第435章 花獨冼夫人
2024-10-16 21:50:48
作者: 酷酷的橙子
古代封建王朝是正兒八經的父系社會,男性長期占據主導地位,女性只能作為輔助。
上到皇帝,下到文臣武將,除極少特例外,均為男性。
女性要想在這種環境下成就一番事業,所需要付出的努力和代價是難以想像的。
從秦始皇到宣統,四百多位皇帝中,只有武則天一個女性皇帝。
從諸子百家到詩詞文章,能青史留名的女性文人僅蔡文姬、班婕妤、謝道韞和李清照等寥寥數人。
對於這些巾幗不讓鬚眉的古代女性,很難不佩服她們的堅韌與勇氣。
活躍於南梁、南陳和隋朝的嶺南冼夫人,正是其中的翹楚。
帶兵打仗這個事情本就是個體力活,女性沒有什麼優勢。
可冼夫人即使是和武廟中的那些男將相比,也是毫不遜色。
正所謂但聞巾幗猶能此,卻讓鬚眉何以堪。
「冼氏世代都是南越首領,在當地勢力很大,統領部落十幾萬人。」
「冼夫人自幼德才兼備善謀略,能統率約束本部落部下、行軍布陣、鎮服百越。」
「冼夫人常常勸告族人要多與人為善、多做好事,逐漸獲得本地百姓的信任。」
「當時越人喜好相互攻擊,冼夫人的哥哥南梁州刺史冼挺總是仗著自己強大的勢力,侵擾掠奪周圍的郡縣。」
「嶺南一帶的百姓深受其苦,冼夫人多次規勸哥哥。」
「冼挺聽從冼夫人的勸戒,不再侵擾百姓,平息了其他郡縣對冼挺的怨恨。」
「梁大同初,羅州刺史馮融聽說了冼夫人的事跡,為他的兒子高涼太守馮寶聘冼夫人為妻子。」
「馮融本是北燕的後裔,當初馮弘投靠高句麗的時候,派馮融的祖父馮業帶著三百人過海歸附宋朝,從此留在新會。」
「從馮業到馮融,三代都是嶺南地區州郡的長官。」
「但是因其是外族人客居嶺南俚越地區為官,所以政令無法順利施行。」
「馮冼聯姻後,冼夫人告誡約束本宗族的族人,讓他們學習漢族的禮儀習俗、依禮行事。」
「冼夫人常常與丈夫馮寶一起裁決案件,首領中有犯法的人。」
「即使是親戚也不通融,必依法辦事。」
「從此以後官府發布的政令順利施行,再沒有人敢違背。」
「太清二年二月,梁武帝蕭衍的大將侯景造反,廣州都督蕭勃徵集兵馬援助。」
「高州刺史李遷仕趁機占領大皋口,並派人招馮寶前去議事。」」
「馮寶想要去,冼夫人攔住了他。」
「冼夫人認為,李遷仕稱病不去援助蕭勃反叛,私下卻鑄造兵器、聚集部眾意圖謀反。」
「現在召喚馮寶過去,是要以馮寶為人質脅迫馮寶部眾一同造反。」
「她建議馮寶不要去,先靜觀其變。」
「幾天後,李遷仕果然謀反,他派杜平虜為主帥領兵進犯贛石。」
「馮寶聽說後,急忙告訴冼夫人。」
「彼時杜平虜正率軍與梁朝軍隊相抗衡無法馬上回師,而李遷仕在州里沒什麼作為。」
「鑑於此,冼夫人認為可用計智取李遷仕,馮寶聽從冼夫人的建議。」
李世民:一代傳奇女將,歷仕三朝而不倒,死後被封神。
冼夫人出身於高涼俚人首領家族,冼家世代為俚人首領,其家族有部屬十萬餘家,實力強大。
當時嶺南地區的開發程度較低,各族百姓雜居於此。
因文化習俗的不同和生存資源的多寡等等原因,各族群之間常常會發生衝突,朝廷對此也是鞭長莫及。
北燕被北魏所滅,末代皇帝馮弘命其四子馮業率領部分族人走海路投奔南朝。
馮業到了南朝後,被宋文帝劉義隆封為懷化侯,出任新寧太守。
當時新寧尚屬煙瘴之地,文化不興,經濟不振。
馮業在此地積極推行王化,因其行事低調,素為朝廷所重。
縱使南朝政權更迭不斷,馮氏自是歸然不動。
南梁武帝蕭衍派軍平定粵西諸俚峒,在其地分設羅州和高州,同時將馮業之孫馮融調任羅州刺史。
馮融到任之後,發現自己是空有虛職,而無實權。
那些部落首領壓根就不聽他的,他決定通過聯姻來確立自己的權威。
因冼家在俚人各部落中享有崇高威望,他首先就把目光鎖定在了冼氏之女—冼英身上,主動派人到冼家為其子馮寶求親。
雖說當時漢、俚通婚並不罕見,可像馮氏這種家世,能夠主動和俚人聯姻,著實難得,故而有些人不怎麼看好這樁婚姻。
好在冼英自幼飽經族群之爭,深知好戰鬥狠不是部落的長遠發展之道。
只有讓各族群和諧相處,大家才能安居樂業,共同發展。
且馮融作為羅州主官,親自派人為子求婚,也算是給足了冼氏面子。
如果冼氏不識抬舉,不說後面會不會被穿小鞋,日子肯定是沒有之前那麼好過。
冼英在想明白了這些道理後,接受了馮氏遞送的橄欖枝,乾脆利落地與馮寶締結了姻緣,此後被各族百姓敬稱為冼夫人。
馮冼聯姻不僅形成了一種跟風效應,使得漢俚通婚愈發頻繁。
還發揮了帶頭作用,較大程度上提升了地方官府對俚人部落管理的有效性。
時任高涼太守的馮寶為了進一步提升治下百姓的王化程度,親自設壇講學,大力推廣儒家文化。
俚人們在這種氛圍的薰陶下,逐漸開始摒棄以前那些比較落後的舊俗。
由點及面,嶺南地區因此而蓬勃發展,吸引不少北方流民舉族南下。
不久後,馮冼集團的聲望遠播至海南島,有一千多長期生活在海南島上的俚人峒主動歸順。
彼時的海南島已經很久沒有感受到中原王朝的文明之風,自打西漢元帝鑑於海南島民桀驁不馴,紛爭不止。
秉著棄之不足惜,不擊不損威的思想在海南島撤郡設縣後,中原王朝對海南島的管理遂變成一種遙領的形式。
就是放棄了對海南島的治權,直接導致島上亂象叢生。
冼夫人對此常常憂心不已,她經過再三考慮,決定通過丈夫馮寶的幫助來促使朝廷在海南島設州治。
馮寶原本有些擔心此舉會讓朝廷覺得自己妄議朝政,可架不住自家夫人的決心。
於是讓冼夫人口述,他來執筆,寫了一道關於請置崖州的奏疏。
要說冼夫人和馮寶也確實是天作之合,女有擔當,男有才華。
不然以冼夫人的文才,恐怕也寫不出這道讓朝堂諸公讀之有醍醐灌頂之效的奏疏。
奏疏寫得好,事情也順利,朝廷很快就批准了冼夫人的奏請,正式在海南島設立崖州。
同時任命冼夫人為宣義綏安護征將軍,負責率軍克定崖州。
自此,海南島結束了長達數百年的飄蕩。
「冼夫人遂帶領千餘名扮作挑夫的將士,挑著作為掩護用的擔子,大聲說笑著前去向李遷仕謝罪,李遷仕大喜之下果然不設防。」
「冼夫人帶領眾人順利通過營門後發起突襲,李遷仕被打得措手不及,大敗而逃。」
「冼夫人乘勝追擊,在贛石和長城侯陳霸先會師。」
「冼夫人以陳霸先有大作為、很得民心、能平息叛亂為由,說服馮寶支持陳霸先平亂。」
「馮寶去世後嶺南大亂,冼夫人挺身而出安撫俚人各部落首領,使嶺南數州得以安定。」
「太平二年,梁敬皇帝蕭方智禪位於陳武帝陳霸先,陳霸先改年號為永定。」
「陳永定二年,冼夫人派九歲的兒子馮仆帶領各部落首領到丹陽拜見陳霸先,表示擁戴。」
「陳太建元年,廣州刺史歐陽紇謀反,召喚馮仆想引誘他一起作亂。」
「馮仆派人告知冼夫人,冼夫人得知後以自家兩代忠貞為國、不能因疼惜馮仆而有負國家為由,發兵抵禦。」
「並且率領各部落北上與陳朝派來的將領章昭達裡應外合,打敗並擒拿歐陽紇。」
「馮仆憑藉冼夫人這次平叛的功勞被封為信都侯、平越中郎將,轉任石龍太守。」
「冼夫人則被冊封為中郎將、石龍太夫人,並被賞賜一乘絡駟安車、一部給鼓吹,一面旌旗和節符儀仗。」
「她的出巡儀式及禮節待遇,同刺史的級別一樣。」
「陳至德年間,馮仆去世。」
「隋開皇九年,隋朝滅陳朝,嶺南一帶無所依託。」
「幾個州共同尊奉冼夫人,號為聖母,領導嶺南保境安民。」
「隋文帝楊堅派總管韋洸安撫嶺南,原陳朝將領在江西南康拒守,韋洸不得前進。」
「先前,冼夫人曾把扶南犀杖獻給陳主。」
「這時隋朝晉王楊廣拿出陳後主陳叔寶寫給夫人的信,告訴她陳國已經滅亡了,讓她歸服隋朝,並且以犀杖和兵符作為憑證。」
「冼夫人見到犀杖,確定陳朝已經滅亡,召集了數千部落首領,整日痛哭。」
「之後冼夫人派孫子馮魂率眾迎接韋洸進入廣州,至此隋朝統一了嶺南。」
「楊堅封馮魂為儀同三司,冊封冼夫人為宋康郡夫人。」
「同年,番禺人王仲宣造反,不少首領都響應他。」
武則天:冼夫人讓嶺南各族人民安居樂業,其功不可沒,因此世代被各族人民所敬仰。
就在馮冼集團在大力發展嶺南之時,南梁亂了。
被梁武帝這個老糊塗引進的大將軍侯景反噬南梁政權,梁武帝活生生被餓死在台城。
值此危難之際,各地方勢力紛紛起兵勤王,其中包括時任始興太守的陳霸先。
時任高州刺史的李遷仕不思報國,反生自立之意。
他為了提高自己的勝算,借勤王之名,邀馮寶過府議事。
馮寶一時間也拿不準李遷仕的真實意圖,虧得冼夫人及時指出李遷仕想要自立的野心。
在她看來,李遷仕作為官場老油條,不可能不清楚勤王的及時性和必要性。
現在這般行事,擺明了是不想勤王。
另外,李遷仕如果要自立,肯定擔心馮冼集團拉他後腿。
如果馮寶去了,必然會騎虎難下,支持和不支持都是麻煩。
馮寶一向對自己夫人是敬愛有加,被她這麼一提醒,也就按兵不動,靜觀其變了。
事情的發展確實如冼夫人所料,李遷仕竟然派人襲擊了陳霸先的勤王之師。
消息傳來,冼夫人當即和馮寶制定討伐李遷仕的出兵計劃,以有心算無心。
先是打著給李遷仕送禮的旗號忽悠高州守軍,接著出其不意,攻其不備,迅速占領高州。
隨後與陳霸先一起消滅了李遷仕的殘餘勢力。
冼夫人素有知人之明,她在和陳霸先的共同作戰期間,深感陳霸先絕非池中之物,他日必有一番大作為。
陳霸先果然篡梁建陳,馮寶病逝,朝廷準備按例派大臣接任高涼太守之職。
然當地各族百姓不認可,他們聯名請求朝廷讓冼夫人代夫主政高涼。
陳霸先鑑於嶺南地方勢力的威脅較大,未予應允。
並且還徵召馮冼集團子弟入京為官,以削弱其在嶺南的影響力。
當時有人建議冼夫人和南陳翻臉,可她認為嶺南的安定局面來之不易。
遂讓年僅9歲的兒子馮仆率領嶺南百酋入京,以表對南陳的臣服之心。
冼夫人的大義之舉不僅讓南陳打消了對馮冼集團的疑心,也明白了冼夫人對於穩定嶺南的重要性。
不久後,朝廷下令讓冼夫人統管高州和崖州的軍政事務。
並任命馮仆為陽春太守,馮冼集團因而與南陳正式締結了互信關係。
然而南陳自陳霸先去世後,境況是一日不如一日。
待到陳宣帝陳頊繼位後,嶺南再起戰端,時任廣州刺史的歐陽紇公然反叛。
而且歐陽紇像李遷仕學習,騙馮仆入廣州。
馮仆一到廣州,就發現自己被騙,迅即派人給冼夫人送信。
看著兒子的求救信,冼夫人是左右為難,如果她率領馮冼集團支持歐陽紇。
雖說可以救出兒子,可卻失了忠義,也會讓嶺南百姓遭受無妄之災。
可如果她不屈服歐陽紇,自己兒子的性命恐怕難保。
這種思想鬥爭對於一位老母親來說,確實很殘酷。
最終,冼夫人選擇了忠義,她給兒子回信道,不能惜汝負國。
待南陳平叛大軍進入嶺南後,冼夫人果斷配合,與之聯合攻打歐陽紇。
心裡不管如何擔心兒子的安危,都始終以忠義為先。
所幸歐陽紇之亂很快就被平定了,馮仆也安全地回到了她身邊。
南陳為表冼夫人之功勳,加封其為石龍郡太夫人,享刺史待遇。
隋文帝派晉王楊廣率領各路隋軍,一舉攻滅南陳。
隨後,隋軍趁勝攻略嶺南,旨在一統天下。
讓隋朝沒有想到的是,嶺南相當難打,各族軍隊異常團結。
沒辦法,隋文帝當即派大臣到高州訪見冼太夫人,以期她能夠從大局出發,接受隋朝的統治。
冼夫人經過三思之後,先是為南陳歷代皇帝哭祭三天,然後率土歸隋。
不久後,嶺南王仲宣反隋,冼太夫人速派自己的孫子馮盎前往平亂,使嶺南重歸安寧。
隋文帝感念冼太夫人之功,故追封其夫馮寶為譙國公,並封其為譙國夫人。
「在州城圍困韋洸,派兵屯在衡嶺,冼夫人派孫子馮暄領兵營救韋洸。」
「馮暄和王忠宣部將陳佛智素來交好,因此遲遲沒有行動。」
「冼夫人知道後大怒,派人抓住馮暄關在州獄。」
「接著冼夫人又派孫子馮盎征討陳佛智,馮盎打贏並殺了陳佛智。」
「隨後馮盎帶兵來到南海,和鹿願的軍隊會合,一起打敗了王仲宣。」
「冼夫人身披鎧甲,親自帶領鐵騎護衛宣詔使者裴矩巡視各個州。」
「蒼梧首領等人都前來參拜裴矩,得到繼續統領部落的命令,嶺南就此安定下來。」
「楊堅很驚訝,封馮盎為高州刺史,赦免馮暄後封他為羅州刺史。」
「並追贈馮寶為廣州總管、譙國公,冊封冼夫人為譙國夫人,將宋康邑贈給馮仆的妾室冼氏,還為冼夫人開譙國夫人幕府。」
「並設置長史以下官位,賜下可調動部落六個州的人馬的印章,並允許冼夫人遇到緊急情況可見機行事。」
「同時,楊堅還下詔賜冼夫人五千段布帛,要求冼夫人訓導子孫、尊敬崇尚朝廷的政教和風化。」
「皇后也賜了首飾和宴服給冼夫人,冼夫人把東西一起放在金篋里,和梁國、陳國賞賜的東西各藏在一個倉庫中。」
「每年大集會,冼夫人會將賞賜都陳列出來讓子孫觀看。」
「冼夫人表示,這些是她用心侍奉三代君王換來的忠誠的報答,希望子孫能牢記。」
「後來,番州總管趙訥貪婪暴虐,導致各處俚人獠人有逃亡叛亂的情況發生。」
「冼夫人派長史張融上奏,奏疏中述說了安撫俚人獠人的辦法、趙訥的罪狀,以及不能讓趙訥招撫邊遠地區的百姓。」
「楊堅派人追問趙訥,搜獲了他的贓物,最後將其依法治罪。」
「楊堅下詔,委任冼夫人招撫慰問逃亡反叛的人。」
「冼夫人親自帶著詔書,自稱使者,經過十多個州向各處俚人獠人宣揚皇上的旨意,這些地方的人都歸降了。」
「楊堅嘉獎冼夫人,賜給她臨振縣湯沐邑、食邑一千五百戶,並賜馮仆為岩州總管、平原郡公。」
「隋朝仁壽二年,冼夫人去世,諡號誠敬夫人。」
李隆基:夫人、聖母、冼太,每一個稱呼都是她的傳奇。
冼英嫁給了時任羅州刺史馮融的兒子馮寶,促成了漢俚聯姻。
如果只是這些事,她還不足以被後世建廟紀念。
真正讓後人永遠尊敬和銘記她,是因為她在婚後所做的一系列事。
尤其是她在幾次關鍵時刻做出的正確決定,造福了百姓、維護了統一。
第一件,不縱私情,維護民族團結。
當時,當地的越族首領一個個都是地頭蛇,不大聽從漢族地方長官的話。
因此,冼夫人就藉助自身南越首領的身份,幫助丈夫馮寶在越族中推行政令,說服越族首領遵守法令。
遇有首領犯法的,即使是自己的親族,她也從不放縱。
從而使當地民族糾紛明顯減少,越族首領違法的事也越來越少,高涼地區出現了安寧穩定的好局面。
第二件,反對分裂,妙計平定反叛陰謀。
當時中原地區內戰連綿不斷,嶺南政局也十分動盪。
梁朝末年,長江下游陷入了侯景叛亂的戰火之中。
高州刺史李遷仕想藉機割據獨霸一方,舉兵謀反,還想拉攏馮寶和洗夫人一起作亂。
冼夫人識破了他的陰謀,勸阻馮寶不要去。
並由她自己準備了豐盛的禮品,率領士兵假裝前去拜見。
她讓士兵把兵器暗藏在禮品擔子裡,喬裝成手無寸鐵的送禮隊伍。
李遷仕聽說冼夫人親自帶隊送禮,因此絲毫沒有戒備。
到得城門口,冼夫人率一千多名土兵從擔子裡取出武器,突然殺進城去。
一舉擊敗了李遷仕,粉碎了他的謀叛美夢。
在關鍵時刻,冼夫人為反對分裂、維護梁朝的統一作出了重要貢獻,從此威信越來越高。
第三件,不徇私情,堅持忠貞保國大義。
在陳替梁、隋滅陳的歷史變遷中,她多次挺身而出,穩定了嶺南的動盪局面。
馮寶去世後,嶺南又出現了不安定的情況。
陳朝太建元年,廣州刺史歐陽紇起兵反對陳朝中央政府,製造動亂。
為了逼迫冼夫人支持他搞動亂,歐陽紇以廣州刺史、都督十九州軍事名義。
召冼夫人的兒子馮仆去廣州,逼他也起兵反陳。
馮仆被扣為人質後,冼夫人從國家利益出發,拒絕起兵反陳。
她一面派兵保衛高涼邊境,一面發兵協助陳朝大軍平息了歐陽紇的叛亂,也從監牢中救出了愛子馮仆。
在維護國家統一的事業中,洗夫人不徇私情、一心為國。
表現了崇高的品格,受到朝廷和人民的極大尊敬。
陳朝為此封她為中郎將,成為南朝時代少數民族中第一個女將軍,被嶺南人民尊為聖母。
第四件,深識正理,年邁上陣保境安民。
隋朝開皇十年,冼夫人迎隋軍進入嶺南。
不久,番禺人王仲宣起兵抗隋,嶺南地區隨時有分裂的危險。
當時冼夫人已年逾古稀,為了維護朝統一,特派孫子馮暄率兵援救隋軍。
馮暄與王仲宣的一個部將是好朋友,出於私人感情,馮暄的部隊遲遲按兵不動。
冼夫人聽到這個消息後,大為震怒派人把馮暄抓回下了大獄,另派孫子馮盎率兵前去協助隋軍打王仲宣。
她還不顧年邁,親自披掛上陣,幫助隋朝派來的官員到各郡巡視安撫,使嶺南地區局勢再次穩定下來。
第五件,教育有方,子孫堅持維護統一。
冼夫人不僅自己一心愛國,努力維護國家統一。
而且十分注意教育兒孫們也忠貞為國,不做分裂國家的事情。
冼夫人把梁、陳、隋三朝送給她的禮品分為三庫妥善保存,每逢年節,就拿出陳列於庭中。
她的兒孫們在她教育下,都能精忠報國、維護統一。
洗夫人一生順應了民族團結和祖國統一的歷史潮流,當年排阻力不搞分裂,堅持國家統一,增強民族團結。(本章完)
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