◎勝國遺聞

  國有簡編矣，何遺乎爾？曰事瑣魯，未必悉紀董狐也，父老之街談，豈盡同《湘山野錄》？隨采所聞，亦以佐得失之林。

  洪武始與諸儒臣議修玉牒，祖朱文公，一日見徽州有姓朱者為典史，問果文公後乎？其人對：非也。於是頓悟，竟卻眾議。（《稗史》）

  自敘世德碑曰：「本宗出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉，世服農桑。五世祖仲八公，娶陳氏，生男三人，長六二公，次十二公。其季百六公，是為高祖考，娶胡氏，生二子，長四五公，次即曾祖考。四九公娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。初一公配王氏，是為祖考妣，有子二人，長五一公。次即先考諱世珍，元初籍淘金戶，金非土產，市於他方。以先祖初一公困於役，遂棄田廬，攜二子遷泗州盱眙縣。先伯等五一公十有二歲，先考才八歲，先祖營家泗州，置田治產。及卒，家日消，由是五一公遷濠州鍾離縣，其後因至鍾離居。先伯考性淳良，鄉里稱善人。先伯娶劉氏，生子四人，重一公，重二公，重三公生盱眙，重五公生鍾離。先考君娶徐氏泗州人，長重四公生盱眙，次重六公重七公生五河，某其季也，生遷鍾離。後戊辰年先伯考有孫六人，兵興以來，相繼寢沒。先兄重四公有子曰文正，今為大都督，重六重七俱缺嗣。曩者父母因某自幼多病，捨入皇覺寺中。甲申父母長兄俱喪，次兄守業，又次兄出贅劉氏，某托跡緇流。至正二十四年，天下大亂，諸兄皆亡，淮兵大起，掠入行伍。乃招集義旅，兵力漸眾，因取滁和。龍鳳三年，帥師渡江，駐兵太平。為念先考君嘗言世為朱巷人，宗族俱有，平日每有鄉土之念，即訪求故鄉宗族之所，遂調兵取句容。明年克金陵，而朱巷距城四十里，舉族父兄昆弟四十餘人至，始得與之敘長幼之禮，行親睦之道。但朱氏世次，自仲八公之上，不可復考。今自仲八公高曾而下，皆起家江左，歷世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬鍾離。」（《剪勝野聞》）

  天下貢賦，惟長安縣貢土，萬年縣貢水。（《客中閒集》）

  洪武年，擇解額內雋異者，俾肄業翰林院中，張唯等凡十有七人，實與撰。正月甲寅命題賦詩，詩成稱旨，唯等皆擢翰林國史院編修，以贊善大夫宋濂，太子正字桂彥良分教之。上謂曰：「昔許魯齋諸生，多為宰輔，卿其勉之！」聽政之暇，輒幸堂中，取其文親評優劣，命光祿日給酒饌。每食，皇太子親王迭為之主，唯等侍食左右，冬夏賜衣及弓矢鞍馬，恩禮甚厚。（《玉堂叢語》）

  太祖召錢唐講虞書，陛立而講，或糾唐草野，不知君臣禮。唐正色曰：「以古聖王之言，陳於陛下，不跪不為倨。」（同上）

  高皇微時過剩柴村，已經二日不食矣。行漸伶仃，至一所，乃人家故園，垣缺樹凋，是兵火所戕者。上悲嘆之，緩步周視，東北隅有一樹，霜柿正熟；上取食之，食十枚便飽，又惆帳久之而去。乙未夏，上拔採石，取太平，道經於此，樹猶在；上指樹，以前事語左右，因下馬加之赤袍曰：「封爾為凌霜侯。」（《在田錄》）

  劉伯溫見西湖五色雲起，知為天子氣，應在東南，微服以卦命風鑒，游江湖間密訪之。先至會稽王冕家，與之閒行竹林中，潛令人放炮，冕聞響而驚，嘆曰：「膽怯。」往海昌賈銘家，時新建廳堂清潔，唾污之；銘出見，令拭去，嘆曰：「量小。」遂往臨淮，見人人皆英雄，屠販者氣宇亦異，買肉討饒，即大砟一塊與之，算多王侯命，嘆曰：「天子必在此也，不然，何從龍者之眾耶？」晚得聖祖，遂深結納之，許定大計。（《龍興慈記》）

  太祖始造鈔不就，一夕夢神告當用秀才心肝為之，寤思之不得。高后曰：「士子苦心文業，其文課即心肝也。」太祖曰：「善。」因命太學積課簿，搗而為之，果成。（《初政錄》）

  太祖初下建康，聞土人秦原之周良卿丘某三人，素有德行，以禮延請，詢以政事，號曰三老，敬之甚厚。不久，以原之為南台侍御史，即薦陳遇中行於太祖，遂三顧聘之，為帷幄師臣。（《應庵隨錄》）

  洪武十八年二月，中山武寧王薨。太祖輟朝，愴然不樂，謂群臣曰：「朕起自徒步，大將軍為朕股肱心膂，戮力行陣，東征西討，削平群醜，克濟大勛，今邊方未殄，朕方倚任為萬里長城，而太陰屢犯上將，不意遽隕其命，天何奪吾大將軍之速？朕夜來竟夕不寐，欷流涕，思盡心國家為社稷之重，安得復有斯人？乃欲有以報之，無所用其情耳。但著其勛烈，宣於金石，永垂不朽，使後世知斯人為國之元勛也。」遂親制碑文，樹之於墓。而世乃傳太祖慘刻甚，中山疽發背，命內官賜之熟鵝。中山知疽食鵝必死，遣醫生速去，從容食鵝，果薨。比太祖欲殺醫為解，已遠遁矣。（《萬青閣偶談》）

  孫丹陽炎字伯融，長六尺余，面黑如鐵，一足偏跛，長於歌詩。至正中，天台丁復，同郡夏煜，皆以詩名，日夜相切靡刂，下筆快掃，百紙可立盡。常與煜對習賦詩，務出奇相勝，每得一雋語，撲案大呼，嘩聲撼四鄰。在處時以上命召致劉誠意，劉堅不肯出，以寶劍遺伯融。伯融作詩以為劉當獻天子，人臣不敢私，封還之；劉無以答，乃逡巡就見，今其詩具集中。寶劍光耿耿，佩之可以當一龍，只是山陰太古雪，為誰結此青芙蓉？明珠為寶錦為帶，三尺枯蛟出冰海，自從虎草裹干戈，飛入芒碭育光彩。青田劉郎漢諸孫，傳家惟有此物存，匣中千年睡不醒，白帝血染桃花痕。山童神全眼如日，時見蜿蜒走虛室，我逢龍精不敢彈，正氣直貫青天寒。還君持之獻明主，若歲大旱為霖雨。（《列朝詩集》）

  忠勤伯汪廣洋字朝宗，為詩清越，其《送俞院判子茂征鄱陽詩》曰：「江東風日晴，把酒送君行，好慰三千士，將收七十城。煙花催疊鼓，雲騎擁連營，山越人爭喜，殊方自此清。」（同上）

  舊內在今應天府之所，高皇建大內宮殿既成，遷居之，舊內虛焉。他日召中山王飲，樂甚，即以是第賜之，中山拜謝而去。上乃夜命工作匾，刻舊內之門四字，厥明將往懸之，未及行，而中山辭表至矣，上悅。（《碧里雜存》）

  太祖一日退朝，在武英殿側室靜坐，忽聞外有履聲橐橐，問曰：「此為誰？」對曰：「老臣危素。」太祖曰：「爾耶？朕將謂文天祥耳。」危惶懼，頓首，汗流浹背。（《鴻書》）

  明兵之入燕也，危學士素趨所居報恩寺入井，寺僧大梓力挽起之曰：「國史非公莫知，公死是死國史也。」兵垂及，史庫言於主帥，攆而出之，累朝實錄得無恙。（《列朝詩集》）

  嚴德明為左僉都御史，嘗掌院印，以疾求歸，發廣西南丹充軍，面刺四字曰：「南丹正軍。」後得赦歸吳中，居於樂橋，深自隱諱，與齊民等，宣德末年猶存。西軍之過，暴苦民家，公奮手毆之，西軍訟於察院。被逮時，御史李立坐堂上，公跪陳云：「老子也曾在都察院勾當來，是識法度的，豈肯如此？」李問云：「何勾當？」嚴公云：「老子在洪武時，曾為都察院掌印，今堂上反榜所稱嚴德明者，即是。」李大驚，急扶起，延之後堂，請問舊事，歡治竟日而罷。後御史繆讓家宴客，教授李綺上坐，請公作陪。公時貧甚，頭戴一帽已破，用雜布補之。綺易其人，見公面上刺字，憐而問之曰：「老人家為何事刺此四字？」公怒，因自述老子是洪武遺臣，任左僉郡御史不幸有疾，蒙恩發南丹，今老而歸。且曰：「先時法度利害，不比如今官吏。」綺亦大驚，拜而請罪，因退避下坐。（《耳談》）

  江陰焦某者，太祖故人也，思見之，屢命不起，太祖使人搜索之。一日焦忽荷雞酒，由街直入，太祖喜其至，輒命以其物付光祿，治具相飲，歡甚。已而出金銀角三帶，命其自拾以官之，焦取角，授以千戶。數日，逕出高橋門，掛冠帶於桑樹而歸。（《泳化續編》）

  高皇嘗選蘇杭民間婦女，通曉書數者，入宮給事，須其願乃發，得四十四人。比至試之，可留者才十四人，賜金其家，余悉遣歸。永樂間，又選天下婺婦無子而守節者，有司籍送內庭教宮女刺繡縫紉，又有藩王之國，分隸隨行，以教王宮女，其所處曰養瞻所。初獨以無子者，其後有子而幼且窘者，亦遣行。有吳江吳家婦陸氏與焉，有子遺家。至宣德間，陸從某王封廣東，又轉從封江西，子已長往來二藩間，屢請求見母，輒不允。迨正統丁卯，復懇啟於王，王憐而許之，陸已病篤不能言，子股與食，陸蘇。王聞益憫，召見賜金帛，勞遣之，至旅而卒，歸櫬先墓，人為作吳孝子傳。子名璋，生子洪，由進士歷任南京刑部尚書。（《野記》）

  金陵帝王廟正殿所祀歷代帝王十六位位次：太昊伏羲氏，炎帝神農氏，黃帝軒轅氏，少昊金天氏，顓頊高陽氏，帝{告}高辛氏，帝堯陶唐氏，帝舜有虞氏，夏大禹王，商成湯王，周武王，西漢高祖皇帝，東漢世祖皇帝，唐太宗皇帝，宋太祖皇帝，元世祖皇帝。兩廡從祀歷代功臣三十七人位次：風後，力牧，皋陶，夔龍，伯夷，伯益，伊尹，傅說，周公旦，召公爽，太公望，召穆公虎，方叔，張良，蕭何，曹參，陳平，周勃，鄧禹，馮異，諸葛亮，房玄齡，杜如晦，李靖，郭子儀，李晟，曹彬，潘美，韓世忠，岳飛，張浚，木華黎，博爾忽，博爾朮，赤老溫，伯顏。右位次皆明太祖所定，原有趙普安童，無陳平馮異潘美。後增陳平馮異，以為君臣有同德之休，進潘美以節義有終始之善，去趙普以為負藝祖為不忠。祀木華黎而罷安童，以為祖厥祖而難並，既祀伯顏，亦罷阿術。（同上）

  本朝祭古帝王陵寢，明太祖而下，有宣宗孝宗。

  明初總計天下糧稅，共二千九百四十三萬餘，浙江一布政司，二百七十五萬二千餘，蘇州一府二百八十萬九千餘，松江一百二十萬九千餘。浙當天下九分之一，蘇贏於浙，以一府視一省，天下之最重也。松半於蘇，蘇一州七縣，松才兩縣，較蘇之田，四分處一，則天下之尤重也。一本朝康熙初，分華亭為婁縣。（《輿圖廣注》）

  洪武甲戌，錢宰以唐鐸薦，詔遣行人乘傳征入，定蔡氏書傳。書成，復欲歸，因微吟云：「四鼓冬冬起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時？」太祖聞之，召燕於文華殿，諭曰：「昨日好詩，然何嘗嫌汝，何不用憂字？」宰大悚惶，謝罪，未幾太祖論禮都尚書任亨泰諸儒，有年老願歸者聽；錢老最有年，遂賜宴及鈔，仍馳驛歸，洪武庚午年也。又三年卒，壽九十六。（《泳化續編》）

  洪武初，翰林學士劉三吾奉敕為《孟子節文》總一百七十餘條，前有三吾題辭，刻在南京國子監。此書之外，課試不以命題，科舉不以取士。（《應庵隨錄》）

  黃岩陶宗儀字九成，少舉進士，一不中，即棄去，務古學。出遊浙東，師張翥李孝光杜本，抵淞教授弟子。至正間，累辭辟舉；張氏開閫，辟軍諮，亦不受。洪武六年，守令舉人才至京，以病固辭，得放歸，遭亂播遷，必以卷帙自隨。有田一厘，家於淞南，作勞之暇，休於樹陰，有所得，摘葉書之，貯一破盂，去則埋樹下。如是十載，累益至十數，編次成書，卷帙甚富。（《列朝詩集》）

  學士陶安字主敬，明太祖嘗制門帖賜之，曰「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家」。（同上）

  明給事中傅安，以洪武二十八年使西域，永樂五年始歸。十四年封別失別里納里失罕為王，宣德元年始歸；為給事中三十三年，羈留外國二十二年，然才給命敕賜老而已。其視蘇子卿出使加久，而視典屬國之賞，又何薄耶？（《太白劍》）

  郯城李驥，洪武丙子，以大學生撰授戶科給事中，坐累免官。後用薦起知東安縣，縣多狼。嘗噬寡婦子，寡婦訴於驥，驥反躬自責，而白寡婦冤於城隍神。翌旦狼死於寡婦子被噬之所，東安施公禮時為刑部尚書，異之，為紀其事。（《應庵隨錄》）

  權謹以孝子，起為文華殿大學士，鄭沂以義門，起為禮部尚書。（同上）

  洪武初，夙觀經史中有句讀字義未明者，必召翰林儒臣質之，雖有知書內侍，能文宮人，不得近，蓋不特尋繹義理而已。末年侍講方希直有詩云：「風暖彤庭尚薄寒，御爐香燒玉闌干；黃門忽報文淵閣，天子看書召講官。」即其事也（《玉堂叢語》）。

  周是修善畫龍，自題曰：「甚然首，歸然角，靜能潛，淵遂躍，蘇蒼生，用汝作。吉水周是修寫並題。」後解學士大紳和曰：「勢崢嶸，出頭角，翻海濤，只一躍，兆豐年，霖雨作。」後題曰：「周是修予同業友也，今見其所寫龍，並題，何可無詩和之？」

  袁珙相成祖驗後，欲官之。珙曰：「相陋福薄，不堪仕祿，但求杖頭不缺，到處酣飲足矣。」上乃賜以金牌一面，御筆題詔云：「賜汝金牌，任汝行走，遇庫支錢，逢坊吃酒，有人問汝根由，道是永樂皇帝好友。」（《遺愁集》）

  姑蘇閶門有伍子胥祠，神像立而不坐，坐則必毀。時童謠曰：「若要伍公坐，須待二兄來。」及況太守鍾蒞任，入祠見之曰：「不可使神久。」遂易以坐像，自是不復毀矣。（《塵余》）

  況鍾謁一勢奄，拜下不答，斂揖起云：「老太監想不喜拜，且長揖。」（《雞窗剩言》）

  蘭溪邵有膽量，中鄉舉人入監。適值迎春會，例許監生簪花，眾皆畏縮。邵直前取花，為成祖簪之，上注目焉。既中進士，即擢御史，即復御點兩浙巡按。辭以浙人，不當往。上曰：「以卿浙人，知浙中利病，特命卿耳。」仍命御史一員協處。（《敕石閒談》）

  翰林周敘居禁近二十餘年，多所論列，詔獨修遼金元三史，有《石溪集》八卷。國初館閣莫盛於江西，故有翰林多吉水，朝士半江西」之句。（《列朝詩集》）

  饒州朱友季自立一家言，輯為書，專詆毀濂洛關閩諸子，以書詣京獻闕下。成祖覽之，怒曰：「此儒之賊也。」即敕行人押回原籍，命布政司同府縣官，及鄉之士人，明諭其罪而笞之，仍搜檢其家藏所著書，悉焚於市，諭曰：「除惡不可不盡也。」（《泳化類編》）

  近有周翰林某好詆朱子，一夕夢金甲神曰：「汝何妄詆先賢也？」射之中心，因驚寤，患心痛死。

  宣德丙午春，建文江南來歸京師，上書云：「吾當時避難後宮，密賣以出，人不知也，祝髮為僧，居某寺幾十秋矣，吾於代革之際，氵哭自退藏，故人無聞我生者，且皇祖尚有密敕在此可考。今年老八十，只欲還家死自己土上，他日史官亦知我不自刎也。」於是奏聞，敕老臣往視之，至則一老衲而已，莫知其為故君也。獨一老宦，頗憶少帝舊容，遂訪問焉。少帝視老宦若故宦者，不覺涕泗流溢，乃云：「吾於七夕時，賜桃實三枚與爾，爾匍匐階下，食其一以懷其二，問爾藏之由，爾對曰：『臣有老父在家，欲懷此以獻。』吾乃嘉爾孝，復賜五枚，爾頗記此否？」老宦不覺失聲大哭。既而吏部尚書蹇義，右都御史洪英等，聞故君猶在，皆來訪遺事，歷歷述之，始知不死，遂相拜而泣。一時故臣皆來吊探，僉以實聞；詔養於二館中，未幾暴卒，命以公禮葬郊外。（《泳化續編》）

  建文回北京，朝廷命四老中官視之，皆不能認。最後又差一老中官至，建文曰：「我殺曹賊時，擲下金槍尚在乎？」蓋建文嘗命曹國公李景隆御師，曹國公敗歸，建文鎖景隆於太廟，謂之曰：「國若亡，爾必先死於此。」及城破，不及殺景隆而遁去。（《泳化類編》）

  建文破國時，削髮披緇，騎而逸。其後在湖湘某寺中，至正統時，八十餘矣。一日聞巡按御史行部，乃至察院，言欲入陳牒，門者不知誰何，亦不敢阻。既入，從中道行堂下，坐於地，御史問爾何人，訟何事？不答，命與紙筆，即書云：「告狀人姓朱，太祖高皇帝長孫，懿文太子長子。」以付左右持上，御史謂曰：「老和尚事，真偽不可知！即真也，爾老如此，復出欲何為？」曰：「吾老無能為矣，所以出者，吾此一把骨，當付之何地耶？不過欲歸體父母側耳，幸為達之。」御吏許諾命有司守護，飛章以聞，敕送京師。至遣內豎往視，咸不識。和尚曰：「固也，此曹安得及視我？為問吳減在否？」眾以自命誠往，誠見和尚亦遲疑。和尚曰：「不相見殆四十年，亦應難辨矣。吾語若一事，昔吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挾一臠肉賜汝；汝兩手皆有執持，不可接，吾擲之地，汝伏地以口銜取食之，汝寧忘之也？」誠聞大慟，返命言信也，敕迎入大內佛堂養之，未幾殂雲。（《東朝紀》）

  金川門之變，建文帝闔宮自焚，《實錄》謂中使出其屍於火中，越七日，備禮葬之，遣官致祭而不言葬地所在。或謂松陽王景請葬之以天子之禮，若然，豈有不為置陵守冢，掌之祠官者乎？是則備禮雲者，特史臣欺世之辭爾。至於北京金山口景皇帝陵北，相傳有天下大師之墓，好事者實之以為建文帝墳。然訪之土人莫辨其處，遜回之事，野史紛紛，以忠思所獲僧楊應祥偽為楊應能。或又以太監吳誠偽為吳亮，且隱應祥之斃獄，而雲老佛取入西內。又言葬之西山，不封不樹，遂指不為何人之墓，以為帝墳。考應祥之獲，在正統五年，上官岑瑛執送總兵柳溥，械至京師，錮之錦衣衛獄。是年太監吳誠坐征麓川失利，弗救，法司論辟宥死。崇禎中，鞏都尉永固請以建文帝入祀典，思陵曰：「建文無陵，從何處祭？」於是言者謂當祛西山不封小樹之訛，而考尋成祖禮葬之跡，是亦痴人說夢矣。（《兩京求舊錄》）

  正統中，宗伯胡縈蚤朝承旨，跪起帶解落地，從容拾系之，面不轉色，遂叩頭還班，御史不能糾其失儀。十三年彭時中狀元，當上表謝恩，是夕坐以待旦，至四鼓睏倦，乃隱几而寐，竟爾失朝，糾儀奏言應令錦衣衛拿。已奉旨，行潔出班奏啟，彭時不到，合著錦衣衛尋，使一新狀元被執如囚，斯文不雅，上是之。（《遺愁集》）

  鄉斡在母衽時，父濟為春坊庶子。英宗有夢，召□□占之，奏曰：「此大臣生貴子之兆。」問群臣，濟奏曰：「臣婦夜生一子。」上特旨每月給米一石，及長，登進士第歷宗伯。年七十五歸田，月給米二石，自懸弧以自易簣，始終祿養，父諡文敏，干諡康靖。（《客中閒集》）

  正統八年，雷震奉天殿吻，詔求言。劉忠愍球時在翰林，陳言十事，其一言宜親政務，權不可下移。王振覽之大怒，錦衣指揮彭德清在王振門下用事，公卿率趨謁，而忠愍獨不為禮，彭銜之。會公上疏，乃激振曰：「劉球疏中權不下移一言，指公也。」振大怒，而公疏中嘗言太常不可用道士，宜以進士處之。未幾，編修董自願為太常少卿，振因誣公與同謀，敵先言以為地，並逮下獄，已而陰嗾錦衣衛使馬順以計殺公。一日五更攜一小校推監門進，公與董同臥，小校前持公。公知有變，大呼曰：「太祖之靈在天，汝何得擅殺我？」小校持刀斷頸，流血被體，屹然不動。順走前舉足踢倒，因曰：「如此無禮。」遂解支之，裹以蒲包，埋衛後空處。董從旁匿其血裙，數日密歸公家，家人始知公死，乃以血裙為親葬之。正德中贈學士，諡忠愍。始鍾同父與公同館，相厚善，封事實約與偕，疏成為妻所窺，泣勸乃止。明日公如其家，鍾他往，妻大罵曰：「汝自幹事，何得累及他人？」公驚走且嘆曰：「鍾固謀及妻孥耶？」遂獨舉。未數日，鍾病死，妻亟悔，每號輒曰：「早知，曷若與劉侍講公同死耶？」時同年尚稚，習聞之。比長，疑以問母，告之故，同懷忿恨，常欲伸父志。比後諫易儲杖死，入祀郡中忠節祠，與公同日迎主。（《玉堂叢語》）

  景泰間用人，多密訪于于少保謙。時缺祭酒，翰林徐有貞欲之，以門生楊宜為少保內姻，干請再四，少保曲意從之。一日退朝，宣少保至文華殿，辟左右諭之曰：「徐有貞雖有詞華，然其存心奸邪，豈堪為祭酒？若從汝用之，將使後生秀才，皆被他教壞心術。」謙無所對，惟叩頭謝，退則汗出浹背。左右遙聞祭酒之說而未悉，有貞竟不得知，遂銜少保。（同上）

  於肅愍巡撫河南山西時，舟行遇劫，遍搜行囊，更無貴重於腰間金帶者，盜竟不忍取。沈文卿家居，盜入其室，沈口吟一絕云：「風寒月黑夜迢迢，辜負勞心此一遭；只有破書三五冊，也堪將去教兒曹。」盜亦捨去。（《續亘史》）

  少保既殺，夫人夢公謂曰：「吾被刑，魄雖殊而魂不亂，獨雙目失明，吾借汝目光，將見形於帝。」次日夫人忽喪明。已而奉天門災，英宗臨視，見公於火光中隱隱閃閃，時夫人方貶次山海關，復夢公曰：「吾已見形於帝矣，還汝目光。」未幾，有詔獨貸其夫人。後公家屬自戍所宥還，養子康將以公柩歸葬，徙倚東市，見鬻畫者取視之，則公與夫人像也。蓋天順初，廬太監永亦以奸黨籍沒，尋皆宥還，而內帑誤以公像給永。故云明朝有三謙，高廟時余謙在翰林，宣廟時虞謙都御史，皆名人。（《堯山堂外紀》）

  章綸為儀制司郎中，以諫易儲下獄，久被幽囚，虱生於首，奇癢，殊不可耐，思欲以櫛治之，苦無其器。一日忽有群雀共銜一物自庭中墜下，取視之。乃新置一牙邊篦子也。公感荷神貺，珍藏之。又一日大雨，移臥就干處，方離一床之地，磚壁轟然倒矣。（《臣鑒錄》）

  予壬午夏，先恭人攜兒避兵琅琊山，臥吳氏山樓，侵晨忽一蜈蚣從空落席上。予驚起走數步，屋樑墮枕間，免於壓斃，先恭人喜曰：「兒亦何幸遇難不死也？」

  景泰間，給事中徐正密請召對，言今日臣民有望上皇復位者，有望前太子嗣位者，不可不慮，宜出沂王於沂州。又南城宮門之鎖，亦宜灌鐵。上怒黜為衛經歷，復奏請必行，乃請戍鐵嶺衛。及天順復辟，械至京引見，悸甚，溺便皆青，人謂其驚破膽也，剮於市。又有某御史滑縣人，亦言南城多樹，事叵測，遂盡伐之。時盛夏，上皇嘗依樹息涼，見樹伐，得其故，懼甚。復位後，下御史獄，詔杖殺之。（《座石編》）

  吳文定未遇時，受知於徐武功，有人來乞墓誌，公曰：「若欲名宦以榮親耶？欲傳世之文耶？」其人言為親不死計，欲傳世耳。公曰：「若是，則吳寬季才其文足傳世者，盍往求之？」（《玉堂叢語》）

  文淵閣芍藥三本，中淡紅，左純白右深紅。天順二年盛開八花，李賢遂設筵邀呂原劉定之等八學士共賞。時賢有玉帶之賜，諸學士各賜大紅織衣，因名純白者曰玉帶白，深紅者宮錦紅，澹紅者曰醉仙顏。惟黃鏈以足疾不赴，明日復開一花，眾謂鏈足當之賢賦一詩，閣院宮僚咸和。（同上）

  徐既貴，乘傳歸里，守令率諸生郊迎，諸生以其不由科目，俱眇忽不成禮。郡守怒，因出句云：「擘破石榴，紅門中許多酸子。」命諸生對，久不能屬，代答云：「咬開銀杏，白衣裹一個大人。」諸生驚服，遂相率請罪。（《堯山堂外史》）

  泰和楊文貞公父子將早逝，母陳氏改贅德安同知羅子理，生大司成之祖京。後子理謫死遼東，文貞甫十二歲即養母及京。永樂初，文貞官內閣，陳氏累贈一品夫人，復為乞恩，除免京戍藉回泰和。宣德間，贈禮部尚書張公鑒卒，妻楊氏遺腹生子文質，字允中，即嫁，育於祖母王氏。正統壬戍，文質登進士，其繼父己卒，乃迎母歸，亦養其異父之弟妹。至成化間，楊氏亦授封太夫人，何相同至此？明朝嫁母而歸授封者，僅此兩見。（《應庵隨錄》）

  南陽李先生當國，每以詩寄辨文清，先生始終不答。門人問之曰：「昔溫公退居洛中，呂申當國，屢以書問起居，溫公不答，某亦此意。」（《玉堂叢語》）

  成化中，南郊事竣，撒器，亡一金瓶，時有庖人侍其處，遂執之官，備加考掠，輒誣服。及索瓶無以應，追之，漫云：「在壇前某地。」如其言掘地不獲，仍系獄。無何，竊瓶者持瓶上金繩，鬻於市；有疑之者，質於官，竟得其竊瓶狀。問曰：「瓶安在乎？」亦云：「在壇前某地。」如其言掘地竟獲；蓋比庖人所指掘之地，不數寸耳。假令庖人往掘時而瓶獲，或竊瓶者不鬻金繩於市，則庖人之死，百口不能解。然則嚴刑之下，何求不得？國家開矜疑一路，所全活冤民多矣。（《雪淡叢談》）

  弘治間，太監何文鼎以皇親入禁城觀燈，極諫，下錦衣衛雜治，究所主者。文鼎曰：「有兩人，但不可執按。」曰：「姑言之。」曰：「孔子孟子也。」文鼎死，猶能于禁中拽銅釘作聲，若稱冤者，特命勒碑祭之。文鼎少習舉子業，能詩文，壯始閹。（《說郛》）

  弘治間，京師熊入西直門，馬文升奏參守衛，因乞嚴武備。兵部郎中何孟春謂同列曰：「熊之兆宜慎火。」未幾城內在處災，禮部焚，禁中乾清官焚，或問之。孟春曰：「宋人紹興己酉，永嘉災前數日，有熊至城上。州守高世則曰：「熊於字能火，郡中宜慎。」余意此事而去耳。」（《續文獻通》）

  覃吉在東門，口授《大學》《中庸》等書，導以動作威儀，開說府部官守天下民情，及宦官專權蠹國之弊。時孝宗賜東宮五莊，吉備陳不當受曰：「天下山河，皆殿下所有，何以莊為？」竟辭之。一日東宮誦佛經，吉適至，驚曰：「老伴來矣！」急易《孝經》讀之，吉跪曰：「得無誦《佛經》乎？」曰：「非也，《孝經》耳。」憲宗有易儲之意，露於懷恩。恩免冠叩頭曰：「奴婢死不敢奉詔，寧陛下殺恩，無使天下人殺恩也。」孝宗之位定，恩之力也。林俊劾繼曉下詔獄，禍在不測。恩叩頭諫曰：「不可也，自古未有拔諫官者。」憲宗怒，以御硯擲之，恩以首承之，不中，推撲其幾；恩脫帽解帶於御前，號哭不起。憲宗命左右扶出，恩謂錦衣官曰：「若等諂事梁方，合謀傾俊，俊死，若等不得獨生。」憲宗不得已解俊獄。劉瑾以寶石媚上，恩諷兵書俞子俊諫之，俞謝不敢；恩嘆曰：「吾固知外延無人也。」憲宗崩，得疏一篋，皆房中術，悉署臣安進。恩袖至閣下，示安曰：「是大臣所為乎？」安慚汗不能出一語。科道劾安，恩持疏召安讀之，安跪而起，起而復跪，恩摘其牙牌曰：「請出矣。」賢者二涓人，而可以閹寺概論？（《說邪》）

  劉公大夏善知人，自兩廣來，經某所，總帥毛倫謁公舟中，拜起，涕泗不已。公曰：「奸人之雄也。」竟公任，擯弗用，後果附逆瑾。成肅歸至某所，遇都御史某，見其騶從服食之盛。公曰：「富貴之徒也，必不善。」其後卒如其言。（《玉堂重語》）

  每朝罷，百官侍側，獨宣劉大夏循御陛旁以上，講論移時，諸僚咸嘖嘖稱賞，而大臣多不悅之。三學士或於閣門伺公出，問上所言。嘗有朝士賦詩曰：「當時密語人不知，左右惟聞至尊羨。」蓋紀實也。（同上）

  正德大盜趙某，破彰德之武安縣，集師儒於明倫堂講書，及《易》之飛龍在天，問是何意？一士曰：「此正大王今日應天順人之謂也。」大悅，贈百金。趙原是河南增廣生，避劉六劉七等盜於水中，以物覆頭。盜系其妻去，大怒，出水奪盜刀，擊殺數十人，奪妻返。群盜壯之，重得之，知為趙素有英聲，因擁為帥，以是多奇，兵益強。嘗有詩曰：「秦庭有劍誅高馬，漢室無人問丙牛。」盜固不足盜，而其語亦有刺。（《近代紀聞》）

  長蘆鹽運司斗山劉公繹，總理遼東糧儲，兼屯種。劉瑾初擅權政，急於貪，或告瑾曰：「文官富有，惟邊郡耳。」瑾明言指意，而公弗從。瑾怒，械至京師，枷號示眾。時枷重法嚴，晝守監守，雖親友莫敢近枷者，多十日余即死，獨公枷月余不死。時公同郡王姓者，以死侍側，日夕不離。公曰：「我死其職分也，如君何？」王終不去。方枷時有黃冠者至公邸，遺家人藥一丸，每日剝一分服，盡則難脫。是日公夢仙人自霄下以一丸藥納口中，覺而口尚有藥香。監守者俱言見老人送藥，忽不見。於是宣聞九市，上達朝堂；西麓張太宰乘此異言之，公得釋為民。後太宰又言宜起用，以示公道，遂授監察御史；未幾瑾敗，朝野稱為鐵漢。（《見聞錄》）

  康對山以救李崆崗見劉瑾，遂蒙清議，瑾敗，坐落職為民。既罷免，以山水聲妓自娛，閒住樂府小吟，使二青衣被之糹玄索，歌以侑觴。西登吳岳，北涉九，南訪經台紫閣，東至太華中條，停驂命酒，歌其所制感慨之詞，飄然欲仙。居恆征歌撰妓，窮日落月。嘗生日邀名妓百人為百年會酒闌各書小令一闋，命送諸王邸曰：「此差勝錦纏頭也。」楊侍郎延儀過滸西，留飲甚歡，自起彈琵琶勸酒。楊言家兄在內閣殊想念，何不以尺書通問？對山怒擲琵琶撞之，楊走，追而罵曰：「吾豈效王維假作伶人，借琵琶討官做耶？」歸田三十餘年，其歿也以山人巾服殮，遺囊蕭然，大小鼓卻有三百副，風致殊可思（《列朝詩集》）。

  劉太常介繼娶妻艷，冢宰張彩欲奪之。乃問介曰：「我有所求，肯從我，始言之。」介曰：「一身之外，皆可奉公。」彩曰：「我所求者，嫂也，敢謝諾？」少頃輿歸。（《續筆乘》）

  武宗閱天文書星名注張，又作汪張，下問欽天監及史館皆莫知。楊慎曰「注張，柳星也。」歷引《周禮》《史》《漢書》以證。湖廣士官水盡源通╊平長官司入貢，同官疑為三地名，慎復曰：「此六字地名也。」取大明官制證之。嘉靖癸未，修《武宗實錄》，總裁二閣老盡取藁草屬刊定焉。甲申七月，兩上議大禮疏，率諸臣撼奉天門大哭，廷杖者再斃而復甦，謫戍南永昌衡，投荒三十餘年，卒於戍，年七十有二。用修在滇世宗意不能忘，每問楊慎云何？閣臣以老病對，乃稍解。用修聞之，蓋自放，嘗醉胡粉塗面，作雙丫髻插花，門生舁之諸妓奉觴，遊行城市。諸土苗以精白綾作衤咸，遺諸妓服之，酒閒乞書，醉墨淋漓，諸苗輒篝歸，裝演成卷。嘗語人曰：「老顛非欲裂風景，聊以耗壯心，遺餘年耳。」著述最富，詩文集之外，凡百餘種，盛行於世。（《列朝集》）

  蔣司空瑤為揚守，江彬輩惡其無貨賄。一日上捕得大鯉，謀所鬻者，左右遂以中公，上乃呼而屬之。公歸，括女衣並首飾數事，蒲伏而進曰：「魚有值矣，他無所取，惟妻女衣裝在焉，臣死罪，臣死罪。」上熟睨之曰：「汝真酸子耶？吾無須此，亟持歸，魚不取值矣。」（《天中記》）

  正德己巳，姜榮自工部主事考察，例調瑞州。署印時適華林賊來攻城，姜倉卒付妾竇氏印，亟出集兵捍賊，勢不敵，逸去。賊突入求姜弗得，以刃傷姜妻，竇氏哀求救而免，因執竇。竇先藏印水池中，既被縛以行。高安盛豹一父子時亦在難，竇謂賊曰：「盛家子在，可遣其父報令贖我。」賊如其言，竇密與盛曰：「我不死，以印未白也，今在池中，歸幸言之，我死矣。」比至花塢鄉，遇道旁，共紿賊以渴就飲，遂投而死，詔旌曰貞烈。（《客中閒集》）

  立石於府州縣甬道中，作亭覆之，名曰戒石，鐫二大字於其前。其陰刻「爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺」十六字。此蓋作於蜀王孟昶，其文尚多，乃宋太祖刪，今府邑堂前改為禁革火耗碑亭。（同上）

  宸濠令一士詐為羽客，往說韓副使邦奇，假以所繪松請題。韓為詩曰：「勁節貞心本自奇，四時常見綠猗猗；笑他江上桃花樹，為放春光兩三枝。」士喻意，不敢言而退。（《堯山外紀》）

  楊明先生筮仕刑曹，適輪提牢睹諸史豢豕，惻然恚曰：「夫四以罪系者，猶然飯之，此朝廷好生浩蕩恩也。若曹乃取以豢豕，是率獸食人食也。」群吏請曰：「相沿例也，亦堂卿所知。」先生曰：「豈有是哉？」遂令屠豕分給諸囚，至今不復豢豕雲。後同里有官刑部，語及其事者，先生顰蹙曰：「此余少年不學，茲聞之尚有餘慚，子乃以為美談耶？」其人未達曰：「上宣朝廷之德意，下軫囹圄之罪人，至德事也。先生顧深悔之，以為罪過何也？」曰：「當日憑一時意見，揭揭然為此，置堂卿於何地耶？只此便不仁矣。」（《座右編》）

  王文成既平宸濠，奸黨嫉其功，復營內旨，領京邊軍，討宸濠餘黨。時陽明受命巡撫江南，許泰等領京邊軍萬餘人，在南昌剿捕余賊。給事中祝續、御史章綸隨軍紀驗，望風附會，肆為飛語。北軍日暮，呼守仁名罵，或沖道啟釁。守仁略不為動，務待以禮，預遣官於市人，移家於鄉而以老羸應門。始欲犒賞北軍，泰等預禁之，勿令受。陽明給示內外，述北軍離家苦楚，居民當致主客禮。每出遇北軍喪，必停車問故，厚與之櫬，嗟嘆乃去。久之，北軍咸曰：「王都堂待我有禮，我安得犯之？」會冬至時，新經濠亂，民間哭亡酬酒，聲聞不絕，北軍無不思家泣下求歸者。泰日挾所長，較射教場，江西官軍射多不中，泰乃強守仁。守仁故不得已應之，乃三發三中，每一中北軍在旁，同聲踴躍。泰不樂而罷，且曰「吾軍亦皆附彼耶？」遂班師。（《野編》）