八、關愛至上，必然所向無敵

  【原文】

  古之善將者，養人如養己子，有難，則以身先之，有功，則以身後之，傷者，泣而撫之，死者，哀而葬之，飢者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，禮而祿之，勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。

  【譯文】

  古時善於帶兵打仗的將領，對待士兵就像對待自己的孩子一樣，遇到困難危險，必身先士卒；有功勞，則退居一旁；見到傷兵，含著眼淚去安撫他；對陣亡士兵，懷著悲痛的心情埋葬他們；對飢餓的士兵，則將自己的食物分給他們；當士兵感到寒冷，就脫下自己的衣服給他們；對有智謀的人，必依禮厚待；對勇敢作戰的人，必以重賞勉勵。假使將領能夠做到這些，必然所向無敵。

  【心得】

  統帥是軍隊的表率。諸葛亮指出，作為一軍之將，必須做到以身作則，身先士卒，體恤將士，獎罰分明，並能尊重拼死疆場的亡靈，只有這樣才能在軍中建立良好的威信，使士兵信服。這樣的將帥無論遇到什麼樣的戰鬥，全軍上下都能團結一心，每戰必勝。

  趙簡子率領軍隊包圍衛國的時候，衛國城池中不斷地擲射出箭和石頭。趙簡子用犀牛皮製的大盾做掩護，躲在安全的地方，用鼓指揮大軍。結果士兵卻動也不動，趙筒子氣得將鼓槌丟在地上，嘆息道："唉！我軍士氣，怎麼會如此衰微！"

  這時其謀士獨過脫掉盔甲說："這是主公您的錯呀！怎麼可以說是我軍士氣衰微呢？以前先王獻公，併吞了十七個國家，使三十國屈服，八戰十二勝，都是依靠晉國的人民。獻公死後，惠公即位，殘暴傲慢，縱情聲色，於是秦國便隨意地侵入我國，甚至已經入侵到了離都城十七里的地方，但這樣還不是靠晉國人民來防禦？惠公死後，文公即位，圍攻衛國取得鄴地，城濮之戰，五次大敗楚軍，成為天下霸主，用的還是晉國百姓。怎麼說晉國軍隊沒有勇氣呢？這主要是您做得不夠好，而不是我軍士氣衰微的緣故。"

  趙簡子聽後，馬上丟下大盾，衝到陣前，再次擊鼓下令衝鋒。士兵們大受鼓舞，個個奮勇爭先，最後終於大獲全勝。難怪趙簡子說："與其甲車千輛，不如聞獨過一言也。"

  趙簡子取勝是由於身先士卒，以身作則，歷史上許多戰爭的勝利都是指揮員以身作則的產物。

  據《三國志》記載：

  孫策稱霸江東之後，在建安四年，曾率兵西襲廬江太守劉勛，在戰鬥中他身先士卒、奮勇殺敵，不僅很快攻克了廬江，也使得士卒們對這位江東之主更加忠心。此後，每次戰鬥中士卒們都拼死為其效命，在占領豫章之後，江東聲勢大振。

  戰鬥中身先士卒的孫策的確值得敬佩，但如果說到該怎樣對待在作戰中陣亡的英勇將士，就不得不提曹操了。

  曹操率兵十五萬討伐張繡，張繡因懼怕曹操強大的兵力而獻城投降。但曹操卻因迷戀美色，淫亂張繡之叔張濟的妻子鄒氏，張繡大怒，深夜帶領手下兵丁到曹操所駐守的軍帳來殺他。

  眼看曹操命在旦夕，幸其手下大將典韋被喊殺之聲驚醒，赤裸著上身提刀就衝出來保護曹操。典韋奮力殺死二十餘名騎兵，張繡的無數步兵又手持長槍圍了過來，典韋身中數十槍依然拼死禦敵，張繡的士兵都不敢上前和他拼殺，只能躲得遠遠的用弓箭射他。

  之後曹操大寨的後門又衝進來許多張繡的兵士，典韋背後又中數槍，終於大叫數聲而亡。曹操手臂中了一箭，而他的長子曹昂、侄兒曹安民都在逃跑途中身亡，但由於典韋以死拒敵，自己才得以逃脫。

  此後曹操親自設祭祭奠典韋，他在典韋的靈位前放聲大哭，並對諸將說："我的兒子和侄兒雖然都被殺了，但我並不是很傷心，唯一使我悲痛欲絕的是我失去了典韋啊！"將領們聽了大為感動。

  不久之後，曹操再次和張繡交戰，當軍隊走到淯水時，曹操突然在馬上痛哭流泣。他身旁的將士們都很驚訝，曹操對大家解釋說："我想起了去年在這裡失去了我的大將典韋，實在忍不住就傷心哭泣起來。"

  曹操說完就命令大軍暫時停止行軍，他大設祭筵，親自點香哭拜，弔祭典韋的亡魂。之後，才祭奠自己的兒子和侄兒。三軍將士看見曹操對死去的將領尚且如此，無不敬佩感嘆。

  曹操之兩祭典韋，是出於真情流露也好，是為了收買人心也好，他既然能夠做到這樣，那麼勝利對於他的軍隊來說也就不遠了。