶靜物圖。

  若能拿到銀行家的保證卡，證明自己有250萬美元，世界第三大未雕寶石「西拉莉歐尼之星」（970克拉）被拍賣的時候，你就可以參加投標了。

  大約花25萬美金你可以買到亨利·摩爾的銅像。2.3萬美元可以買一幅羅勃·亞當設計的摩飛爾地毯，2萬到2.5萬美元可以買到中國唐代的瓷馬。花將近10萬元，你可以住進「法蘭西號」最好的特艙環遊世界。

  這些都是富翁們常玩的遊戲。

  20世紀30年代，一切都比較便宜。你只要花2.5萬美金就可以進入美國政府的高層。這是喬·甘迺迪捐給羅斯福競選基金的數目，他還借5萬美元給民主黨，又在朋友間募得10萬元。羅斯福當選後沒有立刻在行政體系中替他安插一個職位，他很不高興。後來，他確實得到美國駐英大使的工作。你若加倍付錢，就可以得到肯定的結果。糖業大王享利·弗梅爾向美國工業委員會聲明，他習慣捐款給兩大黨派，這樣才能確定自己的利益得到保證。

  如果你很有錢，就可以確定自己打網球或者其他遊戲一定會贏。也許大家都知道，報業大王赫斯特打網球喜歡贏，而且需要常常贏。但他到老年還堅持要贏，他的玩法不是自己跑來跑去，而是要球飛向他。他的對手真需要相當高的技巧才能保證讓他永遠贏球。

  大富翁和別人完全一樣，只不過他們的玩具大些罷了。馬庫斯·雷內爵士對一個手錶發生了興趣。據說那是世界上最貴的手錶。事後他說：「並非因為它是世上最昂貴的手錶，而是他們的說法若沒錯，這好像是世上最準的手錶……當然誰也不需要准到那種程度。我感興趣，其實是為了它的完美……」

  他用錢的態度是，如果他雇用100個人來照顧他私人的需要——照顧他穿衣、洗澡、吃飯，那是不可原諒的奢侈浪費，因為會浪費金錢。

  「但是，」他說，「我若出門花2萬英鎊買一幅畫，我只是改變一筆錢的位置罷了，不會浪費任何人的資源。」

  花錢追求完美是富人傳統的運動。

  當然，他們不必等待，金錢使他們可以說要就要，一切需要瞬間就會變成現實。

  電影製片家奧圖·柏明傑有一次進入一家俱樂部，發現他想玩的橋牌牌桌上已經客滿了，就出500美元要其中一個人讓位，而不願等到有空位再上場。

  富人可以要求別人配合他的計劃。他們若改變主意，就有很多人得變換時間表。一位商人說：「富有使你有權對人說『明天再來』。如果你跨出飛機去赴約，覺得很累，就可以打電話說『我們改在明天吧』。」

  富人對別人這樣，不會覺得不安。不管是商業活動或社交約會、宴會、晚餐、歌劇、舞會、婚禮、徒步旅行等，只要他們不想去，他們就會毫不遲疑地取消。

  他們可以把日常生活上的挫折交給別人去應付。有一位女權概念很進步的人解釋說：「我的太太當然可以像我一樣，自由地追求職業或其他方面的興趣。」

  當有人問他：「誰照顧家呢？」

  「喔，我們請了一個女僕來管家。」他答道。

  富人的生活成為一件藝術品，他們用金錢做畫筆。他們到哪裡避暑或避寒、如何重新布置房子、正餐吃的東西、身上穿的衣服、宴會上交往的賓客、他們嫁娶或共眠的人、他們的名犬、小孩和門徒等等，這些都是他們構思傑作所用的材料。史考特·費茲傑羅曾提及「富人和其他的人不同」，其意思並不只是說他們有錢而已。

  當然，在世人眼中，有錢人是很有誘惑力的。下面這一段高級生活的例子也許能證明這一點。

  瑪莉西娜·奧德斯卡奇王妃是義大利火柴巨子的美麗女兒，她在一座樓閣中長大，由一位美國保姆照顧，在瑞士受的私人教育。她住在羅馬一棟14世紀的宮殿中，在城外30公里處有一座樓閣，在杜林也有一座，在可蒂娜有一間房子，巴黎有一間公寓。在羅馬，她常常躺在一張鋪有駱馬皮的大床上，一躺就是好幾個鐘頭，打電話給朋友和金融家，或買賣股票，或與內閣成員談話，或安排宴會或者安排赴宴的事宜。她做這些事的時候，有一個長得像麥斯米倫雪兒的年輕人侍候她。此人是她在法拉特山顛認識的，從此就一直跟在她身邊。她的王子丈夫不和她住在一起，他們是朋友。她解釋說，只是不住在一起，他們先講好的。有時候他們會在一家羅馬時髦茶店裡見面喝茶。她的丈夫住在一座伯尼建的宮殿裡，甚至比她的還要大。他在鄉間也有樓閣。他做些什麼呢？他好射擊消遣，打鹿、野豬和野雞。她和她的朋友們顯然都是一派人。他們支持法西斯黨，因為他們怕共和黨一來，整個生活就完蛋了。沒有了錢，沒有了頭銜（已經正式廢除，但是社交上還可以用），他們該怎麼辦呢？

  「若沒有錢，我一文不值。」格林·騰邦說。他是一位宣傳致富福音的美國賺錢家，專門販賣偉大的發財自修課。他教人每天早上站在鏡子前面說：「我好偉大，我好偉大，我好偉大……」直到自己相信為止。成千上萬的人花好幾千元去學，希望騰邦使他們有錢而偉大。他玩弄某一種人心中的感覺和恐懼。那種人常常說：「不要跟我談愛因斯坦教授的那一套廢話，他賺多少錢？我做生意一年賺的錢比愛因斯坦教授一生加起來還要多。」

  在這種話里，不難看出，一個被自己的渺小感嚇壞的人如何絕望地呼喊，拼命想反抗的心理，告訴自己能賺錢，也很偉大。

  這種人覺得渺小，就需要財富治療。他相信有人具有真正寶貴的生命原料，那就是大膽向前的勇氣和變化性、創造性。他也許真正缺乏這些特質，所以，他不但要用錢買物質上的舒服，或者奢侈的生活，更重要的是，要用金錢買回自我感。

  維多·羅尼談起海夫納時說：「海夫納需要做名人。名聲對海夫納很重要，他希望所有的人都能認識他。我們花了100萬美金製作一個電視節目，生意不大成功，但是它讓海夫納有機會一周又一周地露面主持儀式，使他得到美國出版商前所未有的知名度。我的意思是說，享利·魯斯如果還活著，如果在街上漫步，幾乎很少有人會認出他，但是海夫納和他的菸斗卻是家喻戶曉的。海夫納真的需要這種知名度。我有不少朋友是電影界的名人，他們具有特殊的品質，而且，他們有一股電力，並且還有性的吸引力。」

  有錢有名的人不必解釋他的身分，因為大家都認識他。喬治·沙克爾說他特別容易健忘，不但容易忘掉別人的姓名，有時連自己的名字都想不起來。「很高興的是，」他說，「大家都認識我，他們總會告訴我是誰。」

  名人可以免掉人生中煩人的、填表式的一面。不必每次都正式劃分他是誰，對方是誰，誰該聽誰的。既然他的身分已經建立了，就不會有弄錯、發窘的危險，比如有人不知道他的真正地位之類等。

  還有，為了平撫對陌生境況的恐懼，大家對一個家喻戶曉的人物總會更溫暖、更信任，他至少不是完全陌生的。反過來說，這種情況也使他很舒服，因為認識的微笑會傳達表面的溫情，他可以得到被人愛、受歡迎的舒服感覺。此外，認識你或自以為認識你的人會給你比較好的服務，因為他們已根據想像和你產生了一種關係。

  有錢又有名的人受到的優惠就更多。旅館的門童、經理、侍者、計程車司機、茶房、電話接線生、公共官員和其他各種人對他的態度，完全根據他們心中對他的印象而定。他們也許會聽信傳言，喜歡他或討厭他，但是碰到他的時候，幾乎都會把他當做重要人物來侍候。

  因此，名聲就是對抗恐懼渺小的一種方法。內心缺少身分感的人，將無情地拋棄和他身分相同的人，疏遠他一度欽佩、如今把他舉得高高在上的同類，盲目的恐懼使他根本不知道自己是誰，就只好求助於外。

  用很多電影中熟悉的措辭來說，成名就是成為「某人」。使人確定自己的存在，很多電影明星只能從銀幕上得到這種感覺。也可以引用在私生活上，有錢有名的人需要廣告，以便他們可以看到有關自己言行活動的報導，知道自己還活著，而且近況還不錯。

  錢當然也可以打開門路，就連克里姆林宮的房門也為錢而開通。銀行家約翰·洛克菲勒幾年前曾攜眷訪問蘇聯。赫魯雪夫在其到達的第二天下午，在克里姆林宮接見了他。兩個人談了很久。1973年，洛克菲勒在莫斯科的卡爾·馬克思廣場一號開設了曼哈頓銀行的分行。

  幾乎沒有人會懷疑金錢的作用。

  馬庫斯·雷內爵士說：「我記得在年輕的時候常常想到，誰若每年有100萬英鎊的資金要處理，那實在是太嚇人了。因為他會有很大的權力。」

  今天，透過他的信託金和基金，瑞恩的職權恰好分配到這麼大的數目。

  「一個人可以讓別人感受到他的意見，」他承認說，「我就可以從事一些個人的偏好。譬如我可以決定，買一幅塞尚的作品對國家畫廊很重要，我就能想辦法去做。但是，錢在英國不像在美國一樣，能給你直接的權力。美國的情形真嚇人，金錢威力發揮到最高的程度。」

  知道水門案的人，誰也不會疑這一點。幾乎很少有人了解，金錢若以合法、高尚的方式來運作，對事情能影響到什麼程度。1962年的美國眾議院報告指出，「福特基金會」用免稅的利潤直接和付稅的銀行競爭，以優惠的利率借錢給他們選中的公司，有一次曾經以2.6％的利率貸出300萬美元，為期20年。

  就這樣，商業競爭的正常程序顯然受到了干擾。因為他們的同行必須以正常的利率籌款，貨物很可能要貴一點。像「福特基金會」資產達到數十億，僅僅金錢的動向就可以廣泛達成一個特殊的目標。

  還有，接受基金會贈款的對象在意識形態上必須被施主所接受。捐款給大學博物館、研究機構、醫院、調查團體的基金會，施主對於研究方向和人事任用都有重要的發言權。因此，錢能決定日後行動的廣泛趨勢。

  憑藉贈款、補助金、私人捐助的途徑，個人的特殊偏好也可以實現。比如，中央情報局利用基金會來掩護某些特殊的金融活動，以促成特殊長期目標的實現。

  金錢的積極用法要靠相當的技巧。傑魁斯教授反駁愚人也會用錢的論調，他認為花錢需要最高的能力。他說：「福特基金會要聘請全美水準最高的人物把錢捐出去。」事實的確證明，愚人可能會掙錢，但是花錢需要聰明人。

  金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。

  對於個人來說，花某一數量之外的錢也是一項事業，而且是比賺錢更難的事業，需要更高的能力和智慧。

  既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。

  傑魁斯劃出了用錢和揮霍的區別。誰都會把錢亂花出去，罪犯最習慣這一套。要讓錢得到真正的效用可就難了。傑魁斯談到用錢的本質，他說：「一個人所擁有的錢，若遠遠超過他所花的錢，花錢就成了毫無意義的揮霍。」

  對於彩票中獎的人而言，他們用20萬鎊去幹什麼呢？他們怎麼用法？他們很可能揮霍一空。於是他去買一艘1500多萬鎊的遊艇，然後要幹什麼？他們發現買一艘遊艇，必須知道怎麼樣僱人。你必須學會僱船員。如果你這個僱主能力不及船員，你就會上當。這就是那些發橫財的人常有的遭遇。他們不會控制錢，他們不知道怎麼辦，所以會受騙。

  相信任何人都有成為大富翁的憧憬，那麼如果美夢成真，成為家財萬貫的大富翁時，是否就能無憂無慮呢？這的確是值得探討的問題。假設任何人突然獲得一筆意外之財，屆時生活水準驟然提高，就會覺得終日提心弔膽，不知如何支配這筆巨款，終日坐愁城。調查發現，暴發戶都是因為一夜致富而心中不安，不知如何處置，有的終日沉迷賭博，不能自拔，直到財產消失殆盡時，才悔不當初。稍微聰明的人，或許會把意外之財花在有用的地方。

  每個人都有自己的想法與看法，這種自我認知的觀念是源於過去的生活體驗不斷累積而成。然而一旦獲得一筆巨款時，就很難調整自己以往的觀念，從而不能冷靜地處理突發的事實。談得淺顯些，某人平日居陋巷，穿舊衣，吃粗食。有一天突然中了1000萬的大獎，在以前，他根本無法想像錦衣玉食的豪華生活，因此這筆意外之財與他原有的思想無法調和，便在內心產生衝突，破壞原有的生活步調。

  理財專家建議，對於意外之財，最好先參加定期存款，暫時不要碰它。等過了一段時間以後，自己習慣了金錢增多的改變，不安感也消失了，再冷靜地思索用錢之道。

  花錢能力高的人讓金錢有不少積極的用處，其中以支持文化活動成為最有價值的一種外在表現。佛羅倫斯的梅迪奇世家等大讚助人充實了整個世界。三位維也納貴族供給貝多芬固定收入是功不可沒，因為音樂所賺的錢根本不夠維持大師的生活。

  把錢用來交際，用來創造藝術、政治或社交的圈子，由特殊的社會交往培養出特殊的意念，這是男女名人比較有用的任務之一。有幾個例子顯示，這樣把錢花在宴會上實在是靈感的傑作。

  錢還可以使有錢人免於對金錢的再追逐。美國的富豪總統富蘭克林·羅斯福實行美國新政，使純富翁們說他是共產黨，是共和黨的叛徒。

  同樣，約翰·甘迺迪擔任參議員的時候，也完全不考慮個人的金錢，一再投票違反自己的利益。石油及瓦斯議案就是一個例子。

  有幾位這種類型的富人用金錢行為來造福人類，但是例子不多，因為財富和用錢的能力實在很難湊合在一起。

  今天，被視為最典型的金錢用法就是把它當做成功的氣壓計。錢包的大小決定了獵財者的階級。「才智超群」也許是寶貴的優點，比起神奇的金錢成就可又暗淡了許多。

  正如莎士比亞所說，金錢是個好士兵，有了它就可以使人勇氣百倍。但是，金錢可以成為人的奴隸，也可以成為人的主人；如果金錢不是你的僕人，它便將成為你的主人。因此，一個只會賺錢而不會花錢的人，與其說他擁有財富，倒不如說財富擁有他。

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