新婚性愛篇 一、正確對待性慾

  科學告訴我們，男女交合的生理基礎是人類兩性間的性的欲求，即性慾。那麼，什麼是性慾呢？這個問題既好回答，也難回答。對男人，希望與女性發生性行為並從中得到快感就是性慾，可是，這其間的云云雨雨，不是一句話能夠說清的。在這裡我們只是從生理的角度談一談性問題。

  按照弗洛伊德的說法，人的性慾是與生俱來的。弗洛伊德認為，人的性衝動是人類行動最重要的基礎，人類從嬰兒期即開始體驗「性」了。他解釋說，人在這一時期是靠用口唇吸吮乳頭而獲得性快感的，這就是「口唇期」；緊接著，就是一到三、四歲左右依靠肛門獲得性滿足的「肛門期」；然後在男孩就發現了第三個性滿足點一一一陰莖。這時的男孩對母親表現出更大的依戀。弗洛伊德把這種情緒稱為「俄狄浦斯情結」。之後，人的性慾就因為各種原因而升華，終究使性慾提高到被社會文化所承認的高級階段。按照弗洛伊德的看法，性慾是與生俱來，並自始至終貫穿於人的整個生活的。

  事實上，弗洛伊德所說的人的早期性慾並不具備自身意識。如嬰兒吮吸乳頭之類的動作，我們同樣可以解釋為飢餓的生理反應，無意識的親吻等等。因此，說性慾自人落地之日即有，很難令人信服。實際上，通常意義的，具有強烈自身意識的性慾是伴隨著人體生殖系統的發育而逐漸產生的。人的性慾本身就意味著生殖，大自然最初賦予人以性慾並不是贈給人一個可以陶醉其間的溫柔鄉，而是為了使其繁衍後代。所以性慾的產生和生殖系統的發育是緊密相關的。

  我們知道，人的行為，都是由神經支配的，信號刺激了神經，神經作出反應，就是我們的行為。人的性行為也是如此。就男性而言，調節性機能的神經中樞分為三級，初級中樞分勃起和射精部分。高級中樞位於下丘腦和間腦，最高統帥部在大腦皮層的邊緣。整個系統分工嚴格，各有所司而又相互聯繫，密切協同。從基本的神經反射過程看，初級性中樞的興奮是由於陰莖感覺末梢接受性刺激引起的。衝動傳到勃起中樞，引起興奮，條件反射地引起勃起和附睪腺分泌，為性交作好了準備。性交時，由於陰莖與女性陰部的連續機械磨擦，中樞不斷積累著興奮，當射精中樞的興奮達到引起射精的程度時，中樞便發出指令，引起膀胱括約肌痙攣，輸精管和精囊腺發出收縮等一系列射精動作以及周身肌肉痙攣等綜合效應，精液射入女性的陰道。這一時刻，稱性興奮高潮。高潮來得快慢千差萬別，視情況而定，去得卻是一般快，幾秒鐘工夫，蹤影全無。之後，性中樞轉入抑制，副交感神經系統也轉入抑制，交感神經系統興奮，表現為心悸、出汗、呼吸急促等。勃起消失，性交結束，性衝動也就平息了。

  上面是從單純的反射角度講的，其實，性行為決不只是條件反射過程。性慾是大腦皮層思維的結果。性交活動是大腦皮層邊緣中樞和間腦的高級中樞調節的，雄激素敏感神經原在這一調節中起決定性作用。真正的起始衝動，源於視覺、聽覺和觸覺等感覺器官接受的刺激。總之，性機能的過程，是大腦皮層統一調節下的一個複雜的生理過程，性本身並不神秘，但卻是異常複雜的，同時又具有令人難以置信的協調。

  性愛與婚姻的關係

  婚姻中的性關係原來是十分單純的，它是兩個有情人結成眷屬之後，不斷地向對方證明相愛相屬的一種行動，只要互相需要互相親愛的原始動力足夠了，這種表達愛情的行動力便永遠不虞匱乏。

  可惜，大多數的夫妻，在新婚燕爾的時候雖都充滿熱情，但不可避免的，隨著時間的流逝，終要走入一個互相倦怠的低潮里。

  造成這個低潮的原因是夫妻雙方的疏忽一一一在結婚之初，彼此對對方都懷有新鮮與興奮的感受，熱情如火是必然的。但熱情總有冷卻的時候，如果不能繼續討好對方、尊重對方、遷就對方，那麼新鮮感一過，夫妻感情就必如江河之日下了。

  心理專家勃納普醫師說，一成不變的習性是使性生活觸礁的主因。試想，年復一年，同樣的睡衣，同樣的親吻，同樣的談話內容，連性愛也發展成了一套固定而刻板的形式，在這種令人沉悶的局面下，寄望愛情能夠日新月異，無異是緣木求魚。

  美國有一位專門承辦離婚案件的律師統計過，百分之九十的離婚原因，都是床上生活的失歡。他認為，如果夫妻的性生活如膠似漆，日常的摩擦都可迎刃而解；反之，在性愛方面不和的夫妻卻可能為雞毛蒜皮的小事反目眥離。表面上看來，離婚的原因是意見不和，實際上，性生活不能協調才是婚姻破裂的導火線。

  台北家庭協談中心主任葉高芳博士在「性、家庭、社會」的座談會上也強調「性」在夫婦和諧上的重要，所以，為了長遠的婚姻關係，夫妻雙方應該努力使這種不可避免的倦怠期儘早結束，以迎接第二度的春天來到。那麼，誰最先對婚後的性生活發生倦怠呢？誰能夠使愛情死灰復燃呢？

  大部分的人會以為是丈夫，事實卻恰好相反。

  滿彌頓博士（Ｄｒ．Ｇ．Ｖ．Ｈａｍｉｌｔｏｎ）曾做過一個調查，發現百分之八十以上的男人認為妻子仍像婚前一樣對他具有性方面的吸引力，部分男人甚至表示，婚後的妻子更使他銷魂；而妻子們認為丈夫對他們仍具有吸引力的只占百分之六十六。這份調查指出，只要妻子願意接納她們的丈夫，絕大多數的男人希望和他的妻子共偕魚水之歡。由此可知，妻子的性愛態度對婚姻的幸福與否，具有決定性的影響力。

  「食色性也」，你的丈夫需要肉體的安慰一如他需要精美的食物，你既然肯在烹飪上下功夫，為什麼竟不肯「一視同仁」地吸收有關性愛的知識？

  性愛不是今天結束時的最後附筆，相反的，它卻是最重要的、明天的活力源泉。

  幸福婚姻必須具有正確的性愛知識。這種知識否定女人應該處於被動的地位；否定最理想的性愛姿勢是妻子在下、丈夫在上；它不硬性限制夫妻行房的次數，更不追求同時到達高潮的神話……它強調的是：要使婚姻與性愛的境界隨歲月向上提升是可能做到的，只要夫妻共同合作，任何人的「愛情生活」都可以像他們所期望的那樣強烈、年輕與活潑！

  性即是愛，愛即是「用自己的身體，為他擋住耀眼的陽光，而不以為苦，並且覺得心滿意足」的永無止境的自我奉獻和自我犧牲，而性與愛加起來，就是婚姻的基石。

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