◎廉介

  貪夫徇才，廉者貴焉。廉，美德也；顧廉則必刻，刻則使萬物無所容，漸入刑名之學。潔以處己，稱物平施，君子哉。

  吉水羅汝敬，宣德中以工部侍郎，兼翰林修撰，出使交址。會一仆死，交址王范一金人，與仆身略等，用以償公，公拒不納。（《泳化續編》）

  吳思庵為御史時，巡歷貴州回，三司遣人齎饋黃金百兩。追至夔州，思庵卻不受，就題其封上曰：「蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘；若有妝私並土物，任教沉在碧波間。」（《堯山堂外紀》）

  葉宗行令錢塘，按察使周新風采嚴重，尤重之。嘗候宗行出，潛至其舍，視室中無長物，惟笠澤銀魚乾一裹。新嘆息，攜少許而去。明日召以食曰：「此君家物也。」飲之至醉，出三品儀仗，道之歸。宗行辭不許曰：「此位可至，奚辭焉？」時呼錢塘一葉清。（《昨非庵集》）

  宣宗幸史館，撒金錢於地，命眾取之，學士李時勉獨立不動。上嘉嘆，親取袖中余錢賜之。（《玉堂叢語》）

  于謙籍其家，惟上賜盔甲一副，裕陵追悔。秦籍其家，止黃絹一匹，英宗動色，此清之鑑主上也。魏驥見王振，惟帕一方，振不之較；張秦遺劉瑾止土葛，雖銜之而不螫，此清之感宵人也。（《說儲》）

  張尚書邦奇，李公東陽門人也。一日侍坐，有興化守者，亦公門下士，以覲事至京，緘兩帕四扇，令從吏饋公。公曰：「扇以染翰固宜，但多帕奈何？」吏頓首於庭，乃啟緘取扇而歸其帕。公致政後，遂庵楊閣老載酒肴過懷麓堂為壽，觴以金。公訝曰：「公近亦有此器耶？」遂庵有慚色。（《玉堂叢語》）

  東山劉公為廣東方伯時，廣中官庫有一項羨餘錢，自來不上庫簿，舊任者皆取去，以充囊篋，相襲為固然。公初至，發庫藏，庫吏以故事白。公沉吟久之，乃大聲呼曰：「劉大夏平日讀書，如何遇此一事！沉吟許時，誠愧古人。」乃命吏悉附簿作正支，毫無取。（同上）

  劉東山司馬語蕭聰曰：「正統間，先君為御史，在京有鄉先達過焉，問余曰：『汝父在否？』曰：『在道中未回。』曰：『汝母安在？』曰『適在鄰家磨麵去矣。』乃竟趨入，遍視家中所有，遂詣寢室，見床上惟蒲蓆布褥被而已。喜曰：『御史所摻若此，可稱其職矣。』即去，先君回，余白其事。先君曰：『此必鄉先生某少卿也，其為人高脫中復有縝密，故觀人於所忽如此。』」（《遣愁集》）

  史秉直，永清人，築室發土，得銀數萬兩，嘆曰：「財者，人之命也，何可獨享？」遂遍周貧乏。後遇歲凶，出粟八萬石賑饑；未幾盜賊蜂起，復散家貲設防禦，鄉里得全。有司上聞，賜官立坊，壽九十四。（《臣鑒錄》）

  壬辰，會元林先生春，其父故漕卒，家貧，善養其母，往往至日中不能炊，先生拾穗行歌無怨色。後官吏部，卒於邸，撿之囊中，僅得銀四兩，幾無以殮，可謂始終一節者。大學士張玉陽賞其卷，批曰：「布帛菽粟之文，必是篤行君子。」張可謂知人已。（《聞雁齋一談》）

  萬公士和知饒時，唐先生贈以雙磁罌曰：「夫饒非乏磁，而吾以磁贈，知君不取磁於饒也。」公服其言。（《玉堂叢語》）

  嘉靖時，括天下廢寺田，盡鬻民間，土大夫往往藉是占業。葉南嚴家居，宦篋蕭然，直指按江右，與葉有舊，欲以百畝餉葉。葉曰：「吾生平不妄取一錢，豈因里僧破戒耶？」乃訓子曰：「使我居官多積，兒輩競為安逸計矣，寧肯勤苦自立，正以無可憑藉，不得不加勉耳，寺田何為？」又曰：「吾老不及見，汝第觀之異日，有以此獲累者。」不數年，果下令清查，增價復業，紛紛百出。葉之子孫，超然獨免。（《座右銘》）

  軒︼為浙憲司，四時一布袍，每日惟蔬食。天順時擢大司寇，請告陛辭，上問曰：「昔浙中廉使考滿，歸家僅二竹籠，乃是汝乎？」公頓首謝。（《遣愁集》）

  海瑞晉南冢宰，以幣物為賀者，俱不受，報名紙用紅者，亦以為侈而惡之。鄒元標以青蚨二十文入賀，出諸袖中。海見之喜曰：「如此方是。」受之。過數日，置酒守鄒，惟餚四盂，市餅一盤，酒數巡而已。（《迪吉錄》）

  海忠介公瑞令淳安時，官署中有隙地，課老僕樹禾麥，藝蔬芥，旦夕取自瞻，江水之外，無關淳安者。胡宗憲總制浙直，權甚重，家僮過淳安，海無加饋。胡一日語藩臬曰：「昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。」（《臣鑒錄》）

  樊知縣毅曰：「吾歸囊資僅五千耳，金繒不及一千。」王司訓輔曰：「勿謂學官貧，吾積俸並諸生饋遺，亦有六百金。」樊意恨六千為少，而王且喜六百為多。迨其後也，樊三子不相容，分異六千金，買田築室，悉與三子。子疑父有餘藏，輒不願養。樊田數畝，自衣食焉。未谷而糶，未絲而賣，門無三尺童子，客至老婢供茶，恆戚戚焉。及卒，葬不成禮，諸孫皆凌替不振。王四子，伯仲治生，叔季居庠，同居養父甚歡。暮年惟花竹為樂，客至留飲，盡歡乃已，無日不開口笑也。子若孫皆致通顯，家聲未艾。（《文峰格言》）

  楊東山守吳，其母羅太夫人，嘗於園囿種苧，躬紡績以為衣。東山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所積俸曰：「此長物也，自吾積此，意不樂，果致疾，悉以謝醫，則吾無事矣。」平居首飾，止於銀，衣止於布絹，生四子三女悉自乳，曰：「飢人之子，以哺吾子，是誠何心？」（《座右編》）

  李遠庵居官清苦，常俸外不取一毫。鄭曉出遠庵之門，同官南京數年，歲時只一寒溫而已。一日侍坐既久，有一布鞋在袖，逡巡不敢出。遠庵問袖中何物，鄭曰：「曉妻子手制一布鞋送老師。」遠庵取而著之，生平受人物，僅此而已。（《臣鑒錄》）

  王九皋自遼東還朝，饋送一無所受，內官與同事持明珠數顆饋之，固辭。內官曰：「公於他饋不受可也，我之饋不受，有死而已。」九皋不得已受之，密綴衣領間，人無知者。居數年，內官死，其猶子不敢見，使人召之來曰：「何不買第宅？」對以貧，遂解珠與之曰：「值千金，饒置地也。」（同上）

  王恕巡撫南，不挈僮僕，唯行灶一，竹食籮一；服無紗羅。日給唯豬肉一斤，豆腐二塊，菜一把，醬醋皆取主家給狀，再無所供。其告示云：「欲攜家僮隨行，恐致平民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來，意在潔己奉公，豈肯從人壞事？」人皆錄其詞而焚香禮之。後巡撫雲南，回錢塘，吳誠代之，太監錢能遣都指揮吳亮迎宴於平彝。亮回，能問：「這巡撫比王某何如？」亮曰：「這巡撫十分敬重公，大與王某不同。」能微笑曰：「王某隻不合與我作對頭，不然，這樣官兒，只好與他提草鞋。」（《秋山偶筆》）

  兩廣流賊亂，廣東副使毛吉殺賊戰死。初吉出軍時，給官銀千兩，充軍餉，委官徐文司之，已費及半。文憫吉死無歸，以所余銀密授其仆，俾為喪具。是夜僕婦忽出中堂，據正席坐，舉止如吉狀，顧左右曰：「請夏憲長來。」舉家驚惶，頃之，夏至，乃起揖而言曰：「吉受國恩，不幸死於賊，固無餘憾。但徐文所遺官銀，已付吾家僕，我負污辱於地下矣，願亟還官，毋污我。」言畢，忽仆地，少傾婦蘇。（《座右編》）

  吳相國云：「袁繼成被參，攜一仆赴京，予捐俸贈之路費。曰：「敢以清俸，用佐廉儉。」繼成辭不受，諸生泣送於途。汾州孝廉曹良直為執鞭弭，迭至京邸，范廷輔語予云：「袁僉事臨行，簡囊止兩破籠，內同鄉送行銀杯二器，舊員領數套，書數本而已。此外並無長物，學租皆發賑貧生，及置買學田，其清如此。」（《憶記》）

  徐孝祥吳江人，隱居好學，後園見樹根一坎，塌陷，諦視之，下有石，啟之，皆白金也。乃亟掩之，一毫勿取，人無知者。幾二十年，值弘治壬戌歲大歉，民不聊生，孝祥曰：「是物當出世耶？」乃啟其穴，物皆如故，日取數錠，收糴以散貧人，所全活者不可勝計，物盡乃已。女將適人，惟荊布遣之，而於藏中之物，錙銖無犯。（《春氣錄》）

  張獻忠谷城再叛日，留書於璧，以告楚人，白己之叛，總理使然。具條上官名氏，而列所取賄之日月多寡於其下，且曰：「襄陽道王瑞旃，不受獻忠錢者，此一人耳！」聞者愧焉。（《明季遺聞》）

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