◎孝

  百行莫先於孝，本源固，則掀天揭地可次第舉矣。若割肝刳股，固不以旌列，然亦必聽其自為。嗚呼，誰非毛里，能不惕然！

  周琬，南京人，父知滁州，以疑獄論死。琬年十六，叩闕請代父刑。明太祖少之，疑為人所教，曰：「牽去砍頭。」琬顏色不改，乃宥其父死，戍邊。琬復請曰：「戍與斬，等死耳，父死臣安能生？願早就戮。」上怒，命縛至市，琬色甚喜。行刑者曰：「死足樂耶？」琬曰：「以死免父，胡為不樂？」上察其誠，赦之，親署於屏曰：「孝子周琬。」尋授兵科給事中。（《臣鑒錄》）

  方正學父克勤，洪武初為濟寧州，有誣以擅用倉中炭葦者，被逮。正學上書政府，願以身從軍贖父罪，不報，竟謫江浦。會空印事起，吏又誣及克勤；正學復草疏，將伏闕請之，而克勤沒於京師。論者謂正學平生臣子兩遂，忠孝並宏。（《玉堂叢語》）

  洪武初，詩人丁鶴年，西域人也。常卜日葬其父，霖雨十日不止，鶴年仰天悲泣。翌日雨止，葬畢雨如初。兵亂後，失母墓所在，悲慕深切，夜夢母告其葬所，鄰人韓重者亦夢焉。即其地求而得之，見母屍正中一齒如漆，復齧指滴血試之，良驗。遂改父壙，其誠感如此，人呼丁孝子。（《博學匯書》）

  薛遠歷官至大司馬，家無長物，食無兼昧，室無媵妾，曰：「吾少事親不足，今安忍有餘？」（《臣鑒錄》）

  顧薇字子芳，事父倫，母李，以孝稱。李歿，刻一木母奉之，日三上食，出入必以告，一如真母，對之呼號無休時。一夕，木母忽作聲呼顧薇，家人盡聞之，相傳驚嘆。母棺在堂，鄰火延燒，將不救，薇伏棺大慟，火忽飛越，免。後事繼母盛如其母。（《海鹽縣圖經》）

  王賓字仲光，長洲人，七八歲入鄉校，幾冠，自唐虞三代以降，漢唐宋元上下數千百年，中間聖經賢傳，諸子百世，陰陽曆數，出山海圖經，兵政刑律，與裨史小說之書，該覽貫穿，問無不知。於醫學尤精，不肯與富貴人醫，里巷貧窶，及方外士求醫者，趨往診視，施與藥餌。貌甚寢，又以藥黥其面，及肘股皆成瘡。髻兩角，短布衣瓦履竹杖，行市井間；或箕踞道旁，露兩肘股爬養。時人見而惡之，縉紳知其賢，亦莫敢引薦，仲光殊自得也。平生不娶，奉母極孝，郡守姚善賢而造之，隔門語曰：「勿驚老母。」逾牆逸出。他日卻騎從，獨侯門下，始接焉。據坐受拜，若師弟子。守欲薦之，終不敢發言。年七十，先母而卒，病革，抱母不舍，死半晌復甦，連呼娘娘，方絕。葬後夜二鼓，室中曳履拄杖，連聲呼娘娘。母應之曰：「我在此。」復曰：「娘娘，兒舍娘娘不得。」母痛既久，乃息。（《列朝詩集》）

  福州府連江縣倪神保幼失父母，與妻林共禱於天，求得木一本兩枝者，刻二親像奉侍。遂入石芹山求之，見二本相對，拜祝曰：「果可刻吾親像，木當自動者三。」祝畢，木果三動，即取歸刻之，既成，夫婦謹奉溫涼，告面一如事生。里人嘉其孝誠，白有司旌獎之。（《博學匯書》）。

  趙某無子，止生三女，及笄，因親老俱不肯適人，朝夕奉侍。親終，三女躬胼胝，築墳丘，高三十尺，周圍三畝余。女各植柏一株。至正德年間，夜有盜樹者，樹將斷，斧聲徹村墟，二十里聞之，人以為異。今只存一株，闔境以孝女墳呼之。（《平遙縣誌》）

  新安烈節最多，一邑當他省之半。而休寧孝女胡壽英因兄亡，乃孝養父母，終身不嫁，至六十而卒，葬二親側，尤稱奇女焉。

  臨潼醫生張應佩父母相繼沒，廬墓六年，夜有盜呼曰：「張孝子，君是好人，我有所贈。」及旦視之，線布一束，應佩白於官，不受，長安馮恭定公為立傳。（《陝西通志》）

  安吉嚴姓者，以罪戍遼陽，去後產遺腹子，年十六矣。居常涕泣毀瘠，母問其故？曰：「兒思父也，遼陽不在天上，兒願獨往尋覓。」母從之，為具行裝，令一仆為偕。半道度險嶺間，察仆色動，疑之，因好與語，而急發其褲間，得利刃。仆懼，奪刃，因乘便勢刺仆，中腹死。自是擔囊獨行。抵遼陽，遍尋父不得，而涕常盈襟袖，人因疑之。有丐者過門，餼常不給，則行乞於市。孝子視其貌頗類己，因詢其家世名字，皆合，實父也。輒長跪抱泣，舌舐其垢，扶將上堂。或戲指之曰：「此而父也。」其人無衣，以席蔽體，即役於官，洗沐著縞，觴豆遞進，親奉七箸，窺者盈戶，皆為感泣。數日著敝衣，身代力作，眾悅其孝，爭為代傭。居月余，散金諸徒，營子母錢為久計，眾益德之，而己負父從間道遁去。久之始覺，或欲追之，眾曰：「還則明歲倍償金矣，何追為？」歸家，雙白偕老，至大耋。（《耳談》）

  李賓之事父極孝，雖位至公孤，周旋承順，略不少怠。公飲酒不多，然遇酒邊聯句，或對弈則忘倦。嘗終夜飲酒歸，其翁猶侯之；賓之愧悔，自是赴席誓不見燭，將日晡必先告歸。（《菽園雜記》）

  諸大綬修選滿考，是時生母陳與後母金，並在邸，而制不得兼封本生，則疏請封，肅宗許之。當庚申春乞假，奉兩淑人歸，陳淑人卒於途，制又不得服本生，而公衰蔬水竟三年，然後赴闕，則閱假限兩歲矣。當事者矜其情，為請於上；凡為人後者，皆得服其本生著為令。嗣是廷臣得封，及服本生者，咸推公錫類雲。（《玉堂叢語》）

  沈青霞君煉少時，君父翁暌其室，走京師，誓終焉。其後君舉於鄉，入京，悉要其鄉人，為供具，長跪請歸其父翁，哀痛慟號，路人無不灑淚者；父翁遂感慟，亟命歸駕，翁嫗相敬如初。（《徐文長集》）

  林天祿者，年十三，以剖其肝愈母病；無何，天祿亦隨其母逝。復有黃道祿者，母有疾，剖肝奉其母，疾旋愈，與天祿事同；其年齒差相若，然尤有甚焉。道祿之父，後其母二年，忽遘疾，以啖其童子肝，疾亦愈。適遇臨海大中丞王公行鄉約保甲法，整飾甚具，民間有微慝，罔不報聞。於是三老率更以狀請，中丞公謂其孝可風也，亟大獎賞之，用騎樂導行閭井間，割編籍之，羨金以餼之。（《曹能如集》）

  王生世名，武義人，父良為其族俊毆死，已成訟，而傷暴殘父屍，復自罷仇。從族尊者之議，割畝以謝，則受之而歲必封識其畝值藏之，人不知也。仇以好來，亦好接之不廢禮也。而己陰鑄劍，鏤曰報仇，自佩矣。其繪父像，亦繪持劍者在側，則己也。人問之，曰：「古人出必佩劍也。」凡四五載，得游泮而兼抱子矣。始謂婦曰：「有此呱呱，王氏之先不餒，所以隱忍而至此者，正有需也。今固死日，上有太夫人，下有嬰兒，責在汝。」遂仗劍出斬仇頭於蝴蝶山下，歸拜母曰：「兒死父，不得侍母膝下矣。」盡出其所封識之值及劍，自造縣請罪。是日邑中無不人人發豎者。尹陳君傷之，令且就閉室，以聞於諸大吏，諸大吏以屬金華尹汪君大受決之。汪君廉得其狀，益用惋悼曰：「法必觀其父屍，父傷重則子罪緩。」蓋欲生之也。生曰：「始惟不忍暴殘父屍，故自死；不然，仇死耳，豈有造罪彌天，而復失初志者，何愚也！今日宜自殺，造邑庭來受法耳。但母恩未斷，斷歸別母。」汪君從之，歸而身隨之，猶欲伸法如前議。生友兩邑諸生數百人，皆慫恿之曰：「必如議。」乃生已不食，觸死階下矣。兩尹皆為下泣，諸生哭聲震天。當生之飲恨於嘻笑，而誓必報也，他人不知，婦俞氏獨知之，曰：「君能為孝子，妾能為節婦。」生曰：「女何易其言耶？」婦曰：「安見女子而非男子者？」及生且死，已欲從地下。生曰：「已屬汝堂上裹中矣，何死為？」婦曰：「為君忍三歲，逾三年，非君所能禁也。」逾三歲，婦果絕食死。始其家欲以生柩歸窆，婦不可；至是以雙柩出，令葬焉。直指馬君，以其事聞於朝，至下旌門之詔，曰孝烈。（《耳談》）

  王侍御復齋公常買妾，困於妒妻，公出按時，幽閉一樓上，餓且死。妻子毓俊甫八歲，紿母曰：「餓死人，人謂不賢，不如日食以粥湯一盂，令其徐徐自死，可緩謗也。」母從之，而俊陰以小布袋藏麵食魚肉，乘粥時食之，得不死。逾年生一子，侍御潛育於張總兵家，及侍御卒，俊撫愛其弟特至。（《座右編》）

  崇禎乙亥元夕，流賊犯鳳陽，已及司李南昌萬文英之署，急索李官安在？公子元亨字爾嘉，泣謂父曰：「吾不得復事吾父矣！」急著青衫出，大呼曰：「死賊！索官何為？我乃官也！」賊遂厲色脅之，公子罵不絕聲，賊首怒甚，嘯命旁賊加刃。公子死，賊以為此官也，遂置文英而去。（《遣愁集》）

  明太宰楊魏，海豐人，事母孝，春日為村裝，糹免母夫人負之背，迤邐花叢，歡娛竟日，母終年一百四歲。長山大司寇李化熙亦以老母在告，嘗侍世祖於便殿，上以孝諭群臣。化熙趨進泣奏曰：「臣有老母，願乞終養。」上不能屈，遂允歸。康熙壬寅太夫人九，親友拜祝，太夫人答拜無衰容。又八年己酉，公薨，又四年癸丑，母夫人薨，壽年一百一歲，嗚呼！司寇以母老歸養，乃不能葬親，而反為親葬，終養之私，亦鬱郁地下矣！上賜建百歲坊，表曰：「一品百歲。」鄉里榮之，前有楊母，後有李母。（《梅窗小史》）

  祝世喬字子遷，江西人。方襁褓時，父神谷遠遊，久未歸。世喬年十五，獨行尋父，歷楚及秦數頻危殆，先是楚有楊某者，德神谷療其疾，思報之。及見世喬，亟欲妻以女，世喬泣辭曰：「父尚未見，敢言妻哉？」遂辭去，而秦西山高地寒，值嚴冬，皸瘃無完膚，自分必死。久之，乃遇父於鞏昌西和縣，父子相抱而泣，觀咸者為酸感。奉父至高陵，始卜室焉。世喬雖在窮途孤旅，讀書不輟，選入□宮。後以選貢授南康通判，佐郡有聲，移家隸籍咸寧。（《陝西通志》）

  徐如珩仁和人，性至孝，母抱危疾，不可救藥；如珩焚香告天，剪右股以進。母曰：「此藥有味，再持來。」而如珩已昏暈不能舉手，妹憐之，割股如其兄以進；而妹更痛楚，且暈矣。母曰：「有味再持來。」妻楊氏割股如其夫以進，母曰：「只此足矣。」病即愈。（《臣鑒錄》）

  吳次魯年五十餘，僅一子國彥，已受室。彥自念孱弱，欲父更舉子，以為宗祧計，請於母，母語次魯。魯曰：「貧家有子足矣，安用多為？」母子乃私罄衣飾余贏，置一妾。比入門，羸然病婦，醫雲不治，但亟賣猶可得值。母子乃令原媒改遣，議已成，次魯知之曰：「我既為人誤，安可復誤他人？且此妾在吾家，猶可望生；一出吾門，萬無生理；所得不過十金，安忍棄之？」竟留其妾，且實告買者，還其值而去。妾自是病癒，平復如舊，復得子。（《座右編》）

  汪存歙東關人，事父極孝，常隨父商舟歸，宿邑之汝灘。天未明，父舍舟先歸；人言前路多虎，存不待時，冒雨雪，追四十里始及。父果遇虎於山陬，存立告天曰：「願虎傷己，毋傷吾父。」虎遂去。（《續耳談》）

  尹童四孝，歙上豐尹氏子也。長夢炎，次夢昌，次夢呂，最少者曰夢友：俱為童子。母病瘵，四子哀號累日夜。炎昌乃謀藏小刀，私語弟縛臂，令代之割，皆曰：「均母也，有一不割，是可忍也，惟友少，可掩而圖之。」友不可，謂兄必先我割，我乃無號，遂伸臂交割，夜寂無聲。凌晨炊一糜，投臂肉其中，母飲而甘之；父旋覺，加詈焉，路人皆為流涕。（《亘史》）

  高起鳳陝西淳化縣生員，家貧甚。崇正五年二月，流賊至，擄其繼母秦氏並妹荊媧以去。生即馳赴賊營曰：「吾父年高，倘必奪吾母與妹，則吾父不保。」賊曰：「得二馬贖之。」生竭蹶求得一馬，賊止還其母，乃與妹訣曰：「我去汝即死。」賊聞之，遂遮道不放，欲並留為書記，且曰：「汝能勸妹順我，當惟汝所欲。」生大罵不從，賊攢刀銼殺之。於是百計誘脅荊媧，媧義不容辱，大罵求死。賊悅其色，猶不忍加誅，割發裂衣以恐之。媧略不動色，仍罵不已，遂被殺，時年十六。其父高一金收屍瘞之，巡按吳疏請表揚。（《崇禎長編》）

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