第6章 天機入夢

  南柯能夠從【天機】之中捕捉到些許信息。

  【神鶴書】是一門綜合了諸多樁功、呼吸法、技擊之術、以及【根骨易形】這一修行方式等技藝的武學。

  說是包羅萬象可能有些誇張，但至少拿出來都能夠作為大型武術道場裡的秘傳，其中的某一部分單獨拆解出來，也能算是一門極其優秀的武學。

  而【陰神】則是另一種類別的存在，相比較於神鶴書那種明顯是武術家領域的結晶，陰神似乎更加側重於精神境界、心靈修行亦或者說是靈魂之類的層面。

  大概能算是練武功和修道術的區別？

  展現在自己面前的事物不再是如往常一樣的屍解法·【太陰鍊形】，不過南柯並沒有在這件事情上糾結過多時間。

  對於南柯而言，不管是【神鶴書】還是【陰神】都是他未曾接觸過的事物，選擇哪邊其實都一樣是未知的領域。

  既然如此，那還不如選擇一個讓自己看著更加順眼的。

  雖然才接觸不到一天，但陶白確實是個不錯的好人，這個爽朗的高大漢子給南柯留下了一個不錯的印象。

  所以南柯壓根就沒有糾結，直接將目光投向了因【蒼鶴】的武道意志而出現的【神鶴書】。

  於此，第二道【天機】入夢，化作了如有實質之物，被南柯所掌控。

  在永眠如寂的睡夢之中，【神鶴書】隨著那道天機的展現一同融入南柯的靈魂深處。

  就連南柯的靈魂都在【神鶴書】的影響中發生了一定程度上變化，恍惚之間仿佛化身神鶴，身披一層無形的虛幻羽毛。

  只是這種靈魂層面的變化本就不著痕跡，在【神鶴書】徹底融入之後，這種無形的異變也逐漸褪去特徵。

  一直到南柯從夢中醒來，他不斷打量著自己身上，站在鏡子前眉頭緊鎖。

  「……看著也沒有什麼變化啊？」

  原本南柯還以為在第二道天機化作【神鶴書】入夢以後，自己一覺醒來以後就會變得像是武術家那樣，不說像陶白似的體格高大蹭蹭往上拔高個幾厘米，好歹身上該多點肌肉吧？

  一覺醒來不說當場變成一位正式的武術家，起碼讓自己成就一代武術宗師也是可以的嘛。

  結果看了半天什麼變化都沒有，睡覺之前啥樣醒來以後還是啥樣，自己又沒有突然變得神功大成立地飛升，那這破書到底有個啥用？

  原本還想一拳打在牆壁上試試自己是不是突然就有一甲子功力，但南柯想了想，還是臨時寄存在大腦中的理智占了上風，收了動作，改成錘牆。

  結果顯而易見，要是南柯真的一拳打牆上去，現在估摸著就該疼到抱著手蹲下痛個老半天了。

  牆比南柯手硬。

  這神鶴書要是能有點用，也不至於屁用沒有。

  再三確認過自己身上沒有因為【神鶴書】的出現而產生什麼變化，不會像自己昨天被陶白的武道意志引動，看自己像是在看一隻神鶴顯形一樣的情況以後，南柯懸著的心終於死了。

  這破書愛有啥用有啥用吧，反正現在也沒啥用了。

  南柯還是放棄幻想，抓緊機會看看能不能在那點為數不多的課時里找到什麼【盜天機】的感覺。

  在南柯如此想著的時候，忽然心有所感，仿佛有什麼莫名的事物就在眼前浮現而出。

  【天機入夢】

  屍解法·【太陰鍊形】

  【五臟五老五氣鎮元石】

  【神鶴書】

  【根骨改易：神鶴之形】

  南柯一愣，這些自天機之中感受到的些許信息也悄然消失在了眼前。

  只是南柯不會將先前所見當做是什麼幻覺，哪怕只是簡單的一瞥，也深深烙印在腦海深處。

  毫無疑問，那就是兩道天機入夢之後，在南柯身上所帶來的變化。

  「【五臟五老五氣鎮元石】，就是身體裡面那幾顆石頭嗎？」

  南柯下意識抬手摸了摸胸腹那一塊，體內五臟深處的石頭似乎也在輕顫著回應南柯的舉動。

  之前來自安穩局的專員也曾經說過，『太陰鍊形鍊石以鎮五臟』之類的話，一些古時的傳說故事裡，也有與之類似的說法。

  只不過【太陰鍊形】這種法門，就連功力深厚的武術家都不一定能夠研究透徹，南柯在生死狹間裡藉以天機所化的太陰鍊形也是如此。

  雖然他莫名其妙的「死而復生」了，但就南柯自己的感受來說，只是停留在知其然不知其所以然的程度。

  想到這裡，感受著體內這幾顆完全不聽話的石頭，南柯就有種更加緊迫的念頭。

  不過在此之前，他的注意力還是集中在了另一邊。

  踏上武術家之路也不是一時半會就能做到的事情，【盜天機】也不是心裡著急就能立馬練成，就算自己再想進步也急不來。

  雖然南柯確實是挺急的。

  有點太想進步了。

  「【神鶴書】，以及這門武學所帶來的【神鶴之形】……」

  這部神鶴書沒有讓南柯一覺醒來就成為武術家，也沒有讓南柯多長高一點肌肉壯實一點，更沒有讓南柯無師自通什麼高深武學隨便一出手就是殺招。

  要多沒用有多沒用，早知道抓陰神都不抓這個。

  不過後面的【神鶴之形】倒是讓南柯稍微上了點心，畢竟這個東西讓南柯突然想到了昨天陶白隨口跟他提起過的說法。

  鶴仙流武術道場裡，傳授的【蒼鶴樁】與【鶴形拳】，最終目的都是讓學員弟子們在武學上修行至圓滿，即可做到根骨改易，練成【鶴形】。

  鶴仙流是古流拳術的傳承，往上追溯有好多代的歷史，放在以前的年代裡，「練得身形似鶴形」也就是這麼個說法。

  按照常理來說，能夠把這兩門武學修行到圓滿，易形練到【鶴形】的境地，怎麼說也該是能夠成為白羽弟子當中的一員這樣的水平了——昨天南柯問過，馮翔才只是把兩門武學修行至接近大成的水準。

  以馮翔的說法來看，他在評價自己的時候肯定會輕微有所抬高，接近大成那也就是還沒大成，抬高了都不敢吹自己境界大成，估計是怕被陶白聽了以後給他加練，撐死應該也就小成的水平。

  如果沒有意外的話，那南柯這個【神鶴之形】，怎麼看都算是一門武學修行至圓滿以後的境界。

  至於落實在南柯身上是個什麼樣的表現，那只能說廣告效果請參考實物……

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