◎方抄

  醫雖技術，人之生死系焉，可忽哉？《丹經》不勝讀矣，簡便而立驗者，常付之中書君，倉卒有觸，未必竟為無補。

  凡中風中暑中氣中毒中惡乾霍亂，一切速暴之症，生薑自然汁，加童便調服，立可解散。（《蘇譚》）

  新州郡境有藥，人呼為吉財，解諸毒及蠱，神用無比。昔有人嘗至雷州，途中遇毒，面貌類異，自謂即斃；得吉財數寸飲之，一吐而愈。俗云：「昔有遇毒者，其奴吉財得是藥，因以奴名名之，實草根也，類芍藥。」凡人遇毒，夜中潛取二三寸，或判或磨，少加甘草，詰旦煎飲之，得吐即愈。俗傳將服是藥，不欲顯言，故云潛取。或雲昔有里媼病蠱，其子為小胥，邑宰命以吉財飲之。暮乃具藥，及旦，其母謂曰：「吾夢人告我，若飲是且死，亟去之。」即仆於地。其子又告縣尹，縣尹固令飲之，果愈，豈中蠱者，亦有神若二豎哉？（《投荒雜錄》）

  蠱毒（一本作妖術，以魚肉害人）在上則服升麻吐之，在腹則服鬱金下之；或合升麻鬱金服之，不吐則下。宋李巽岩侍郎燾為雷州推官，鞫獄得此方，活人甚多，見《范石湖集》。（《升庵外集》）

  病痔者用苦{艹處}菜，或鮮者，或干者，煮湯以熟爛為度，和湯置器中，閣一版其上，坐以薰之。侯湯可下手，撩苦{艹處}，頻頻澡洗，湯冷即止，日洗數次。予使宣府時，曾患此疾，太監弓勝授以此方，洗數日後，果見效，故記之。{艹處}一作苣，北方甚多，南方亦有之。（《菽園雜記》）

  療時疾者，服大黃良。陳宜中嘗從夢中得此方，夢神人語曰：「天災流行，人多死於疫癘，惟服大黃者生。」事見《宋史》。（《說儲》）

  凡風狗毒蛇咬傷者，只以人糞塗傷處，新糞尤佳，諸藥不及此。（《楮記室》）

  洞庭賀澤民按蔡南時，分巡騰衝等處討賊，因染瘴癘，腰股發熱。有監生殺犬煮饋之，令空心恣食，飲酒數杯，即去溺溲，少候清利，其脹漸退，蓋犬肉能治瘴也。（《客座新聞》）

  古人藏書辟蠹用芸，芸香草也，今人謂之七里香，葉類豌豆，作小叢生。南人采置席下，能去蚤虱。（《澄懷錄》）

  魏國公徐鵬舉老而御女不衰，人傳其術，以好紅棗數十枚，令姬妾口含而寢，過夜則煮食之。（《蘇譚》）

  淮西士人楊π自言中年得異疾，每發聲言應答，腹中輒有小聲效之，數年間，其聲浸大。有道士見而驚曰：「此應聲蟲也，久不治，延及妻子；宜讀《本草》，遇蟲所不應者，當取服之。」π如言，讀至雷丸，蟲乃無聲，乃頓餌數粒，遂愈。（《遁齋閒覽》）

  蔡季通有睡訣云：「睡側而屈，覺正而伸，早晚以時，先睡心，後睡眼。」晦庵以為古今未發之妙，殊不知本出於《千金方》云：「半醉酒，獨自宿，軟枕頭，暖蓋足，能悉心，自瞑目。」（《穌譚》）

  藏書之家，書冊或為雨漏，及途路水潦所漬者，皆可大甑中蒸而暴之，至一二番；乃以物填壓平處，逮干，色雖微漬，而略無損壞。（《王氏談錄》）

  以鐵浸水加礬，以白筆書之，拖墨硯上，則礬不受墨，成白字。又以此書紙上，不見字，浮水即見。舊傳烏腹水立券，久則不見；今試之，先書時不似墨，但變色耳。中履曰：「以稗汁磨墨，拖礬書之紙。」（《物理小識》）

  見吞鐵針，以乳香荔枝朴硝為末，以犬豕脂入鹽和之，吞下自愈。若碎鐵，則用皂莢硇砂。雷曰：「鐵遇神砂，如泥似粉。」神砂應即硇砂也。王少夫言外域收貘舌駝雞涎，便能吞鐵。一方以硇鹽漬針，而以負革脂鳳仙子吞之，因笑：「羅什無乃出此？」何子元曰：「鐵□煅金銀多年，以捶皂角，則一夕破。鐵中堅塊曰核，入香油則核散。福鐵皆塊也，筆醮白水周畫，擊之隨畫處斷，此理亦奇。」（同上）

  年疫，穿一井飲之，可得無恙，此仙人蘇耽之言。案《漢·禮儀志》云：「夏至日浚井改水，冬至日鑽燧改火，可去瘍病。」則耽言非無征。（《說儲》）

  治寒氣腹痛，緊陰危篤者，急飲熱酒，外用蔥熨法。蔥白碗粗一束，麻繩纏住，切去頭尾，留中一寸厚，放在臍中。上蓋片布，以熨斗貯火熨之，令熱氣入腹。蔥壞再換，以汗出痛止為度。（《蘇譚》）

  病鼻赤者，乃陽明經胃火上炎。一方只食鹽一味，研細，每晨起，撮少許擦齒，噙水盪漱，旋吐掌中，掬以洗面。行之月余，而鼻色復舊，且有益於齒。（同上）

  口瘡無問新舊，遇夜臥，將自己兩睪丸，以手扌歷緊，左右交手揉三五十遍。每夜睡覺，輒行之，愈於服藥。（同上）

  凡產後，不問有病無病，即用童便好酒煮熱服之，百病不作。（同上）

  小兒急慢驚風，痰涎壅盛，塞於咽喉，其響如潮，名曰潮涎。但用金星礞石，火煅過，研細末，入生薄荷汁內，少加蜂蜜調和，溫水服之；良久，其藥自裹痰從大便出，屢試得效。如慢驚症，少加青州白丸數粒，更妙。（同上）

  萬安張振山開河，夢神與之方曰：「以桐油石灰，與黑豆末燒石，則鑿之甚易。」因用之驗。智按以硫燒之，其石亦易碎。（《物理小識》）

  畫上粉被黑，或硫煙燻，以石灰湯蘸洗二三次，則色復舊。中通曰：「周江左言用枇杷核洗畫上霉，錘浸滾水，冷定洗之，則霉氣垢污盡去。皂角亦可，又須急以清水淋去枇杷核皂角之餘氣。」（同上）

  焦弱侯《筆乘》言夏至石灰收百草方甚驗。愚者曰：「百草霜止血，但嫌其黑耳。惟以生半夏末，與制過松香最妙，敷上即合口；以半夏力，得不知痛。」（同上）

  《近峰聞略》曰：「稚子誤吞線錘，胡僧教啖餳糖半斤，果從後出。僧曰：『凡誤吞五金者，皆可出也。』」（同上）

  誤吞釣魚鉤者，以其鉤絲穿蠶口向外，更以光滑念珠穿其絲，如然，逼入喉中，其鉤□肉為繭所蒙，因念珠之路，相承拔之，即出。（《莫氏入林》）

  青梔子實曬黃，能消白蟻為水。濕活樹去皮，頂鑿竅注桐油，豎置一二日，水盡去，以為樑柱，蟻不生。或用青礬煮柱本，惟中柱不可煮，煮即井水黑。馬教思曰：「血忌日五更斫松柱，無白蟻，或斧敲雲。」今日血忌，蟻自去。中德曰：「養竹雞柱下，白蟻畏其聲。」中通曰：「白蟻必銜水上柱，乃能食木，松易受水，引泥作路，杉木受水易干，故蟻不上也。一種蜂鑽杉木，須以煙燻之。」（《物理小識》）

  凡入山牽白犬白雞與鹽，則藥寶並出百步外；口呼靈岳，或呼林林央央則無恙，一作林兵。又曰：「入山默念儀方，即不見狼虺，默念儀黍，即不見虎。折後裙三折，攝腰間，則蛇不近，得虎光入土之白石佩之。凡渡江河，朱書禹字及手書士字，除驚恐。行山慮迷，掘蟲一枚，於手無恙，即土踴。及神龜前左肩骨，人穿以行，則不迷山。此出道家言，成式載婆珊婆演底，則《華嚴咒》也。人心有所依歸，不動他慮，則邪氣退避，此內定之法也。有以乾元亨利貞入咒者，推此可知。北齊權會乘騾夜行，忽二人引之失路，會怪之，誦《易經》上篇未盡，二人忽散。陳徐陵病篤，子榜燒香跪誦《孝經》三日，陵疾豁然愈。（同上）

  凡人溺死者，以鴨血灌之可活。（《升庵外集》）

  張甲僑居司徒蔡謨家，遠出數宿，謨晝眠，夢甲云：「暴病心腹疼，腹滿不得吐而死，所病乾霍亂，可治，而人莫知其藥，故死耳。但以蜘蛛生斷去腳吞之，則愈耳。」謨覺，探之果死，其後有乾霍亂者，試用輒瘥。（《客中閒集》）

  栗惟兗州、宣州者最勝，一球數顆，其中扁者謂之栗楔，能治腎虛，腰腳無力。以袋盛之風處俟干，每旦吃十餘顆，次吃豬腎粥助之，久必強健。蓋風乾者，勝於日曝，而火煨油炒，勝於煮蒸。仍須細嚼，連液吞咽，則有益。若頓食至飽，反致傷脾。蘇子由詩云：「老去自添腰腳病，山翁服栗舊傳方；客來為說晨興晚，三咽徐收白玉漿。」此得食栗之訣也。（同上）

  王肅、張衡、馬均三人霧行，一人無恙，一人病，一人死，問其故。無恙者飲酒，病者飽，死者空腹。（同上）

  崇禎庚辰，黃公石齋，解公石帆，葉公潤山被杖，士夫皆謀蚺蛇膽。愚謂此大寒，令人絕嗣，不如三七無名異地龍蠟丸酒服，則杖不知痛；如不即得，則白蠟一兩，蟲一枚，酒服亦妙。壬午則熊公魚山，姜公卿墅復以直言拜杖矣。智急白如須用之。《中州集》曰：「貞中高琪柄國，士夫被笞辱，醫家以酒下地龍散，投以蠟丸，則受杖失痛。」《范中歌》曰：「嚼蠟誰知味最長？一否卯酒地龍香；年來紙價長安貴，不重新詩重藥方。」偶書及此，為之一嘆！青腫，用萊菔爛罨之即消，或用錄豆粉調附。（同上）

  蜣螂巴豆同塗，癢不可當，以雄磁石挾之即出。象牙牡鼠肝腦，栗屑烏雞尾灰，白梅人爪人齒和黑虱，皆能出箭頭鐵針在肉者。張子和《儒門事親方》端午取莨菪作丸，黃丹衣之置臍，而箭頭自出。劉薦叔曰：「近日行伍中，惟以干莧菜與沙糖塗之，能出箭頭，與鉛炮子，此常驗者，則古方所未載也。」（同上）

  房室之戒多矣，而天變為尤。《月令》先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：「雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災，謂其瀆天威也。」今人生子而形殘體缺者，得無犯斯禁耶？迅雷風烈必變，其可忽哉？（《霏雪錄》）

  病不服藥為中治，蓋謂服藥誤其死速，不藥死猶緩，萬一得明者治之，或可為耳。崑山周知縣景星家，一婦病腹中塊痛，有產科專門者診之為氣積，投以流氣破積之劑，又命人以湯餅軸戛之，不效。聞有巫降神頗靈，往問之，云：「此胎氣也，勿用藥。」信之，後果生一男。南京戶部主事韓文亮妻病，腹中作痛，按之若有物在臍左右者。適浙中一名醫至京，請診視之，雲是症瘕，服三棱蓬術之劑。旬余覺愈長，亦以其不效乃止。後數月生二男。此皆有命而然，可不慎哉？（《客中閒集》）

  蚯蚓糞能治蜂螫，余少時摘黃柑，為游蜂所毒，急以井泉調蚯蚓糞塗之，其痛立止。聞之昔人，納涼檐際，見石蜂為蜘蛛所罩，蛛出取蜂，受螫而墮。少蘇，爬沙牆角，以後足抵蚯蚓糞掩其傷，須臾健行，卒啖其蜂於網。信乎物亦有知也。沈存中《筆談》亦記一事，與此相類，但謂以芋梗耳，姑試之。（同上）

  夏秋月雜菰蕈，皆是惡蟲蛇氣結成，前後壞人甚多，斷不可吃。爾農民何不勤力種菜，四時無缺，何用將性命試此毒物？特此勸諭，莫招後悔。（《螢雪叢說》）

  凡鴨卵過清明，則中不滿殼，宜於春初醃之。趙仁齋醃牛皮鴨子方，先以菜煎湯，內投松竹葉幾片，待溫，將蛋浸洗畢，每百用鹽十兩，栗柴灰或青柴灰五升，石灰一升，如常調醃之。入壇三日，取出盤調上下，復裝入。過三日又如之，封藏月余，即成皮蛋。祈門方法用蕎麥灰，及稻草灰石灰。（《客中閒集》）

  兒生墮地不啼，擊水瓢，迫貓令叫，即啼。兒語遲，取貝所踢枝，鞭兒即語。中通曰：「俗稱不啼兒為悶寂生，旁人呼其父名，父應兒即啼。」（《物理小識》）