《季秋紀·順民》講析

  先代的帝王把順應民心的事擺在首位，所以能成就功名。用德行來得到百姓的歸向來成立大功的人，古代多的是。失掉百姓的歸向反而成就功名的人，沒有聽說過。得到民心歸向有方法，擁有萬駕戰車的大國，或是只有百家門戶的小城，百姓都沒有不高興的。能得到百姓的歡欣就使百姓的心歸向，百姓歡欣的事難道有很多嗎？這就是使百姓歸向的關鍵。

  當初湯打敗夏朝統一天下，天下正處於大旱災，五年沒有收成了，湯王就親自到桑林去祈禱，說："我一個人有罪，不要禍及眾多的百姓。百姓有罪的話，就請降罪於我一個人身上。不要因為我一個人的不明達，讓天帝鬼神傷害百姓的生命。"

  然後他就剪掉自己的頭髮，用木頭夾自己的手指來懲罰自己，用犧牲自己的身體來向上天祈福，百姓十分高興，不久大雨就到來了。

  於是湯王感達鬼神的事被人們互相傳開了。

  文王居住在歧山侍奉紂王，蒙冤並受到侮慢，但他對紂王的雅正謙遜的禮節從來沒有改變過，早晚一定準時叩頭到地朝拜，進貢的東西一定合適，祭祀一定恭敬。紂王對此滿意，下令封文王為西伯，賞賜給他方圓千里的土地。

  文王叩頭拜謝而推辭封賞說："我寧願替百姓請求去掉燒灼的刑罰。"

  文王不是厭惡方圓千里的土地，是知道為百姓請求去掉燒灼的刑罰一定會得到百姓的歡心。得到民心比獲得方圓千里的土地更能得到賢能的名聲，所以說文王很聰明。

  越王在會稽的恥辱中受苦了，想要得到百姓的歸向之心，來置吳國於死地。他身體不在枕席上安穩入睡，口中不嘗美味佳肴，眼中不看美女絕色，耳中不聽鐘鼓的樂音。

  三年中他苦心勞力，用盡力氣去做事，對內親近各位大臣，對下養護百姓，憑此來得到百姓的心。有甜美的食物但不夠分的話，他就不敢吃；有酒就把它倒進江河，和百姓一起分享。親自耕種來獲得糧食，家中的女子親自織布製衣。飲食禁止吃山珍海味，衣服禁止穿多件，衣服顏色也禁止有兩種不同。時常外出巡行，帶上載滿食物的車子，來看望孤寡老弱中患病的、窮困的、臉色憔悴、飲食不足的人，一定會親自給他們餵食。

  於是勾踐召集各位大夫們告訴他們說："我想和吳王一較高下，求上天降福。即使要令吳、越兩國兩敗俱傷，全體將士肝腦塗地，同日而死，我和吳王肉搏到底而死，這是我的最大願望。如果這樣的願望不能夠達成，對內估量我國沒有足夠的能力擊敗吳國，對外請求諸侯聯手也不能打敗它，那麼我將拋棄國家，解散群臣，佩劍持刀，改變容貌，更換姓名，拿掃帚去侍奉吳王，來與吳王決一生死。我雖然知道這樣會身首異處，四肢分裂，被天下人恥笑，但我的志向一定要實現。"

  就這樣，後來他真的和吳王在太湖大戰，吳軍被打敗，越王包圍了吳王的宮城，使吳國的城門失守，捉住了吳王夫差，殺了他的宰相，滅了吳國，兩年後成為霸主。

  這就是做到了先使民心歸順的結果。

  齊莊子請求攻打越國，徵求和子的意見。和子說："先君有遺命說：'不可攻打越國。越國是只猛虎。'"

  齊莊子說："雖然是只猛虎，但是現在已經死了。"

  和子把這話告訴鴞子，鴞子說。"雖然已經死了，但人們還認為它活著。"所以，凡行事，一定要先考察民心，然後才可去做。

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