第392章 氣候周轉與紅丸

  第392章 氣候周轉與紅丸

  相較於李世民諸人有大量的歷史記錄可以將後世所說印證對比。

  漢長安的諸位漢臣就只能互相大眼瞪小眼了。

  畢竟若是按後世所說，這五石散大肆風行乃是在晉，而如今大漢還支棱著呢。

  因此即便是五石散的毒性，也只能期冀從後世隻言片語當中揣摩一二出來。

  五石散始創於大漢沒錯，張神醫也對這點做了肯定。

  但因為從光幕中早早就知曉此物之害，劉備麾下對此物皆避開，就連江陵城中耽於享受的劉璋不吸食此物。

  因此也更難想像此等之物，何能禍國傷族？

  「張神醫可見過罌粟此物？」

  孔明還是對此物更加在意，於是直接問張仲景道。

  捋了捋鬍子沉吟一下，張仲景反倒感覺肩上的擔子又沉重了幾分。

  「並無，或是古今對此物名稱記載略有差異。」

  這可能也是最合理的推測的，畢竟東西方交流早有絲綢之路，若是此物當真有如此神效，定當有人會送至大漢以期牟重利。

  孔明也沉吟著點點頭，與龐統法正對視了一眼，兩人目光中也閃著探究的目光。

  以兩人的智慧也看得出後世對此物之說多有保留。

  比如這罌粟和鴉片製品在名字上的差異，比如這鴉片致癮的具體症狀等等。

  如此語焉不詳，或許就如此時漢室抑道教一般，受其害，則禁其以為警。

  而觀後世之歷史脈絡，華夏與西方打交道必然是避無可避。

  秉承著兵家知己知彼百戰不殆之思想，這罌粟恐怕亦是需要深刻研究明其藥、毒之性。

  只不過眼下一看，關於此物後世所說甚少，恐怕最終還是得要嘗試經絲綢之路上行商幫助。

  不過當然，有關此物之事，還需要與玄德公仔細說道一番，並保密行事才可。

  一時間龐統法正心中的危機感也更加明顯了。

  事實上這股危機感一直都沒有消除過。

  經後世所說所透露，兩人對社稷黎民的認知也早非往常一般，算學之重，工學之威，文章之事不可廢，而如今眼看著醫學亦能危覆一國。

  若想上安社稷下安黎民，所知所學比以往也更加繁雜。

  而每次孔明皆得先機也，就如這張神醫，他們都知張神醫的醫術之神，但與張神醫最為親近者依然還是孔明。

  龐統嘆了口氣，如今他覺得仿效後世編撰類似那《永樂大典》之書也不是不行。

  至少讀完之後，即便無一精，也該有百長了吧？那治國治政便已快人一步了。

  【五石散這東西本身其實也挺神奇。

  比如南朝時候比較著名的葛洪，記載的成分是丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石。

  隋朝的名醫巢元方留下的記載則是：鍾乳、硫磺、白石英、紫石英、赤石。

  至於最早帶起來吸食五石散風潮的何晏，他吸食的具體配方已經無從可考。

  另外何晏據說是大將軍何進的嫡孫，高平陵之變後被晉宣帝司馬懿誣殺，並夷滅三族。

  從這個角度看，高平陵之變確實也算漢末至晉的承前啟後的事件。

  建安二十二年的大疫徹底改變了曹丕的性格，由其開始的侈靡之風逐漸風行整個權貴階級。

  何晏則是在這個基礎上更進一步，與夏侯玄、王弼一起競事清談，開一時之風氣，並創立了魏晉玄學。

  東晉的袁宏作《名士傳》將這三人稱為正始名士，可見其當時聲望之卓著。

  這種天字第一號的名士出來帶貨，效果差不多就跟唐朝時李白給茶酒寫詩差不多，那效果只能說十分的驚人。

  而且因為疫病不絕，傷寒使人身體發冷，古時保暖禦寒手段又沒有那麼多，能刺激身體發熱的五石散便也大受歡迎。

  而這藥附帶的致幻感會讓人產生飄飄欲仙之感，用過的人也更加讚不絕口。

  但如果長期服食的話，五石散所帶來的危害比鴉片製品更為猛烈，除了會讓人產生依賴性之外，因五石散致死致殘的記錄，在兩晉南北朝中間未曾斷絕過。

  到了唐代，孫思邈也花費力氣研究了五石散，並提出告誡：

  五石散大猛毒。寧食野葛，不服五石。遇此方即須焚之，勿為含生之害。

  但五石散的消失單靠孫思邈這個醫學界KOL的提議肯定是不夠的，其中還有很多比較複雜的因素。

  最大的因素就是氣候正式開始大升溫，唐朝時的平均溫度比我們現在還要高上大約一點五攝氏度，比漢末高了兩度左右。

  氣候對於民生有最直觀的影響，而民生的好壞同樣也決定著封建王朝的命運，這裡放個比較一目了然的圖對比一下。

  這幅圖中間是溫度變化指數最為直觀。

  最上方蘊含了三個指數，即農牧交錯帶的緯度變化、各個年代的米價指數變化、以及發生戰爭的次數。

  這個相較來說應該也不難理解，因為古代最大規模的戰爭就是農牧之爭，這種戰爭直接關係著民生情況。

  從中不難看出，隨著兩晉南北朝的大寒冷結束，農牧交錯帶開始北移，胡人被擊退後民生得以穩步發展，百姓的生活成本逐年降低，而且適宜的氣候也使得旱澇災害減少，

  而且寒冷退去，也使得傷寒疫病失去了紮根的土壤，畢竟氣候已經夠熱了，根本不需要五石散來刺激身體發熱。

  並且隨著氣溫回升，古中國也重新開始大一統，隋文帝重新開始提倡儒學治國。

  隋朝時的儒家雖然沒有漢朝時「罷黜百家獨尊儒術」那樣風光，但依然還是主流大家。

  在儒家文化目光的審視下，動不動就裸奔的「魏晉名士」風度就顯得非常不合時宜。

  而且唐代以後，傳入中國的棉花開始大放異彩，棉布的成本相較來說更低，禦寒效果也更好。

  種種因素迭加之下，如漢末那般的大規模傷寒疫病也失去了絕大多數的紮根土壤，五石散在民間的風行也就此中止。

  不過五石散在權貴階層並未徹底消失，宋朝人根據唐代對乳石的研究，將五石散的配方做了毒性更低的改進。

  只不過大明時候玩兒了個大的，在原有的基礎上，加入了雄蠶蛾、尿粉、童女月事水、紅鉛，製成了皇家特供的著名春藥「紅丸」。

  而再聯繫到大明皇帝那些莫名其妙的壽命，這紅丸的效果嘛……】

  (本章完)

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