第一百四十一章 文化輸出

  「文化輸出。」

  林煜給出了對兩人而言，有些平平無奇的答案。

  朱瞻基疑惑問道：「林先生的意思，是要我大明對海外的異族大張教化？」

  這同樣也是于謙的理解。

  對異族大張教化，這完全取決於地方官府的自覺性，還有朝廷願不願意出錢督辦。

  比如剛剛回京的黃福，就任交趾布政使期間，便在交趾當地蓋了不少官辦學府。

  但不論是否自覺，這種教化實際效果不能說很低，只能說完全可以忽略不計，至少對交趾百姓的叛亂沒有絲毫影響。

  「教化是教化，文化輸出是文化輸出，教化只是輸出的一部分，不在全部。」

  林煜認真解釋道：「文化輸出相對純粹的軍事輸出，也要來的更為重要。」

  「說的簡單些，既然交趾百姓造反，是因為對大明和華夏不認同，那就把華夏的文化輸出過去，讓他們重新認同華夏，認同大明，那自然也就不會再有叛亂發生了。」

  于謙說道：「林先生，這一招怕是很難行的通，我大明對交趾置州設縣，又建造學府廣布恩信，朝廷更是格外開恩，准許交趾能夠參與科舉，但這些政策舉措，最終都是收效甚微。」

  「收效甚微是當然的。」林煜搖頭，隨即說道，「首先，我大明永樂皇帝雖然拿下了交趾，又在此編戶齊民、設置州縣、建立學府，廣布恩信。但交趾地方官的成分，懂的都懂，全是兩廣、西南的流放罪官，基本不用指望他們會好好治民理政。」

  「整個交趾真正合格的文官武將，只有張輔和黃福，交趾的士紳叛軍，更是只怕張輔。「

  「而這只是官府組成的問題，其次就是文化輸出，你們認為教化就是文化輸出，但你們想過沒有，交趾或者說所有百姓，他們最需要的是什麼？」

  「無非天天有飯吃，家裡有餘糧，老婆孩子熱炕頭，生活能有盼頭。」

  「這是百姓最樸素的理想，你們認為的教化，就只是單純教導交趾的百姓認識漢字，能夠學會說漢話，可學會了這些東西，對交趾百姓而言，有什麼用？」

  對啊！有什麼用？

  這一句靈魂拷問，直接給朱瞻基和于謙的腦子，都快干懵了。

  百姓需要的只是最純粹，最樸素的吃飽飯，以及吃飽之後的老婆孩子熱炕頭。

  對百姓而言，生活能有盼頭，過的下去，這比什麼都重要。

  不管是誰換位到交趾百姓身上，他們的追求也不會有什麼大的變化。

  所以，大明對交趾的教化有什麼用？

  交趾百姓學會了漢字，學會了漢話，然後呢？然後什麼也得不到。

  嗯，不對，還是得到了一點東西，比如說，今後可以被流放到交趾的罪官，當做漢民一樣加大力度的壓榨剝削。

  林煜說：「舉個很簡單的例子，你們剛剛說什麼『非我族類，其心必異』，但實際上，《左傳》里的這句話，針對的是楚國人，楚國就是那個『其心必異』的異族。如今，這個異族楚國人在哪裡？」

  「在湖廣。」朱瞻基說道。

  于謙說：「所以，我大明也應當像教化楚國一樣，把現在的交趾百姓也變成大明的百姓。可是，當年楚國能夠融入中國，靠的是始皇帝的『秦王掃六合』，以及漢高帝的天下一統。」

  那交趾應該怎麼辦？

  「很簡單，我已經說過了，用文化輸出就行。」

  林煜微笑著說道：「交趾百姓叛亂，是因為大明統治交趾，讓他們感受到了貪官污吏的壓迫，再加上交趾士紳的煽動挑拔，這才跟著動亂。」

  「可要是，我們對其進行潛移默化的文化輸出，比如說都是徵收重稅，但懂得說漢話的，交稅可以按照正常範圍去交，甚至給他們部分去免稅，你們覺得交趾百姓會怎麼樣？」

  朱瞻基當即搶答：「交趾百姓會爭相學漢話。」

  這幾乎毋庸置疑，交趾百姓又不是傻逼，官府壓榨剝削他們，他們才跟著士紳造反。

  要是會說漢話就能少交稅，那誰腦袋被驢踢了，才會跟著去叛亂。

  就連後黎朝的開國王黎利，見到被派回來平叛的黃福，也都說：「中國派遣的交趾官員，如果人人都如黃尚書這樣（因為黃福不貪），我們又怎會謀反？」

  當然，這話也就是說說而已，黎利可能是發自真心，但都到了席捲交趾的地步，他已經不可能被明軍招撫。

  林煜又說：「這還只是學習漢話，要是朝廷持續對他們進行文化輸出，只要老實加入大明，做大明的百姓順民，就能吃飽飯，就能不用再做士紳的農奴，可以得到自己的土地，而且賦稅也比之前做安南人更低……」

  于謙忽然抬頭，雙目炯炯有神：「這算是文化入侵了！」

  通過割那些交趾本土士紳的肉，去給交趾百姓們灌輸，只要做大明的百姓，就能日子過得更好，擺脫士紳奴役，獲得屬於自己的土地。

  那交趾百姓勢必會瘋狂，甚至乾脆殺死本土的士紳，幫著大明把交趾的禍亂根源給剔除乾淨。

  陽謀！妥妥的陽謀！

  大明實際上什麼代價都沒付出，只是把大明控制不了的土地，給了交趾的百姓，順便宣揚鼓勵漢化。

  「這個方法，也可以用在日本。」

  林煜說道：「只要大明告訴日本的百姓，你們積極漢化，來做大明的百姓，就能不再去當農奴，可以吃飽飯。」

  「日本百姓必蜂擁而至，爭相入我大明！」

  朱瞻基說著，還順著這條思路，越說越興奮。

  「不光是日本，其它海外諸國，同樣也可以用這一招。朝廷甚至不必主動去教化，只要放出話去，就說支持漢化，願意放棄本國宗教，改信我大明神祇都能減免賦稅，甚至獲得土地。」

  「呵呵，其實也不用那麼麻煩，你只要把屠刀一出，再說願意漢化的就不用砍腦袋，還能減稅，你看這些異族百姓願不願意漢化？」

  林煜的話給剛剛興奮起來的朱瞻基，又一瞬間給整不會了。

  不是，林先生您這麼殘暴的嗎？

  說好了文化輸出，您卻直接動刀子，還架在人脖子上。

  讓人選要麼全體漢化，要麼挨個砍頭！