第44章 布陣文昌
2024-10-05 18:04:13
作者: 忽悠啊
第44章 布陣文昌
許甲這邊回到房間,將那銅錢劍給拆解開來。
原身魂魄所化的陰土煞依舊不是很老實,銅錢劍本身已經鏽跡斑斑,好似剛剛從地底下挖出來了一般。
土能生金,亦能腐蝕金。
這陰土煞見許甲兩三日沒搭理他,便暗暗用力,要將許甲編織的金錢劍給腐蝕了去。
但現在不成了。
許甲將壓錢拿出,對著他開口道:「你但凡有些靈智,就聽我好好講一講,那邪道人要作妖,不知道哪裡變出一個假身來,到時候難免要爭一場。」
「你如果想要一個不知名的怪物進府,將你父母害死,那就繼續鬧騰,我雖占據了伱的肉身,但那是因為你已經死了,斷氣了,且我願意承擔這生身因果,替你好好盡孝,甚至引他們入道長生,你將來也可以同我一併修持,你難道不願意?」
許甲說完,那錢幣不再亂動,同時一股意念傳來:「記住你答應我的!」
許甲見他恢復了些靈智,便鬆了口氣,將這枚壓錢塞入金蟾口中扣住。
接著就簡簡單單開個小壇,巽水淨壇,念了幾遍八大神咒。
施展「點靈」之術,給金蟾點睛。其實就是給「神像開光」那套,用硃砂筆在蛤蟆的眼睛上,鼻孔,嘴巴,腹部心臟等部位。
一邊點,一邊念:「天圓地方,律令九章,神光照鑒,五臟六腑,七竅玲瓏,吾今依法,為爾開光。」
隨即又點了一把香,念了幾遍自己編的金蟾財神咒:「仰瞻瑞象,金光熠熠,顯聖於青石之上,背負北斗,腹涵乾坤。其形飽滿,寓富饒豐;其口常開,納財四方。吐寶如天河瀉地。爍爍鋪金光,赫赫顯威靈!」
金蟾於道教之中,並沒有特別的寶誥,又或者神咒,一般都是作為「劉海戲金蟾」之中的反派配角出現,劉海雖不是「五路財神」,卻有「准財神」之稱,
許甲這法,只能說是「百無禁忌,萬試萬靈」。
好聽點叫:「法無定式」,不好聽點,就是「俺尋思」。
不過這也是民間法教的特色,許甲當初學法的時候,那師公就跟許甲說了,很多都是「現代法」,以前哪有這種東西,故而很多法咒,便模模糊糊,不明所以,以師公自己的心意為上,為主。
沒有傳「百無禁忌,萬法萬靈」的法,就是正經傳承,要嚴格按照規矩來,要是有這兩句,就說明法脈的祖師神通廣大,會給你兜底。
許甲以前世金身廟係為「法主」,就是自己給自己兜底,自然怎麼方便怎麼來的。
這金蟾很快祭煉開光,似乎靈動。
那陰土煞存於壓錢之中,金蟾吞之,化「墓」為「財」。
陰土煞發出痛苦的嘶吼,於金蟾口中,卻發出如蟾蜍本身的鳴叫一般。
許甲要將金蟾養在「坎位」,促進「金生水」。
只是不好扔入井中,那麼只能放在「四水歸堂」的明堂了。
何處能置之?
唯有「房梁」。
民間法術魯班術,便有諸多陽宅風水類的法術,最陰毒的是「魘鎮法」。
比如在富貴人家的正屋房樑上,放一隻乞丐穿的破鞋,又或者墳頭撿的破碗,都是極為破壞風水的魘鎮之物。
等著土煞之炁盡去,原身魂魄便可以收煉成本尊心將,金蟾也養成了,金蟾依舊可以坐鎮家中,為產業保駕護航。
口中的「壓錢」,則會轉化為「財運法器」,可以供奉於狐仙堂香爐之中,讓「法主許師公」擁有財神權柄。
如此堂口諸仙,自然會獲得一些財道小法術,如此庇佑信徒,就會更方便一些。
房梁極高,一般人上不去,但許甲不是一般人,抱著柱子,便像是猴子爬樹一般的挪了上去。
等著攀到大樑上,又不顧著危險,往著大梁中間去,將金蟾擺在正好對著天井的位置。
擺放之後,家中風水便又有一些變化,原先是有些生吉之炁,現在則是多了一些「生財之炁」。
財炁喜歡附庸於「官炁」,「貴炁」,若無此二炁,那麼「文炁」也可以。
因此這股財炁便往著正屋明堂後邊的書房中鑽營。
許甲同樣可以「望炁」,這是略撅的「坐山觀炁」的天賦神通,許甲直接調用。
當然前世也有修持,只是此身目前還很薄弱,單獨去修,還要好一陣功夫,不如直接借用。
只見財炁往書房中走,那便正好,「化財為祿」,正好以金塔,在書房擺一個「文昌陣」,提神醒腦,增加學習效率,將財炁和文炁結合,化作「祿炁」,祿炁,就是「官祿」的演化,舉人無官,但可以有祿,衣食無憂也,祿炁在身,便可增加考試通過的概率。
當然這還是要看自身硬本事。
從房樑上小心翼翼的下來之後,許甲又開壇作法,畫了「文昌符」,「文昌帝君諱」,對著小金塔開光。
這塔要放在一個木塔里,正所謂財不外露,畢竟書房也不是十分安全的地方。
正好許父找木匠訂做的桃木空心塔這時送上門來,這手工就更粗糙了,並沒有雕花樓閣。
不過也不要緊,許甲拿筆在每層都寫上「文昌」二字,將小金塔塞入塔內裝藏之處,又將符籙,秘諱一併鎖入其中,便托著寶塔,往書房而去。
許父還在書房之中,看許甲批改的文章,一開始有些羞愧,接著就是虛心學習,順著許甲的思路,重作文章,找找感覺。
見著許甲托著塔進來,好奇的問著:「這就是你說的可以幫我匯聚文思的文昌塔?」
許甲點點頭:「金塔封在裡面,此塔適合擺在文昌位,文昌位一年一變,今年正適合在西北角,也就是乾位。」
書房的西北角正是一處博古架,許甲將其放在高處。
頓時匯聚起整個房間的「文炁」,這些都是比較抽象的,主要是從「文房四寶」,還有書籍,文章之中顯露出來,或多或少,或濃或淡,都活絡起來,隱隱有「燭火」「螢火」的淡淡光明之感。
這正好和金蟾化墓為財的財炁,四水歸堂化煞為吉的生吉之炁,相互交匯。
(本章完)
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