第二 嚴守為將的原則 一、身居要職，必謙虛謹慎

  【原文】

  兵者兇器，將者危任，是以器剛則缺，任重則危。故善將者，不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，則利不貪，見美不淫，以身殉國，一意而已。

  【譯文】

  軍隊是一種兇器，而將領必須擔負重任。軍隊如果自恃軍力強大就容易招致失敗，將領如果權力欲望太強就會十分危險。因此一個好的將領是，不依靠強權、不仗勢欺人，受寵信的時候不沾沾自喜，受侮辱的時候也不驚慌失措，看見利誘而不貪婪，遇到美色也不產生淫念，只是一心一意準備犧牲自己的生命來報效國家。

  【心得】

  諸葛亮在此提出將領的修養問題。將帥身居要職，是一切軍事活動的決策者和指揮者，而行軍打仗是攸關百姓生死、國家安危的大事，孫子也曾說過：

  夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。

  可見將帥舉足輕重的地位。諸葛亮認為，一個好的將領必須不仗勢欺人，不凌強欺弱，並能以平常心來對待所遭遇之人、事、物，而且富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。外界的任何影響都無法動搖其心志，只是堅持報效國家的信念，這樣的將領才是國家的棟樑。

  諸葛亮六出祁山之時，數次打敗司馬懿，直至司馬懿率魏軍殘部逃入上方谷安營紮寨。諸葛亮親自帶領人馬在五丈原駐紮，並屢派兵士向魏軍挑戰，但司馬懿堅持不出營應戰。

  此時的諸葛亮深知自己的健康狀況已經撐不了多久，而且長期相峙對蜀軍不利，只有想方設法讓魏軍出戰，以求速戰速決。於是諸葛亮在一個大盒子裡放了一套婦女的衣服和頭巾，並寫了一封書信，信中寫道：

  你是一個統率百萬之師的大將，應該披甲戴盔在戰場上和我一決勝負，但你現在膽小怕死，躲在洞穴里不敢出來，這和女人沒有什麼差別。如果你還不敢出戰，那就把這套女人的衣服穿上算了。如果你還是一個男子，那就早日出戰與我一決雌雄。

  然後派蜀軍使者到魏營把書信和裝有女人衣服的大盒子送給司馬懿。

  司馬懿收到諸葛亮的書信後，心中雖然十分憤怒，但卻微笑著接受了"禮物"，並向來送書信的蜀軍使者詳問諸葛亮的飲食起居情況，當得知諸葛亮平日"食少事繁"後，司馬懿就已完全洞悉諸葛亮送來婦人衣物的用心了。

  魏營將士在得知諸葛亮以婦人的衣服來侮辱司馬懿時，群情激憤，要求立刻出兵同蜀軍決一死戰，但司馬懿不僅不同意出戰，還執意上書魏主曹睿，並得到天子對自己的支持，使眾將再也不敢輕言出戰了。果然不出司馬懿所料，諸葛亮不久便病喪五丈原，蜀軍被迫退兵。

  足智多謀的司馬懿知道自己責任重大，如果逞一時之勇、斗一時之氣，貿然出戰蜀軍，將會冒上大風險，還不如等待時機。所以當接到諸葛亮送來的女人衣物時，他並沒有因憤怒而失去理智，反而冷靜地分析情況，使得諸葛亮在六出祁山的征途上多了一些遺憾。

  還有，作為軍隊的統帥，時時刻刻都要做到"謙虛謹慎"。要想保持"謙虛謹慎"品質很難，而在勝利或成功之後要保持"謙虛謹慎"的品質更難。

  在歷史上有一些農民革命的領導者在暫時取得勝利面前，被勝利沖昏了頭腦，不能保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風，驕傲自滿，驕奢淫逸，脫離人民與群眾，最終導致失敗的結局。

  李自成領導的明末農民大起義席捲全國，推翻了明朝統治，建立了大順政權。可是進入北京後，大順領導者陶醉於眼前的勝利。剛入北京時軍紀還較嚴明，但後來逐漸鬆懈，出現了一些危害群眾的事也無人過問。

  大將如劉宗敏、田見秀、李過等已經開始追求享受，紛紛搬進明貴戚勛臣的華貴府第，甚至"呼蓮子胡同優伶蠻僮"，佐酒行樂。顧君恩則蹺足案上，"醉攜孌童，高唱邊關太平調"。他們認為明朝覆滅，天下從此太平了。

  對於盤踞江南的明朝殘餘勢力，只派少數軍隊出征，對屯兵山海關的吳三桂更是抱有幻想。後來吳三桂勾結清軍入關，使轟轟烈烈的明末大起義遭到失敗。