第七十三章 蠻徭淫祀
2024-09-22 00:10:04
作者: 捂中生友
「罪將不識天恩,妄圖阻擋天兵,罪該萬死,只求陛下能網開一面,饒恕罪將妻兒!」
周行逢沒有資格面縛銜璧,只能裸著上身,背著荊條,親自到董璜面前請罪。
砰砰砰——
周行逢以頭搶地,都磕出血來了,董璜才一副心疼的模樣的說道:「周將軍快快請起,將軍於大災之年開倉放糧,活百姓無數;又保境安民,護佑一方太平,有功無過啊!」
董璜算是給周行逢定了性,沒有提他不老實投降喜迎王師的事,算是在敲打他;但同時也是給他吃了一顆定心丸。總體的態度大概類似於「你是個好人」。
只不過,周行逢的心不可能就這麼輕鬆安定下來,他幹了太多卸磨殺驢乃至在酒宴上當眾撾殺大將的事,如今看到董璜身後手按劍柄、背插雙戟的殺機凌然的醜惡將軍,更是生怕董璜只是一個眼神,他就要身首異處。
說句公道話,就典韋這個形象,說他是惡鬼轉世以人為食,都有無數人相信。
周行逢繼續叩首,痛哭流涕。
現在,他是真的有些後悔了。
如果當初沒有貪念,乾淨利落的投降的話,下場絕非如此。
他唯一慶幸的是,以董璜的風評表現,總不至於殺他的妻兒,而且,他的妻子的長相很安全。
周行逢的表現,讓董璜心下微微一哂。
早知如此,何必當初。但人都是這樣,除非事到臨頭,誰願意死心呢?
「武信節度使之事,仍舊作數!」
董璜寬慰道。
如今天下未定,董璜還是需要表現出寬容的。
想當年,曹賊一炮害三賢,死了典韋、曹昂和絕影,不還是接受了張繡的投降,重用了賈詡?
「謝過陛下,謝過陛下!」
直到此時,周行逢才總算是稍稍安心了一點。
周行逢投降,意味著武平之戰進入了尾聲。
整場戰爭沒有什麼可圈可點之處,幾乎就是大軍來了,還沒熱完身,仗就已經打完了。
武平所遇到的抵抗,就跟蘭博基尼Veneno副駕駛上的嫩模一般強烈,強烈到都不知道是誰該反抗了。
(武平地區全圖,桂、融、蒙、連、昭、象、嚴、賀、富、梧、龔等州,此時應屬南漢)
大虞隨即接收了周行逢的全部控制區。
接下來便可以為攻打南漢了做準備了。
說實話,董璜是真的很好奇傳說中的媚豬是什麼模樣。
史載,南漢皇帝劉鋹喜歡豐滿的女子,曾得到一位波斯女子,因其身材豐滿、擅長房中技巧而深受寵愛,賜號為「媚豬」。
除了「媚豬」之外,劉鋹還挑選了八位豐滿的宮女,並賜予她們如「媚牛」、「媚羊」、「媚狐」等封號,這些妃子都以媚豬為首,被稱為「媚女」。
大唐以胖為美的基因,算是在劉鋹這裡得到了繼承。
當然了,男人所謂的「以胖為美」可不是坦克,更不是游泳圈、卡比獸,而是微胖、豐腴、胸大、臀翹,可以是肉腿但不能是大象腿,可以腰上有肉肉但不能一圈肥肉,是那種看上去勻稱豐滿,摸起來軟軟柔柔的可愛豐潤之美。
以為「以胖為美」是喜歡大胖子的,那是在侮辱自己的智商,也是在侮辱老祖宗的審美。
(以胖為美)
遺憾的是,此時的劉鋹還沒有繼位,他還只是一個十四歲的少年,應該還沒有機會玩得那麼花。
這也意味著,現在就算是能夠拿下南漢,媚豬也得董璜自己去收集了。
幸好,董璜也挺喜歡集卡的感覺。
言歸正傳,如今南漢的皇帝是劉晟。
劉晟同樣是一個荒淫殘暴的皇帝,他通過弒兄繼位,繼位之後多誅滅舊臣以及自己的兄弟、侄子,將侄女收入後宮。又任用宦官、宮女為政。
他的所作所為跟劉鋹如出一轍,不愧是劉鋹的親爸爸。
劉晟所信任的「冠服出決政事」的女侍中盧瓊仙,也是劉家的傳家寶。
歷史上,在劉晟死後,劉鋹仍舊對盧瓊仙寵愛有加,拜為才人。這一點到也頗有盛唐的風範。
(南漢全圖)
打南漢還有一個好處,那就是開戰的理由都是現成的。
南漢跟南楚(武平)是世仇,之前劉晟求親南楚不成。遂利用南楚內亂的機會發兵攻打南楚,先後奪取了賀州、桂州、連州、宜州、嚴州、梧州、蒙州等州。
時至今日,南漢所侵湖南舊地,共有連、桂、嚴、昭、富、賀、蒙、梧、龔、得、象、柳、融、粵等十四州(今廣東連縣、廣西桂林、來賓、平樂、昭平HZ市、蒙山、蒼梧、平南、桂平、來賓東南、柳江、融縣、宜山等地)。
可以說,幾乎整個廣西地區,都是南漢奪自南楚的。而現在,南楚已經歸虞,大虞想要要回這些土地也是順理成章。
不過,在正式攻打南漢之前,南平的遺留問題還需要解決。
董璜詳細了解了一下南平的情況,發現很不樂觀。
算起來,南平已經亂了五六年了,從南楚之亂算起,又先後經歷了南唐入侵、南楚入侵、實力派混戰,又有蠻徭作亂,甚至就連長沙都在去年被漵州苗帥苻彥通貢獻過。
這位符彥通也很有意思,自稱「苻秦苒裔」。說自己是前秦王苻堅的後代,這倒是與大小符後扯上關係了,因為大小符後祖上也是苻堅。
不過,這符彥通說法應該真的只是自稱,苻堅的後裔能夠來到蠻徭的地盤兒當蠻王,想想就覺得科幻。
年年混戰,天災人禍,尤其是去年的大饑荒,更是讓殘破的南平雪上加霜。如今的南平,百姓困苦,錢糧不足,士兵更是毫無戰心。
說得好聽點,這裡算是百廢俱興。
說得難聽點,這裡就是個臭泥潭。
此時的董璜終於意識到,自己想的似乎有些簡單了。
尤其是關於這裡的民族關係,想的太簡單了。
董璜原以為打武平最大的挑戰是周行逢所部,沒想到卻是各種蠻徭。
湖南這一帶的蠻族其實挺有名的,在先秦時代被稱為黔中蠻,在三國時代則被稱為武陵蠻/五溪蠻,為古九黎、三苗部落後裔,也有說法是槃瓠蠻後裔。
古九黎、三苗部落後裔這個說法很好理解,也基本得到了學術界的認同。槃瓠蠻後裔的說法,則帶了不少神話色彩。
傳說遠古高辛帝(帝嚳)時,「時帝有畜狗,其毛五采,名曰盤瓠」。
《後漢書.南蠻傳》則說:「昔高辛氏有犬戎之將吳將軍頭者,購黃金千鎰,邑萬家,又妻以少女……盤瓠遂銜人頭造闕下,群臣怪而診之,乃吳將軍首也。」
後「帝不得已,乃以女配盤瓠」。盤瓠死後,「其後滋蔓,號曰蠻夷」。
北魏酈道元《水經注.沅水》:「盤瓠死,因自相夫妻,織績木皮,染以草實,好五色衣,裁製皆有尾。其母白帝,賜以名山,其後滋蔓,車曰蠻夷。武陵郡夷即盤瓠之種落也。」
《宋史·西南溪峒諸蠻上》載:西南溪峒諸蠻皆盤瓠種,唐虞為要服……唐季之亂,蠻酋分據其地,自署為刺史。晉天福中,馬希范承襲父業,據有湖南,時蠻徭保聚,依山阻江,殆十餘萬。至周行逢時,數出冠邊,逼辰、永二州,殺掠民畜無寧歲。
要服是上古五服制度的一種,古代王畿以外按距離分為五服,相傳一千五百里至二千里為要服。
所以,武陵蠻在上古時代應該算是諸夏政權的封國,算是諸夏之一。
如果考慮到人狗之間的生殖隔離等原因,且盤瓠沒有修煉成精之類的話,上古這些傳說其實可以做一個合理化的猜測:盤瓠有可能是帝嚳的來自犬戎的奴隸,所以被稱作「畜狗」,「其毛五采」也可能是身上塗著五色油彩之類。
之後,盤瓠殺了犬戎的首領,帝嚳不得已按照約定把女兒嫁給了這個他看不上的奴隸,並把他分封到了武陵一帶。
此外,盤瓠又被稱為盤王。
有一種說法,盤王和盤古有關,或者是盤古的原型。
值得一提的是,盤古並不是諸夏肇始神話體系的神明,先秦時期未見有關盤古的文字說法,最初有關盤古的文字說法是在漢末三國時代。
總而言之,這是一幫歷史悠久、造反經驗豐富的蠻夷,但偏偏歷史上再強盛的王朝,也拿他們沒辦法——他們可以往山里鑽啊。
武陵山、雪峰山、連雲山、羅霄山、九嶷山……
「湖南、湖北與四川之間多蠻溪,隋代置有辰州(今湖南沅陵),唐置有錦州(今湖南麻陽)、溪州(今湖南永綏南)、巫州(後改敘州在今湖南敘浦),又有上溪、中溪、下溪、龍賜忠順、保靜、感化、天賜、永順,以及懿、安、遠、新、給、富、來寧、南、順、高等十一州,皆西南溪峒諸蠻所居之地,武平、馬、周氏常因諸蠻酋之服順而用其力以守國。」
這一片的蠻徭數量,多的可怕。
湘西這一塊真正安定下來沐浴王化,得一直等到湘西剿匪……
歷史上再怎麼大統一的王朝,對深山旮旯,也只能羈縻統治,甚至放任自流。
董璜也不想管他們,但問題是,這些蠻徭這些年已經知道了搶掠的好了;而且山裡的蠻徭也不一定都是蠻徭,有的是漢人裝作蠻徭,搶的時候比蠻徭還要狠。
放這些傢伙在身後,董璜可不放心。
萬一他們搞出什麼亂子,南唐再恰好起了趁機把董璜截在荊南趁機俘虜要挾大虞的心思,那可就難受了!
除了蠻徭之外,武平的另一大問題則是淫祀。
《禮記·曲禮》謂:「非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福。」
很多淫祀,其實就相當於後世的邪門邪惡邪氣凜然的非法教派,不僅用來騙錢騙色,還用來為非作歹。
而在湖南地區,之前本來就是楚國故地,楚人尤信鬼神,好巫術,這些傳統也一直傳承了下來;再加上戰亂不斷,民不聊生,自然就有了淫祀存在的土壤。
《三楚新錄》載:先是,行逢頗以淫祀為患,管內祠廟,自非前代有功及民者,皆令毀拆之,約省祭祀之費三分之一。時有識之士忻然,以為明斷。
歷史上的周行逢就曾經大力治理過武平的淫祀問題。
董璜想要治理淫祀,還有一個重要的原因,他收到氣運任務提示——香火神道。
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