第448章 玉清元始,盤古天王
2024-10-16 17:19:50
作者: 8月12
第448章 玉清元始,盤古天王
玉清聖人終於開講大道。
眾生皆喜,只是除了第一聲公告宣布講道開始,其餘聲音眾生便不能得聞一聲。
此謂大象無形,大音希聲,聖人之道便為世間最大,自不該眾生能窺見。
更有言法不傳六耳,此便不使法隨意傳入眾生智慧不足之輩的耳中,否則造成禍事,貽害無窮。
倒是已經身入玉虛宮者並無此等影響。
洛祖落座玉虛宮時也未曾得到太多優待,尋了一根玉柱就坐好,然後認真聽講聖人說道。
至於隨行山頂洞人成員,他們都被拋出了玉虛宮正殿,只能到偏殿去聽聖人講道。
之所以會如此,其中的因由就在於他們境界不足,若非是洛祖帶來的緣故,恐怕此刻都得被驅逐出玉虛宮,去崑崙山中餐風露宿了。
這並非玉清聖人小氣,不讓世人聽道,而是祂將講之道實在有悖尋常,尋常洪荒生靈見著都得當場化道。
若要問祂講了什麼道,乃一元之始。
「元始。」
玉清聖人只道了一雙字,便有無窮的道理從中生出,綿綿不絕,好似一方洪荒天地由此中生就。
此便是元始,諸元之始,一切造化之開闢最初,所有大道的總元。
倒是祂又非大道,乃是玉清聖人自身混元之顯化。
而至這兩個字中得了無窮道理後,就見到在場一些金仙已經捶足頓胸。
尤其是一位大羅,更是悲痛欲絕,似乎都想著當場解化道化。
至於祂何故如此傷心傷情,主因也是玉清聖人講解的大道正果正是祂一一苦苦追尋。
至於這位是誰?不是他人,正是那一直追隨玉清聖人的燃燈道人。
然木已成舟,祂自有道走,聖人大道只能旁觀以求索自身大道。
祂更清楚一事,祂絕無可能走聖人之道證就混元。
因此祂慟哭不止。
可慟哭也已不及,祂只能往後慢慢修改調整。
至於能否成道,也只能看祂自己的造化了。
這之中所要消耗的時間與智慧絕對超過世人所想像。
而有慟哭者自也有歡喜不盡者。
歡喜者許多,多是觸類旁通,準確而言是玉清聖人暫時就把自己的智慧分潤了一部分給在場生靈。
如此才能讓他們在繁雜的信息中收穫到自身所需的妙理道法。
而這些也將是他們「思考」出來的,只是玉清聖人借了自己的「推演能力」,唯有如此,方能讓人們專心致志在一件事上,而且這些收穫的妙理道法也是最最適合於個人的。
高壓之下,人才自現。
而且隨著玉清聖人講道深入,諸多演法也漸漸深究於根底。
這便是玉清聖人講道之目的,並不是空泛的講道,而是要讓聽道者都切身體會到其中。
不似太清聖人,祂講的是修行之道,所以通俗易懂即可,祂也不需要眾生都能聽聞,更不需要將每一道境界都講的清清楚楚。
而玉清聖人講解也「簡單」,只要將諸元盡皆顯化,各種大道自然紛至沓來,追隨著聽道者也隨之深入。
元始之意也逐漸明朗清晰。
洛祖在此中聽道,自然也如他人一般,將道法演化。
只是元始之意他總不能徹悟全數。
而借著聖人的「智慧」,他也馬上明悟其中因由。
他化身存在大道,而元始乃一切之初始,其中有開闢之道,與他的存在大道雖非相悖相反,卻也有不小差別,而且存在大道並未能將開闢之道覆蓋。
因此洛祖縱使身化存在大道這條諸源大道,竟反而不如其他聽道者,所徹悟的道理也少與其他聽道者。
洛祖雖不爽,可也沒有直舒於人,只靜靜去領悟元始。
只是隨著玉清聖人慢慢感悟元始與開闢之時,眾多聽道者的意念也隨之穿過重重時空,抵達一片混沌未名之地。
要想明悟元始,還得先從這無極中了悟開闢。
眾聽道者只感覺眼前的「玉清聖人」忽然起身,落入了那不知前後左右,不知歲月,宇宙皆不錯的混沌當中,化為了一尊可以為混沌中的尺度的存在,其僅僅存在便使混沌不存,使時間因祂之觀察出現,使空間因祂的身軀存在而有,時空皆有,這混沌未名還如何稱為混沌。
是以,一方宇宙天地隨之憑空誕生。
「洪荒便是如此形成?」聽道眾生皆是臉色奇怪。
不過,更多還是好奇與期待。
這可是開天,是洪荒的最初的最初。
大羅都不能追溯到這個時間點。
也就那些大羅無極之輩方能觸及。
而大羅無極之輩雖能見證洪荒開闢,能見到有無之無,但也未曾見過玉清聖人這等開闢手段。
所以各方聽道者皆對玉清聖人的這一場無極演化歡欣鼓舞。
而且心思清明之輩也已經感覺自身所處不對。
「此非講道之幻象,而是真正到了世間最初啊。」
洛祖也是在第一時刻就瞭然,雖然玉清道人「開小灶」前並未給出定義,但他自有思想,會思考,自然也就瞭然是此刻是玉清聖人施展無上神通,把所有人的時光都顛倒了,溯游到了那天地未開之時。
只是因為大家都不是混元道境,便也只能看,不能參與到這場開天闢地當中。
也不知好好的講道,玉清聖人怎麼忽就將眾人送到了開天闢地之前。
這實在讓人費解。
難道說之前是理論,現在「實踐」?
而此刻,無極已然被宇宙所奪,祂再也不存,只有宇宙,天地八方,洪荒宇宙,五太演化就此開始。
太易,太初,太始,太素,太極。
由此五太演變,承接從無到有的天地開闢過程。
其過度的很快,卻也很慢,但卻也有了所有的時間與空間概念,再不是純粹的無。
五太之後,便有了「道」,最初的道。
其便是道之道,既是道的本身,也是道之大道。
如此說法有些抽象,便是說祂是一切天地大道的概念源頭,而祂自身也是大道,所以祂自身也是自身的概念源頭,由此而成一種閉環,
當然,祂也可以不必成為「道」,也可稱之為「一」,或者其他名詞,這個「道」也只是眾多觀察的聽道者因為自身經驗所限而給祂賦予的定義。
而「道」之後,便是萬物生就。
一切就此而有,一切就此誕生。
這場洪荒開天闢地的最初之旅就此結束,眾聽道者瞬息就回歸玉虛宮中。
心中已是悵然若失,可卻又覺收穫頗豐。
開天闢地仿佛有手就能成。
而祂們也找到了自身修行之方向。
有金仙所化之道較小者,便可尋到自身大道之匯源所在,有金仙所化之道已至圓滿時,便尋到相反悖逆之大道,而功成造化之輩也找到了太乙之路途,太乙道境者也尋到超越時光與命數之法門,大羅也見到了無極之境界,大羅無極也瞭然混元之境玄妙。
而這一場開天闢地之講道也將永遠銘刻在眾聽道者真靈中。
至此玉清道人之講道結束。
這位聖人也不再現身台上,自然無影無蹤。
送客之意自然明顯。
但有些大神通者還想與其交流,就好似上一次太清聖人講道一般。
可惜玉清聖人真就再也不現身。
而有大能在離開玉虛宮之際,感應了一下洪荒的時光。
才過去——沒有流逝一點,祂們何時進的玉虛宮,便是何時出去。
(本章完)
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