第70章 談《離別鉤》
2024-10-16 08:50:52
作者: 枯空散人
第70章 談《離別鉤》
七種武器,離別鉤。
我要怎麼來談《離別鉤》呢?
我也覺得很難起筆。
我首先想說,如果各位也有寫一寫古龍同人的意思,也真的要學古龍宗師的文風,要學他的寫作技法,那麼我一定會推薦《離別鉤》這一部書來好好觀摩。
從某種意義上說,我認為《離別鉤》這部書是最能夠代表「古龍風」那種濃郁而獨特的文風風格的一部書。
在《絕代雙驕》、《多情劍客無情劍》的時候,那時「古龍風」的特色還未見得非常明顯;而在《風鈴中的刀聲》時,「古龍風」的味道已不沾煙火氣,飄然飛仙,那種風格是很難學得像了,必須要很深厚的古龍理解與文學功底才行。
而離別鉤則處在中間。
這部書的風格,成熟,老道,沉鬱,簡短而又渾然天成。
所以如果要學一些完整簡單,而又不俗氣的「古龍風式」的表達,仔細研讀這一部《離別鉤》也許是最好的選擇。
《離別鉤》首載於台灣的《聯合報》,在1978年發表。
這部書雖然仍是邊寫邊連載的,但是古龍曾說:「還未開始連載,全書就已經寫成了」。
所以看這部書的時候,會有一種非常流暢,渾然一體的感覺。
尤其是中間有一部分,狄青麟與應無物論劍時,也同時是楊錚與藍一塵決戰的一幕;
那一大段採用蒙太奇式的寫作技法,將「鏡頭」完全分成兩邊來分別交叉敘述,然而「氣氛」與「人物心理」卻是完全連結在一起的,讓人讀起來行雲流水,又緊張刺激,實在已到了筆法的化境!
古龍寫過這麼一段,後來也被選入《離別鉤》的序中:
————————————
【那時我才十八、九歲,寫的第一本小說叫《蒼穹神劍》。那是本破書,內容支離破碎,寫得殘缺不全,因為那時候我並沒有把這件事當做一件正事。】
【如果連寫作的人自己都不重視自己的作品,還有誰會重視它?】
【寫了十年之後,我才漸漸開始對武俠小說有了一些新的觀念、新的認識,因為直到那時候,我才能接觸到它內涵的精神。一種「有所必為」的男子漢精神,一種永不屈服的意志和鬥志,一種百折不回的決心。】
【一種「雖千萬人吾往矣」的戰鬥精神。】
【這些精神只有讓人振作向上,讓人奮發圖強,絕不會讓人頹廢消沉,讓人看了之後想去自殺。】
【於是我也開始變了,開始正視我寫的這一類小說的型態,也希望別人對它有正確的看法。】
【武俠小說也是小說的一種,它能夠存在至今,當然有它存在的價值。】
【最近幾年來,海外的學者已經漸漸開始承認它的存在,漸漸開始對它的文字結構思想和其中那種人性的衝突,有了一種比較公正客觀的批評。】
【近兩年來,台灣的讀者對它的看法也漸漸改變了,這當然是武俠小說作者們共同努力的結果。可是武俠小說之遭人非議,也不是完全沒有原因的,其中有些太荒謬的情節,太陳舊老套的故事,太神化的人物,太散漫的結構,太輕率的文筆,都是我們應該改進之處。】
【要讓武俠小說得到它應有的地位,還需要我們大家共同努力。】
【從《蒼穹神劍》到《離別鉤》,已經經過了一個漫長而艱苦的過程,一個十八、九歲的少年,已經從多次痛苦的經驗中得到寶貴的教訓。】
【可是現在想起來這些都是值得的,無論付出多大的代價都是值得的。】
【因為我們已經在苦難中成長。】
【一個人只要能活著,就是件愉快的事,何況還在繼續不斷的成長。】
【所以我們得到的每一次教訓,都同樣值得我們珍惜。都可以使人奮發振作,自強不息。】
【一個人如果能時常這樣去想,他的心裡怎麼會有讓他傷心失望、痛苦悔恨的回憶?】
————————————
從這裡面,可以看出,古龍宗師一直在不斷地求新求變,他認為到《離別鉤》的時候,他的「武俠」已經成長了很多,成熟了很多。
的確如此。
而且我想「古龍風」最值得我們學習的,也許不僅僅是那種斷句,用詞,鍊字,而是古龍宗師所強調的「武俠的精神」。
看了武俠的書,如果讓人心裏面能充滿力量,感受到生命的深刻與美好,那就是極好的。
【一種「有所必為」的男子漢精神,一種永不屈服的意志和鬥志,一種百折不回的決心。】
【一種「雖千萬人吾往矣」的戰鬥精神。】
這是真正的古龍風吧!
哈哈哈哈哈!
······
······
拋開文風不提。
按照我的風格,我還是來談談人物。
從人物上講,這部書其實只有兩個主角,兩個配角。
楊錚和狄青麟,藍一塵和應無物。
藍一塵和應無物的設定非常有趣,一個是「神眼神劍」,一個是「瞽目神劍」。
一個神眼,一個瞎子。
一個神眼,但是卻眼睛卻已大不如前;一個瞎子,但卻並未真正失明。
這是兩個人物中非常衝突,非常對立的部分。
但是兩個人又都用劍,又都是知名的劍客!
所以他們兩個人的對決,是宿命的對決!
那麼楊錚和狄青麟呢?
他們兩個也幾乎對立。
楊錚出身寒微,是個捕頭,武功全是拼命的招數。
狄青麟出身侯門,是小侯爺,刀劍雙絕,都是殺人的絕技!
他的刀一下插入別人心臟,連血都不會濺出來,傷口也幾乎沒有。
而楊錚打架,先把自己的頭打破,再去打別人的!
他們兩個幾乎也是完全對立的
身份,武功,立場,正邪,全都對立!
那麼很有意思的事情來了。
他們兩個人身上其實也有一個共同點,這個共同點是全書的主題——離別。
離別就是分離。
離別鉤就是讓人分離。
楊錚曾經說過,他不使用離別鉤這種武器的原因之一,就是他不願意讓人離別。
不願意讓人離別的原因,是不是也是因為他自己也承受不住離別?
······
······
楊錚出身在一個小村落,呂素文是他小時候認識的鄰家姐姐。
他長大後喜歡呂素文,即使是呂素文成為了一個風塵女子,他也仍然不離不棄,一個叫作蓮姑的鄰家女孩喜歡楊錚,但楊錚對她卻只有愧疚,沒有真正的愛情。
書中關於呂素文的戲份並不太多,裡面也很少寫到楊錚為什麼會喜歡呂素文,他們怎麼戀愛的。
但是提到,呂素文在楊錚身邊時,就特別睡得踏實;楊錚在呂素文身邊時,也會覺得安心。
這是個很有意思的描寫。
楊錚與呂素文在書中的激情部分很少,兩個人之間更多的好像是一種默然的關係。
這在「古龍式戀愛」的各個男女主的感情線中都是極少見的。
我們通常可以想到,一個人在故鄉,回到小時候,回到母親的懷抱里,就會特別安心,睡得特別好。
而呂素文恰好是楊錚「故鄉,小時候」就認識的人。
一個人「戀舊」,很多時候不是因為節省,而是用情太重,害怕分離。
楊錚無疑就是個這麼樣的人。
——而狄青麟好像又不太一樣了。
狄青麟一出場,是去買馬,令人印象很深的是他的馬,他的馬車。
如果說故鄉,小時候給人的印象是安定;那麼馬,馬車,這兩個意象顯然就是奔波。
他在豪華馬車上和思思談話,然後將自己的女人親手殺死。
狄青麟殺了無數的人,甚至殺了應無物。
他好像沒有朋友。
他甚至沒有把人當作人,而是把人都當成工具一樣。
思思是他的工具,花四爺是他的工具,王振飛是他的工具,青青也是他的工具,男人是他的工具,女人也是他的工具,連應無物也只是他的工具一樣。
他對於這些人好似都沒有投入一點感情。
他冷酷,驕傲,淡漠。
換句話說,他是全書中最不害怕「離別」的人。
因為他從來沒有和人建立過真正意義上的「關係」,所以對於他而言,並不存在「離別」一說。
他可以駕著他的馬車,四處漂泊,換完一個女人又換一個女人;而不是像楊錚一樣,在一個小縣城裡干一輩子捕快,一生只愛一個人。
一個不願讓自己和別人「離別」的楊錚,要用「離別鉤」去對付——另一個自己根本不在乎「離別」,而且還要讓別人不斷「離別」的狄青麟。
最後的戰鬥結局或許略顯精短。
然後我們知道的是,楊錚終於「不懼」自己的離別,以一條手臂的代價,換得了狄青麟與這個世界的離別。
這故事就到這裡了。
(本章完)
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