第一百四十章 非我族類，其心必異
相關的實例在歷朝，早就已經上演很多次。
比如兩千多年前的大秦，奮六世之餘烈而統一六國，隨後書同文、車同軌，統一度量衡，開創帝制大一統。
可到頭來，始皇帝才一駕崩，六國餘孽立刻烽煙四起，歷史上第一個大一統皇朝就這麼二世而亡。
往後的漢唐盛世，也都是異族來犯，那就打回去，異族來降，便納入中國的藩屬。
可即便如此恩威並施，那些異族也始終沒有被漢唐兩朝完全消化，反而東漢滅亡以後，西晉來了個五胡亂華，被納入藩屬的夷狄直接倒反天罡。
唐朝覆滅以後，契丹還建立了國家，與之後的宋朝爭奪中國的正統。
這還只是難以被消化，與中原王朝分庭抗禮的。
大明前面的大元蒙古國，它的全名應該是叫大蒙古帝國，元朝的皇帝也是大蒙古帝國的皇帝，大元（大哉乾元）更多是忽必烈在適應中國的傳統，想要完全繼承中國的政治法統。
然而，蒙古人的鐵蹄雖然踏平了歐亞大陸，就連華夏大地也被蒙古人所完全征服，但蒙古人卻只是占領了這些土地，一直到蒙古人的帝國完全滅亡，他們也沒能真正消化這些土地。
不僅無法消化，在幾百年的漫長歲月里，蒙古人還反而被當地文明給迅速同化。
蒙古人唯一對那些歐洲、中亞異族的影響，就是讓他們繼承了蒙古人的汗國稱號。
正如歐洲萬世一系的「皇帝」稱號，歐洲的「皇帝」位皆源自於同一個羅馬帝國法統。
就連俄羅斯沙皇國的沙皇，同樣也是在強行蹭羅馬帝國的「皇帝」位。
因為俄羅斯的沙皇，迎娶了羅馬帝國末代旁系王女，隨後便宣稱自己也繼承了羅馬法統。
跟它一樣的，還有神羅皇帝、奧斯曼土耳其，這倆嚴格來說也是同出一源。
整個歐洲大陸的「皇帝」們，只有英法兩國比較特殊，法國人對羅馬皇帝並不感冒，但大革命後的法國人又厭惡國王，所以便支持拿破崙稱帝。
這時的法國皇帝，嚴格算起來，應該叫法國人的皇帝，而不是法國皇帝。
與羅馬皇帝更不是一個意思，只是法國人需要這個皇帝而已。
至於英國人，他們比較離譜，他們是直接搶了印度人的皇帝位。
林煜開口說道：「蒙古人無法消化那些被他們征服的土地，反而是在幾百年的時間裡，被當地的異族給逐漸本土化，最後只留下一個汗國的稱號。」
「大明倒是不用太擔心會被異族同化，因為大明本身有著民族國家思想來兜底，而且蒙古人也是因為本民族的人口太少，無法對占領土地的異族形成優勢。」
「大明的人口很多，只要朝廷不去刻意搞事，那民族優勢不好說，勢均力敵絕對沒有問題。」
說得糙一點，就是誰（異族）不讓我（大明）種地，那我就把誰種進地里！
大明要是搞殖民，依靠充足的人口優勢，以及民族國家的思想優勢，肯定不會被海外的異族同化掉。
同樣，這些異族怕是也難以被大明同化，就算被武力同化，如何管理也是個問題。
朱瞻基說道：「我大明自洪武、永樂兩朝，對異族採取的統治措施，基本可分為三類：
對偏僻邊疆，冊封都指揮使司與邊疆衛所，實行羈縻統治，再修建驛站官道，與之保持交通聯繫。
對本土境內，就冊封土司，以夷制夷，分而治之，聽話的安撫，不聽話的打壓。
對膽敢叛亂者，自然是雷霆處置，鎮壓剿滅。」
羈縻統治、以夷制夷、鎮壓叛亂。
如此組成了大明對控制權跟不上的邊疆，以及暫時難以完全管理的地方土司，所實行的統治辦法。
在大明國勢足夠強盛的時候，地方土司沒有任何辦法，敢於叛亂的直接鎮壓，不敢叛亂的就分而治之，不斷割肉放血。
到了明朝中期，實際就已經有許多土司，被這幾招組合技，給削的連地方官府都打不過了。
就算有幾個強大的土司，跑出來牛逼哄哄的鬧叛亂。
比如萬曆三大征的播州土司楊應龍，這傢伙看到四川官兵羸弱，就開始驕縱自大，發動叛亂想要徹底吞併四川。
明廷震怒，發兵24萬大軍，總督李化龍，主將劉珽分八路進兵。
這場「平播之戰」歷時一共114天，實際開打不到兩個月，楊應龍兵敗自盡。
作為這傢伙老巢的海龍屯，成了土司制度的世界文化遺產，也成了明朝正式推行改土歸流的開端。
當然，以上的前提都是建立在大明具備足夠的軍事能力。
一旦大明的軍事能力開始衰弱，國家機器的運轉逐漸癱瘓失靈，那這套對異族統治的組合技，就會迅速趨於崩潰。
播州楊應龍被滅以後，緊接開打的薩爾滸之戰。
明軍大敗，主力部隊幾乎全軍覆沒，就連劉珽在內的幾個名將也戰死沙場。
牢努建立的後金至此，一發不可收拾。
大明對遼東也從戰略激進，變得戰略保守，並構築了無懈可擊的「關（山海關）-寧（寧遠）-錦（錦州）防線」，以及遼人守遼士。
「關寧錦防線」本身沒有問題，在軍事地理學中幾乎堪稱完美。
但要維護這條防線，首先需要大明有錢，其次大明還得牢牢控制住漠南草原的廣闊邊疆……
聽完林煜對大明治邊國策的評價，朱瞻基臉色頓時變得無比凝重，他思慮半晌後開口說道：「所以，大明的治邊國策，也就是土司制度，本質上需要依託朝廷擁有足夠強大的軍事能力。一旦朝廷哪天衰落，那生活在土司制度下的各族百姓，必定會跟著大亂。」
因為大明冊封土司，治理西南的關鍵，就是「以夷制夷、分而治之」，字面意思上的讓各族土司相互攻伐兼併，達到弱化土司的戰略目的。
這就加劇了土司與大明之間的不認同。
于謙問：「既然『以夷制夷』不可行，那還有什麼辦法，能夠防治土司叛亂發生？」