◎勝國遺聞02

  興獻王在邸，雅重文士，有朝者輒令見肅宗。毛御史伯溫朝時，亦獲見，毛以手撫弄肅宗首與額，且曰：「相貌良雅秀。」時年十一，退屏後，憤然不平。比正位，嘗以問內詩曰：「何御史大如此？」或對曰：「彼以代巡為職，故敢為傲肆。」上因是漸以裁抑御史為念。（《堯山堂外紀》）

  慶成王生一百子，俱長成，自長子襲封外，餘九十九人，並封鎮國將軍；每會紫玉盈坐，至不能相識。（《皇朝盛事》）

  夏言用事久，家富貴，高莞雕題，廣囿曲池之勝，媵侍便辟，及音聲入部，皆選，服御膳羞，如王公故事，閣臣日給酒饌。當會食，言與嵩共事二載，言不食上官，俱家所攜酒肴甚豐飫，什器皆用金。與嵩日對案，嵩自食大官供，寥寥草具，各自為饌。（《玉堂叢語》）

  許九杞名相卿，海鹽人，為禮垣，以敢諫肥遁，最為夏文愍所重。文愍召起，道經嘉禾，以書致九杞與決進止；於時藩臬郡縣，艤舟祗候，道相望也。九杞葛巾荔帶，刺一小舫，詣夏，夏問九杞仆此出何如？許不答，第言可惜李長源，卻受觀察判官。夏公正襟起謝曰：「便當疏辭，以奉明教。」須臾撾鼓回帆，顧諸祗候，一時星散去；夏撫然，遂不果辭，卒及於難。（《海鹽縣圖徑》）

  光州劉繪字子素，在省垣，抗疏論貴溪用事，上是之。貴溪度無以難，乃遣客李寶以相率來說，子素怒摔寶柱下。已而從給舍壽貴溪，貴溪手玉碗行酒，子素揮其碗碎地，客盡驚出，明日疏言十罪不報。六月朔晝晦，上大恐，問天官主何占？子素引《漢書》對，請去貴以塞天怒，明日遂逐貴溪。（《列朝詩集》）

  嚴相謂華亭公，吾平生為貴溪所狼藉，不可勝數，而最不堪者三事：其一大宗伯時，貴溪為首揆，俱在直。欲置酒延貴溪者數矣，多不許。間許，至前一日而後辭，則所徵集方物，紅羊貔狸消熊棧鹿之類，俱付之烏有。一上候直出，乃敢啟齒。又次揆諸城為慫恿，則曰：「吾以某日赴自閣出即造公，不過家矣。」至日渚城為先憩西朝房以俟，乃貴溪復過家，寢於他姬所，薄暮始至，就坐進酒三勺一湯，略沾唇而已。忽傲然起，長揖命輿，諸城亦不敢後，三人竟不交一言。（《玉堂叢語》）

  嚴嵩溺愛其子，諸曹以事白，初尚曰：「與小兒語。」至後，曰「與東樓語」。東樓，世蕃別號也。（《野編》）

  嚴嵩當國時，朝貴相款，即就相宅設筵，及時但請出把杯耳。一日相出少坐，即以倦退曰：「世蕃陪客。」蕃怒，瞠目周視，復入曰：「閉門。」其時門即下鑰，凡堂中諸有，悉撒如掃；諸公無可為計，據地達旦。一日蕃謂某尚書曰：「某馬，某伏地候乘。」又某郎中亦其狎客也，即伏上馬杌，蕃因踐而乘之，行數步，蕃亦呼作某狗。然世蕃才絕敏，諳熟國朝典故，邊事機宜，諸事務輕重，非世蕃處分，莫當上旨，亦實出上命，故君父皆倚以為重，寵日盛而勢益張。（《耳談》）

  閣老嚴嵩得痔疾，肅宗賜紅柿療之，其謝啟有曰：「草木何知，允執乾坤之長養，桑榆有幸，長承天日之光輝。伏願於萬斯年，比蟠桃而獻壽，克昌厥後，立瓜瓞以宜男。」（《水南翰記》）

  嚴分宜父子溺器，皆用金銀鑄婦人。而空其中，粉面彩衣，以陰受溺。（《笑史》）

  嚴世蕃吐唾皆美婢以口盛之，方發聲，婢口已巧就，謂曰香唾盂。（同上）

  嚴氏籍沒，郡司奉台使檄往，見榻下堆棄新白綾汗巾無數，不省其故，袖其一出，以咨眾。有知者掩口曰：「此穢巾，每與婦人合，輒棄其一，歲終數之，為淫籌焉。」（同上）

  尚書王天華取媚世蕃，用錦織成點位曰：「雙陸圖。」別飾美人三十二，衣裝緇素各半，曰「肉雙陸」以進。每對打，美人聞聲，該在某點位，則自趨站之。（同上）

  沈練字鈍甫，與陳鳴徐又長為意氣交，以劾嚴嵩為楊順誣陷。純甫雄於文，下筆輒萬言，作籌邊賊，吊死戰諸將文，及紀事諸詩，尤憤懣。順既殺純甫，榜示邊塞，有藏沈氏遺文片紙，按捕抵罪。諸生武崇文斂純甫遺稿，將焚之，忽中惡僕地，恍忽見純甫峨冠緋衣劍叱之，懼而瘞之後圃。事白後，穴地出之，以授其子，今所傳《鳴劍集》《兵書》亦續諸編也。（《列朝詩集》）

  嚴分宜當國，家人永年專為世蕃過錢，號曰鶴坡，無不稱鶴坡者。一御史與之稱義兄弟，而九卿給事，御史投刺，十蓋一二。至江陵當國，而家人子游七司其出納，號曰楚濱，無不稱楚濱者。翰林一大僚為記以贈之，有二給事與之通婚，購翰林諸公贈詩及文，而九卿給事，御史投刺，十至四五矣。徹候緹帥延飲，必亡坐，衣冠躍馬，洋洋長安中，勢尤可畏。後事敗，一坐絞，一坐斬。（《觚不觚錄》）

  分宜嚴相，以正月二十八日誕，劉巨塘令宜春，入覲時，隨眾往祝，祝後嚴相倦，其子世蕃令門者且闔門，劉公不得出。有嚴幸者，嚴相紀綱仆也，導劉公往，間道過其私居，留劉公飯饌已，辛曰：「他日望台下垂目。」劉公曰：「汝主正當隆赫，烏用垂目為也？」辛曰：「日不常午，願台下毋忘今日之託。」不數年，嚴相果大敗，且死，劉公適守袁州，辛方以贓二萬滯獄，劉公憶昔語，且憫其知己，為減去贓若干，始得出獄從戍。（《稗史》）

  丹徒靳文僖卒時，繼夫人年未三十，比老，有司以其孫為嚴氏客，為之奏請旌典，事下禮部。禮部書吳山曰：「婦人節旌□也，第今甲所載諸旌典，原為匹夫匹婦發潛德之光，若士大夫家，何人不當為節□孝順者？文僖公身為鼎臣，夫人已生受殊封，奈何與匹夫匹婦爭寵靈乎？」執寢之。大學士徐階亦以為言，山正色曰：「相公亦慮閣老夫人再醮耶？」階語塞。時分宜之子，陰執朝權，尚書唯唯聽命，第不敢犯山。有求囑者，姑應之曰：「俟他日老父自言之。」（《玉堂叢語》）

  徐文長入京師，館張宮諭元忭舍，宮諭悛悛引禮法，久之心不樂，時大言曰：「吾殺人當死，頸一茹刃耳，今乃碎磔吾肉。」遂病發棄歸，鍵戶不見一人，挾一犬與居，絕穀食者十年，人問之曰：「吾啖之久，偶厭不食，無他也。」宮渝死，白衣往吊，撫棺大慟，不告姓名而去。諸子追及之，哭而拜諸塗，小垂手撫之，不出一語，十年裁此一出耳。（《列朝詩集》）

  《袁中郎集》云：「一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙，惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數首，不覺驚躍，急呼周望《闕編》何人作者，今耶古耶？周望曰：『此吾鄉徐文長書也。』兩人躍起，燈影下讀復叫，叫復讀，僮僕睡者皆驚起。」蓋不佞生三十年，而始知海內有文長先生，噫！是何相識之晚也？因以所聞于越人士者，略為次第，為《徐文長傳》。（《瓶花齋集》）

  肅宗閱海忠介瑞疏，時喜時怒，批云：「大臣不言而小臣言之，中國之人不言而海外之人言之，忠哉忠哉！」又批云：「這畜有比干之忠：但朕非紂也。」留中者久之，後有所激，下閣票旨；徐階擬以毀謗君父，決不待時，傳首天下。嚴訥力爭，乃改擬秋後處決，上從之。是歲以聖壽六袞停刑，至冬宴駕，忠介得免。（《林居漫錄》）

  忠介在獄，自分必死，肅宗宴駕，提牢主事某，設饌款之，海食飲逾常。主事曰：「先生何歡之甚？」海曰：「久知獄中例，將死必餞，欲醉飽而死焉。」主事曰：「莫誤莫誤！宮中昨日云云。」海聞之即痛哭擗踴，飲食盡吐。（《蘇譚》）

  李綱初授御史，升太僕卿，嘗過蘇州，盜奪其篋問隸曰：「李少卿耶？是無錢者。」擲篋而去。（《臣鑒錄》）

  張居正喪父，巡撫服往吊，白途中號哭，抵喪次曰：「死了老太師，何不死了小子？」涕淚沾衣。嚴分宜當國，附者認為乾兒，壽日令其內子往嚴氏助廚，至被世蕃拊肩呼嫂，亦不為羞。（《座右編》）

  居正奔喪歸，所坐步輦，則真定守錢普創以供奉者，前為重軒，後寢室，以便偃息。傍翼兩廡，廡內童子左右侍，為揮篷炷香。凡用卒三十二舁之，始所過州邑郵，牙盤上食，水陸過百品，居正猶以為無下箸處，而真守燕錫人，獨能為吳。居正甘之曰：「吾行路至此，僅得一飽餐。」此語聞於是，吳中之善為庖者，召募殆盡。（《野編》）

  居正奉旨歸葬，所經由藩臬守巡迓而跪者，十之五六。居正意未慊，檄使持庭參吏部尚書禮，至是無不長跪者。台使越界趨迎畢，即身為前驅，約束吏卒，干陬飭廚博。（《玉堂叢語》）

  居正母怯渡江，楚撫於其歸，先排列艨艟，上覆以板，往來若平地。兩傍栽參天桃柳，月下燈照前後，居正母輿中竟不知渡江也。（《南虹筆記》）

  湖廣巡按朱瑾吾為居正建三詔亭，居正作書辭之曰：「吾生平學在師心，不期人知，不但一時之毀譽，不關於慮，即萬世之是非，亦所弗計。況欲侈恩錫寵，以誇耀流俗乎？且盛衰榮悴理之道，漢時異勢殊，陵谷遷變，高台傾，曲池平，雖吾宅第，且不能守，何有於亭？數十年後，此不過十里舖前一接官驛耳，烏睹所為三詔者乎？」此書有才有識，故能擔荷宇宙，勿徒以權臣相擬。（《蘇譚》）。

  居正方專國，從容問其叔，公車中頗知有雄駿君子晁賈才人者乎？曰：「無逾於湯沈兩生者矣。」居正將以鼎甲畀其子，羅海內名士以張之，命諸郎因其叔延致兩生。湯義仍獨謝勿往，而沈君典遂與居正子懋修偕及第。又六年癸未，湯與吳門蒲州二相子，同舉進士；相使其子召至門下，亦謝弗往也。除南大常博士，後以劾政府，謫典史。（《列朝詩集》）

  居正未第時，極為僚王所眷，甫釋褐還卿謁王，王置酒款洽，遇之甚優。嘗從酒次更衣，訝居正綈敝，默然久之。私戒尚衣宮監，程其短長，出繒錦制袍二襲，紗稱是，篝燈夜成，且走騎奴遺之。居正酒醒衣至，試之不失尺寸，驚喜過望，趨赴邸，頓首謝王曰：「瑣瑣何煩主臣？」未幾而居正掌國，反日夜思王，而未有間，嘗以書抵所知者云：「荊國主終不可留。」尋禍作。（《說郛》）

  嘉隆間講學盛行，楚人顏山農謂貪財好色皆性生，天機所發，不可閼之，第弗留滯胸中而已。門人羅汝芳成進士，戒且弗庭對，羅不從。明年遇之淮上，笞之十五，挾以游，羅唯唯惟命。後至南都，以挾詐人財，事發捕之，官笞五十不哀祈，困囹圄且死。羅力救之，得出，出則大罵不已，謂獄我者尚知我，而汝不知我，羅亦唯唯。（《朝野異聞》）

  何心隱者，其才高於顏山農，而狠幻過之。嘗言：「天地一殺機也，堯不能殺舜，舜不能殺禹，故以天下讓，湯武能殺桀紂，故得天下。」少嘗師事山農，山農有例，師事之者，必先毆三拳，而後拜受。心隱既事山農，察其所行，意甚悔。一日值山農之淫人村婦也，匿隱處，俟其出而扼之，亦毆三拳，使拜，削弟子籍。顏謫戍歸，八十餘尚無恙，何竟為張居正所殺。居正未相時，訪耿御史，坐席未暖而去；何從屏後窺見，便謂此人能殺我。（《辨學遺編》）

  劉球學士，以避難隱居姚江數載，從學者日眾，名始聞。當塗以其異黨也，廉得之，竟置於法。有成器先生者，姚江名儒也，特憫其忠，為作文以祭之。登靈緒山望空而哭者三，祭畢輒書祭文數通，分呈藩臬，跡其所為，若謝翱王炎午之於文天祥，皆非有為為之者。後數年而球之子僉事釘以提學至，造其廬拜之，執子弟禮甚恭，至今山上祭忠台在焉。（《莘野纂聞》）

  萬曆中，楚宗人訐奏其王業，奉旨處分矣。王備物謝恩，因謝當事者，宗人慾申前說。三十二年閏九月三日，相率過漢陽府公館，奪其私書，並解京銀四扛焉。本府問城黃典史，走報分巡道。分巡副使周應治，鄞人也，愴惶請於趙巡撫可懷帶領軍人，捕焚其書，捉獲宗人三十餘人，裸其體，加桔梏而鳴金鼓，以入於會城。諸宗人見之憤甚，初五日麋至撫院，遇應治並學院竇某，共擊之。應治竄伏趙內衙之神櫥，趙出諭，語復不倫，登時打死碎屍，應治乘間棄敕印逃。事聞，獄具，斬二人，賜死五人，余炎錮。（《太白劍》）

  是年七月，布政使門首桃樹開花，閏九月初三，地震千里，自東北達西北。廿三日川省城天鼓大鳴，復大雨。

  潤州丁幾督廣東學政，渡江有司具牲醴請祀水神。公笑曰：「舟乎或沉或浮，神何預焉？」至中流風浪作，而舟覆，李夢陽督江西學政，渡江，有司亦有此請。公怒命從者縛神投諸江，且曰：「水神而投諸水，得其所哉！」竟無恙。（《中洮野錄》）

  許文穆公典己丑試，聚登榜者於射所戒厲之，既至，拜謁文穆大言曰：「中後索賞，賭者必多，分毫皆不可與；即如我長班轎上門上，一切拒之。從我言者，為好門生，不從者反是；我密行體訪，定人品高下。」（《涌幢小品》）

  萬曆三十三年八月，金陵旱，西門外見藍廠內銅殿一座，詢之云：「是陳太后敕四川造三座，一送峨嵋，二送南海，三送五台。峨嵋已完，此送南海者，因裝至京，被撫院阻留在此，恐海上倭寇聞風，伺隙難防，除議請旨，今改送句容華山矣。」其殿高一丈六尺，深闊各一丈二尺，周圍皆菱花，窗格秀麗可愛。又於本廠內起爐，鑄一座，送五台，各料將完，匠工俱是川人，問每座價值若干？云：「三座約費十五萬。」崇禎末有扛大佛數座入京者，至彰義門門軍阻之，檢驗，每佛身中藏一大銅炮。（《先曾祖日記》）

  武清伯李偉，慈聖李太后之父，起自瓦匠，驟貴，請乞無厭。一日慈聖賜一篋，封職甚固，疑是重寶，開視，則瓦匠所用泥水刀也，嗣後斂戢。（《覽[1234]微言》）

  文天祥有黃冠故鄉之言，王積翁欲合宋宦等十人，請釋天祥為道士。留夢炎不可云：「天祥出復號召江南，置吾輩十人於何地？」事遂已，而天祥終有柴市之殉。孔公天胤曰：「兩浙有夢炎，兩浙之羞也。」蓋夢炎衢州人，與天祥俱宋狀元，而不同如此。歷明代數百年，凡留氏子姓赴考，責令書一呈結曰：「並非留夢炎子孫，方許入試。」（《匯書二編》）

  王文成之曾孫王先進襲爵後無子，應立其次弟先達之子業宏。王司馬業浩者，文成父，鼎元華之後也，主異議，另推先通為嗣。蓋文長長子正億有二子，先通乃其次子之後，業浩詭稱先達為乞養，非王氏，故業宏不得立，又遍賄五府諸公候，竟以先通嗣。業宏不平，上書忿爭下獄。後國變，先通被殺，業宏乃以免。（《綏寇紀略》）

  明熹宗天性極巧，癖愛木工，手操斧斫，營建棟宇，即大匠不能及。又好髹漆器皿，朝夕修制，不憚煩勞；學造作得意時，解衣盤磚，非素寵幸，不得窺視。或有急切本章，令左右讀之，一邊手執斤削，一邊側耳注聽。讀奏畢，命曰：「你們用心行去，我知道了，所以太阿下移。」（《蘇譚》）

  天啟六年，南京太監二十四衙門，與北京太監魏忠賢立有生祠，在後宰門，興善寺傍。其祠大三間，有魏真容三副，正間一副，畫朝衣端坐，兩傍小內豎執圓扇牙笏。又木刻魏一像，坐正間。其左間一副，畫金盔金甲端坐，兩傍皆武將，執槍劍侍立。其右間畫方中行衣，端坐，兩傍皆小內官恭候。其丹墀之左，立一大石碑，道魏出身入宮始末。丹墀之右，立一大石碑，述魏扶幼主功業，節省南京進貢解物錢糧若干，其文乃杭州一廩生撰書。外有儀門頭，仍未造完，所費何止以萬計。天啟四年創立，至四年尚未完工。（《先曾祖日記》）

  萬曆戊戌科進士王紹徽陝西咸寧人，為魏忠賢乾兒，官至吏部尚書。進退一人，必稟命於忠賢，時稱王媳婦；常照《點將錄》，傾害東林諸君子。忠賢閱其書嘆曰：「王尚書斌媚如閨人，今筆挾風霜乃爾！真吾家之珍也！」愈親愛之。其稱東林開山元帥托╊天王南戶部尚書李三才，總兵都頭領天魁星呼保義大學士葉向高，天罡星玉麒麟吏部尚書趙南星，掌管機密軍師天機星智多星右諭德繆昌期，天閒星入龍雲左都御史高攀龍，協同參贊軍務頭領地魁星神機軍師禮部員外顧大章，掌管錢糧頭領天富星撲天鵬禮部主事賀良，地狗星金毛犬尚寶司少卿黃下賓，正先鋒天殺星黑旋風吏部都給事中魏大中，左右先鋒地飛星八臂哪吒吏部郎中鄒維璉，地走星飛天大聖浙江道御史房可壯，五虎將天勇星大刀手左副都御史楊璉，天勇星豹子頭左僉都御史左光斗，天猛星霹靂火大理寺少卿惠世揚，天威星雙鞭手浙江道御史袁化中，天立星雙槍將太僕寺少卿周朝瑞。又有馬軍八驃騎，大將八員，走探聲息，走報機密。頭領一員。行文走檄，調兵遣將，頭領一員。掌管行刑，劊子手頭領二員。巡視城垣頭領一員。定公賞罰，政司頭領二員。考算錢糧，支出納入頭領一員。分守江南泛地水軍頭領八員。守護中軍頭領十二員。四方打聽邀接來賓頭領八員。專守帥字旗頭領一員。馬軍頭領二十員。步軍頭領二十七員等名色。所列如李應升、蔣允儀、解學龍、吳爾成、孫慎行、陳於庭、錢謙益、文震孟、方震孺、徐憲卿、鄭三俊、毛士龍、夏嘉遇、周順昌、何士晉、趙時用等人，皆南直人也。一時更有《東林朋黨錄》、《東林同志錄》、《東林籍貫錄》。群小同心排擠正士，不遺餘力。（《遣愁集》）

  忠賢盛時，一測字者來京，喧傳甚驗，乃易服潛往叩休咎，因書一囚字與推。其人即頓首稱奇，詰其何意？曰：「國內一人也。」忠賢駭服，以為神異，厚犒而別。乃私語人曰：「目下雖好，只是結局不佳。」叩其何說？曰：「一人懸在中間，將來必要吊死，四面俱無著落，家業自然盪盡。」後果應。（同上）

  五人墓事，世艷傳。時至江陰，逮李侍御應升，開讀時，亦有垂髻少年十人，各挾短棒，直呼入憲署，殺逆校尉，諸尉踉蹌越牆奔竄。一賣蔗童子十餘歲撫髀曰：「我恨極矣！」遂從一肥尉後，舉削蔗刀臠其片肉，擲以飼狗。（《貞勝編》）

  蘇州逮周公順昌，民變，擊斃校尉。後蘇民倡議天啟無道，互戒天啟錢不用，各州府縣皆和其說，將天啟錢積下。後傳至京中各省，直出示曉諭，錢乃復行，私禁凡十閱月。（《先曾祖日記》）

  天啟七年三月，歙縣岩寺街民變。因工部呂下問要吳百昌家屬扳報各親，代完欽贓，激變市民萬餘，奔郡城，將察院內下間新造樓屋折燒。下問撞破後牆，帶家眷走入庫廳衙內，府縣官出示安民。後許志吉代任，更酷於下問，志吉文穆孫，至今有餘愧雲。（同上）

  楊璉入獄時，度不免，齧指血草草千言，冀以尸諫，埋臥所，為許顯純所發，付之火。（《吳次尾集》）

  顧裕愍公大章以禍，與楊忠烈公璉同下鎮撫獄。每被拷掠，裕愍切齒不發聲；忠烈大呼太祖高皇帝，一拷輒一呼。裕愍未死前數日，右手大食指，指尚存，捏筆作書曰：「吾以五十死，猶勝死耆壽而無子者；吾以不詳死，猶勝死牖下而無聞者。吾詩有故作風波翻世界，長留日月照人心之句，可以為吾祠堂中聯。」既被難，以血布衫裹拶落八指，寄歸。裕愍與弟大詔孿生，貌相當，父母不能辨。既長，一成進士，官部曹，一第第，窮經著書。（《木齋新編》）

  京師大盜朱國臣，其黨為劉煒劉大劉二劉三等十人。一日命其妻大作炊，供夜半之食，黨集而其妻睡失炊，怒笞之，逸出東市，遇夜巡把總，訊之故，反詰云：「爾為何官？」曰：「吾夜巡把總也。」曰：「夜巡獲盜首功，當升何官？」答曰：「有功升欽依，或參將。」曰：「吾語爾，吾家堂子胡同有強盜十人，可往擒之，然須養吾終身耳。」把總諾之，果獲十人，無脫者，下法司俱服。而朱國臣云：「我等擒，京師清矣，夜戶可無閉矣，且吾告若，凡訊獄，不可不慎。如石駙馬街周皇親之殺，乃我也，而坐使女蕭荷花，凌遲家人斬，豈不冤乎？李皇親朝房人亦我殺，其婢與仆棄首飾於道，而坐拾遺人以死，又一冤也。今吾不言，誰復為鳴之者？」於是法司追問所治荷花獄者，而免侍郎翁大立為民，謫郎中徐一忠於外雲。（《職小編》）

  一中貴夜巡，忽聞冢中人聲，蓋既瘞而蘇者，發之，得一女子，云：「為某翰林第七姬侍兒，遭鞭撲將斃，復置水上凍一夕，乃死。」事聞，翰林自引過，如魏丞相，上怒，罷其官。（《太白劍》）

  績溪民李世選，韓國善長十世孫也。當高帝時，駙馬都尉李祺坐父罪死，其子盛慶，臨安公主出也，貶績溪為民。主號泣上前，上賜以手書，龍封許二百十六年，執此見主，復其故爵。故世選於崇禎初年具奏，上親加辨驗，以敕中胡惟庸為容，李祺為棋。且善長死於二十三年五月乙卯，此敕雲仲春，與《實錄》及《好黨錄》事跡不合。世選下獄論辟者十年，刑科李清請宥之，乃釋。按其龍封紙墨，鉗記嚴重久遠，非民間倉卒所能為，豈高皇聊塞主請，故為錯誤，以開疑案，其真偽卒莫能辨也。司寇鄭三俊批其牘曰：「若善長之功，雖百世宥之可也。」科臣清服其言為至當。初讞此獄者，援妄假敕書律，世選長系論長，無論功臣將相，公主肺腑之謂何？嗚呼過矣！（《綏冠未刻編》）

  劉鼎元理順李會元青，皆以夜禁，為內邏者所持，撲劉五扳，撲李十五板。李歸寓忿極，遂絕；時省元陳組綬聞訃，往哭之，歸而亦絕。（《雪廬焚余稿》）

  中官握政本，亂天下者，無甚於王振劉瑾魏忠賢，其事權絕相類。振在樞管最久，其橫惡，至乙丑丙寅以後而極，己巳屠裂於土木。瑾以丙寅流毒，庚午剮於燕市，家族皆誅夷籍沒。忠賢肆凶，亦乙丑丙寅為極，而即伏誅，自縊於下卯，仍戮屍籍沒。瑾相去一甲子，忠賢之去瑾，則再甲子也。（《貞信編》）

  崇禎年，枚下閣臣，一時大僚及台諫，相篝不休，其不得與會推者，因造為二十四氣之目，以搖惑中外。其曰二十四氣者：殺氣吳，棍氣孫晉，戾氣金光宸，陰氣章正宸，妖氣吳昌時，淫氣倪元璐，瘴氣王錫袞，時氣黃景，膻氣馬嘉植，賊氣楊枝起，悔氣王士，霸氣倪仁楨，疝氣周仲璉，糞氣房之祺，痰氣沈維炳，毒氣姚思孝，逆氣賀王盛，臭氣房可壯，望氣吳維業，雜氣馮元飈，濁氣袁愷，油氣徐沂，穢氣瞿式耜，月氣錢元愨：各有諢號，中間賢不肖參雜。其指為淫氣逆氣油氣穢氣者，其後皆死國難。（《兩朝識小錄》）

  左寧南侯良玉遼東人也，起軍校，以功官都司。初以苦貧，劫錦州軍裝，坐法當斬。適有丘磊者與同犯，願獨認之，良玉得免死。既失官，久之無聊，乃走昌平軍門求事司徒公。司徒公嘗役使之，命以行酒。冬至宴上陵，朝官，良玉夜大醉，失四金卮，且日謁司徒公請罪。司徒公曰：「若七尺軀，豈任典客？或吾向誤若，非若罪也。」會大陵河圍急，詔下昌平軍赴救，榆林人尤世威者為總兵官，入見司徒公曰：「大陵當天下勁兵處，圍不易解，世威當行，今既以護陵不可，公且遣將，誰當往者？中軍將王國靖書生也，左右將軍，更不可任。」司徒公曰：「然則誰可？」世威曰：「獨良玉可耳。顧良玉方為走卒，奈何帥諸將？」司徒公曰：「良玉誠任此，吾獨不能重良玉乎？」即夜遣世威前諭意。漏下四鼓，司徒公竟自詣良玉邸舍請焉。良玉初聞世威往，以為捕之，繞床語曰：「得非丘磊事露耶？」走匿床下。世威排關呼曰：「左將軍富貴至矣！速命酒飲我。」引出而諭以故，良玉失色戰慄，立移時乃定，跪世威前。世威且跪且掖起之，而司徒公至，乃面與期，詰旦會轅門，大集諸將，以金三千兩，送良玉行，賜之卮酒三，令箭一曰：「三卮酒者，以三軍屬將軍也，令箭如吾自行。諸將士勉聽左將軍令，左將軍今已為副將軍，位諸將上，吾拜官疏，夜即發矣。」良玉既出，而以首叩轅門墀下曰：「此行倘不建功，當自剔其頭。」已而果連戰松山杏山下，錄捷功第一，遂為總兵官。良玉自起謫校，至總兵，首尾僅歲余，年三十二。（《壯悔堂文集》）

  弘光三月甲申，太子來自金華，遣內使持御札召至，聞者爭赴。明日有旨禁私謁，中夜移人內，己丑乃命會審於大明門。楊維垣言謂駙馬王侄孫王之明貌相類，因而誤傳。辛卯於吳門外覆審，馬士英復疏，其疑似甚多，左都李沾喚王之明不應，詰之。乃大聲曰：「何不呼明之王？」沾喝上拶，太子號呼皇天列帝，聲徹內庭，傳諭放拶，發鎮撫司。有無名子題於皇城，有「海上扶蘇原未死，獄中病已又奚猜」之句。會御史陳言奏稱民口籍籍，皆言諸臣欲絕先帝血胤，因得溫旨，著好生護養，弗輕用刑，以招民謗，乃得不死。（《遣愁集》）

  弘光五月，時淮揚信絕，左良玉兵停留不下。馬士英阮大鋮等，乃日報捷音，百官進賀，以愚都人耳目。夜半有書聯於長安門柱云：「福人沉醉不醒，全憑馬上胡謅；幕府凱歌已休，猶聽阮中曲變。」（《遣愁集》）

  辛酉歲，姑蘇承天寺僧浚井，得一鐵函，隨上之。撫軍張公國維啟之甚輕，函內蠟封，封內紙裹悉啟，乃宋德年鄭魚肖所藏詩文，所言皆亡國事，四百餘年，始傳之人間。（《座右編》）

  家玉峰少宰巡撫浙江時，立志開杭州城河，方患無從覓舊徑。忽得一秘冊，細注某處石，某處土岸，某處幾丈尺，折而東西，了如指掌，按圖指示，折毀豪家侵占房屋，河遂浚開，若得神助。

  關夫子廟獨顯京師正陽門者，以門下宸居，近左宗廟右社稷之間。朝廷歲一命祀，萬國朝者退必謁，輻輳者至，必祗禱也。祀典歲五月十三日，祭漢前將軍關某，先十日，太常寺題遣本寺堂上官行禮。凡國有大災，祭告之。萬曆四十三年十月十一日，司禮監太監李思齎捧九旒冠，玉帶龍袍，金牌牌書敕封三界伏魔大帝，神威遠震天尊關聖帝君，於正陽門祠建醮三日，頒知天下。然太常祭祠，則仍舊稱。史官焦曰：「稱漢前將軍侯吉也。」天啟四年七月，禮部覆題，得旨祭姑稱帝。先是成祖北征木雅失禮、費闊□海，至斡難河，擊敗阿魯台軍前，每見沙洙霧靄中有神，前我軍驅其中，袍刀仗貌色髻影，果然關公也，獨所跨白馬。師還燕市，先傳車駕北發日，一居民所畜白馬，晨出立庭中，不動不食，晡則喘汗定，乃食，回蹕則止。事聞，乃敕崇祀祠，有修撰焦碑，庶吉士董其昌書之，祠簽最靈，休咎一無爽者。（《京景物略》）

  魏忠賢柄權，朝臣附之者，以為父，忠賢目曰乾兒，都人作《百子圖演義》，嘲之。其時獻媚者，爭為立祠，自永恩祠一倡，而懷仁，崇仁，隆仁，彰德，顯德，懷德，召德，茂德，戴德，瞻德，崇功，報功，元功，旌功，崇勛，茂勛，表勛，感恩，祝恩，瞻恩，德聲，鴻惠，隆禧，內而中官，外而封疆大吏，丹黃土木，偏於寰宇。至杭州建於關壯繆岳忠武兩祠之間，而國子監生陸萬齡請建祠於大學之側，則無忌憚極矣！聞逆祠小像，有以沉檀塑者，眼耳口鼻手足，宛轉一如生人，臟腑則以金玉珠寶，髻上空一穴，以四時花簪之，其獻媚如是。（《兩朝識小錄》）

  天啟丁卯鄉闈，閩人顏光衷茂猷兼舉五經，成文三十三首。外簾得之，以其文堪入彀，惜其違式，命止錄《易經義》以進。吾鄉祁世培彪佳取中，迨墨捲入對，始知其兼五經也。甲戌會試，亦兼五經，大座主不敢自專，題疏上，特命中進士，故會錄列其名於會元之前。及壬午之北闈，癸未之會闈，嘉興譚築岩貞良、慈谿馮眉仙元皆以兼五經具題，奉旨一體校閱，各與中式焉。予考之《閩書》漳州長泰縣黃文史字廷實，晚號遁叟，穎悟博通。洪武二十二年應貢，庚午試南畿，五經題兼作，以違式取旨。太祖讀其《天下一家論》，大見稱異，御批特置第一，免會試，授刑部主事，此則兼五經而應試之始也。宋時鄭俠之父暈同五經出身，大觀二年，莆田黃泳以童子特賜五經及第。又孫中九經狀元，真宗朝蔡齊字子思，亦中九經狀元（《匯書》）。

  國朝浙江查嗣韓福建林文英皆以丁卯京闈，五經兼作題准。戊辰、會試，均入史館，後不為例。

  崇禎朝所任五十相，即位初勸進者，多吏議，甌卜者或濫廷推。蒲州（薛席）定國是而幹略無聞，高陽（孫承宗）當岩關而密勿莫預，君心之所向，全在乎元年之枚卜，而宜興調延烏程（溫體仁）之釁起。宜興初望止於一推君子，持之太過，體仁在上前，言多傾險。大臣宜以朝廷大體，從容爭奏，俾體仁與錢謙益俱罷，主上未必不悟。乃冢臣王永光權譎兩端，輔臣李標錢龍錫苦心引救，不能明言兩人長短，故使體仁得行其說。由今思之，體仁用而天下亂，未必謙益用而天下治也。然謙益之為人也，才而疏，其才也可以有為，疏也亦易於僨敗。體仁腹心陰沉，大有以過人，蹤其所為，宜興比而體仁未嘗不私，武陵（楊嗣昌）欺而體仁未嘗不詐，韓城（薛國）鷙而體仁險惡過之。用事八年，致寇難日深，剿撫機宜盡失；其後之人踵得罪，而己獨免，果操何說而得此？彼蓋挾其機智，上以彌縫主心，中以諉避事任，下以錮遏言路，幸使名位全，身家固，而萬事潰決不可收矣。語曰：「日中必慧，操刀必割。」人主之芒刃，不可一日而頓也。自神主不視朝二十載，而天下之局，咸出宰相之與台諫以相持，宦寺乘之，以馴致崔魏之禍。迨懷宗誅鋤大奸，虛懷側席；不幸老成忠厚，半磨滅於逆庵之手，新進蜂起，頗欲借正論，以挾持人主，而自詡功名。體仁乘帝之疑，持私說以險訁皮惑亂天下，雜然起，與之爭。帝既信其孤立，又恐難於獨任，則縱言者搏擊以觀之，冀得中收其用，而黨禍遂不可解。舉軍國大計，無一關大臣小臣之心，間取得失功罪，攙而入於恩仇之中，俾主上為之彷徨疑誤，莫適所從。兼以溷任事者之心，而抵於敗，故曰國家之禍，宰相與台諫為之也。當宜興烏程某執政草澤，易於湔除，兩相漫不之省，宜興去而寇患始棘；又經烏程之戀權偷責，讓禍而不決策者累年，武陵受之，無所諉，以至於斃；則當國之解免，不待智者知其難。宜興家居本佚樂，自以帝必思之，身閒既久，亦不得已於一出，中外知其必出，說以盡反烏程之所為。故其復相也，捐租起廢，清獄肆赦，罷內操，及諸鎮監軍，欲以大收士大夫之志。然必取當世所急者，一為縣官盡力，乃可身名兩全；顧宜興不知，為宜興謀者，亦不知也。帝自念扌骨扌骨然焦勞宵旰而不效，姑取天下事付之宜興，以小自弛易（延儔至京，上親賜宴，退入宮欣欣喜色，曰還是他。故當時所請皆行○壬午元旦皇極殿朝賀畢，帝召閻前曰：「古來聖帝明王皆崇師道，今日講稱先生猶存遺意。卿等即朕師也。」敬於正月端冕而未，聖躬轉面而西向閣臣一揖，因曰：「自古君臣志同道合，天下未有不治平者。」諸臣跪謝不敢當。帝曰：「先生正是朕該敬的。」自此手詔皆稱先生雲）。朝士樂其寬而幸其專，爭欲狎驪龍之睡，以行所欲；故雖中原糜潰，輒交口而誦相公，以拭目太平，宰相與台諫之勢合，而變隙生矣。同宜興再召者，有江夏賀逢聖（帝之允賀逢聖放也同周延儒陳演召見，賜坐德政殿。逢聖眷懷聖恩，忽放聲大哭，已賜宴中極殿，逢聖復大哭，拜跪十數不止。帝命之出殿襤外行禮，絮哭不止，見者怪之以為不祥）淄川張至發，皆不久稱病。謝德州升者，性溪刻，又以人言免，天下事一決於延儒。陳井研演，本與升同拜。晉江蔣德景黃景興化吳，又以賀謝行後始入；故按秦撫晉，以剿撫流寇有功者也。癸未三月朔，承天告陷，帝痛念山陵，見閣臣而流涕，自咎失德，因責中外調度乖方，諸臣叩頭謝。次日帝再召曰：「楊嗣昌死後，督師無人，卿可往湖廣督師圖恢復！」曰：「逆賊不道犯我陵園，臣何敢惜其死？願陛下發勁旅，假便宜率之而南，必雪國憤。」退而上書，請兵三萬人，進復襄陽承天，而兼顧南京，重根本，秦督師孫傳庭宜出關合勢圖賊。帝覽奏，殊不懌，御昭文閣，召前曰：「先生奏用兵多三萬人，豈易猝辦？且南京去楚遠，是退守也，詎是今日計耶？」頓首曰：「左良玉跋扈不用命，閣部十檄之不至，豫督（侯向）是其舊帥，僅遣數十曰為衛而已。臣憑藉寵靈，不過閣部，良玉退居江漢，有甚河南，方勤內憂，遑御外侮。若臣有重兵在握，進可制強賊，退可馭驕帥，不則徒損威重萬分何？蓋南京高皇帝陵寢在焉。臣懲承天前事，豐芑是虞，出師南征，敢不兼顧，非退守也。」次輔陳演進曰：「督師去，則督撫之兵皆其兵。」曰：「臣之請兵，正以督撫無兵耳。秦督新集之眾，不足仗，且遼緩幾千里，勢豈相反？豫督得良玉護從之卒數十，豈足言軍？豫兵敗於開封，新撫衰，瘡痍亡散者二千，在河北楚兵承天新衄，諸將不知存亡，督撫何兵可為臣調度者乎？臣今日勉銜上命，提空名視師，仰面悍鎮，束手待斃，計入境之日，必騎置急奏。臣待帷幄，望天顏尚不得請，況在行間萬里外乎？兵者，國之大事，機宜一失，禍不忍言，臣敢惜餘生，不以上告君父耶？」帝見其語切，為色動曰：「先生言是，若一時難調發，其先將一萬人從。」乃召兵部尚書張國維議，配以唐通兵七千，馬料兵二千，京營兵一千，賜督師臣賞功銀五萬兩；而於左良玉下特詔，出幣金，專賜其軍，從督師請也。唐通尋以西協留防，而國維尋與司農傅淑訓俱得罪，上方簡用大僚，於兵食重有所變更，督師儒次未發。帝一日召閣臣，出札示之曰：「此秦督進兵疏也，卿等以為何如？」曰：「兵危事而傳庭易言之，矜其勇氣，刻日掃除，以約束未定之兵，當傈悍方張之寇，是役也，臣竊危之！」上曰：「何也？」曰：「傳庭軍資甲仗，皆斂之於民，秦父老怨刺骨，又不結以恩信，而驅不教之民以戰，一往趨利，難以持久，信其間謀，恐墮狡謀，臣愚不知其所以勝，惟上熟慮之！」上曰：「臨事而懼，好謀而成，先生見良是，顧賊橫已極，秦督奮然，一有所出，亦惡可以少也？」乃不敢復言。先是宜興之能用人也，六卿以下，鄭三俊劉宗周馮元飈倪元潞等，皆其所稱舉；即上所最恨者，無如黃道周，且錄用督師，則援而至於相者也。自吳昌時入，於宜興最親，而興化之交亦厚，日游於兩公之門，以招搖寵利；而三四趨風傈銳之徒，乃起而與之爭權。其中稍自持正者，默以告興化，謂兩相應早自別白。又有宜興素厚善者，求事稍不兼，輒陽侈而陰背之，宰相與台諫且離且合，而江南北之郄漸成。上亦頗知其端，未察也；會延儒先以視師薊門，中官及駱金吾養性之間，得以入（延儒出征，上意已疑之。及至軍，用劉釋清為中軍，諸大師奔走若蝟猶如長安時，中官皆密以聞）。而因受命辦嚴，逡巡失上指，同官又從而之，浹辰而江南北兩相俱罷（宜興雖撒監軍內摻，而與中官往來頗厚。上恐其合也，乃於誅王裕民之前一日密召宜興，屏左右而所及不過泛語，五鼓棄裕民市。而宜興始知中官皆以昨者造膝實贊帝殺之，雖力辨不信也，以此恨刺骨，而其過日聞於上矣。掌金吾事郭承天罷，賂養性以非資用，由宜興所拔，會與吳昌時不合，宜興來有意易之，養性見人大怨望，熊開元之剎宜興也，上嘗密語賜無而中止，養性泄之於同鄉科臣廖國遴，國遴以告同官曹良直，良直具疏以絆。良直興化客也，以此並恨，兩相俱罷也）。延儒自用他事看議，以三月請兵，責其稽緩，既皇恐待罪，再疏與致仕雲（屢奏請行而以無兵為言，上曰：「徐之兵將集之，卿獨往何益？」時延儒目受命夕出都，蔣公德景言於倪司農曰：「上意欲吳公速行，緩語扶慰者試耳，觀首揆疾趨可見。」聞之不以為然，又以孫傳庭出關，力言特重以拂上之意，故有後命也）。而孫傳庭加督師，兼制應皖豫楚諸軍，舉討賊事專責之矣。當是時，上新任樞計二臣馮元飈倪元潞，皆由兵侍郎不次用，召見中左門，諭之曰：「國家艱難，兵食宜合一卿，兩人同鄉里，負才望，朕故用以協心規畫，卿其有以報朕。此兩人者公忠闊達，實有濟變材，早年為體仁之所抑沒。」元飈緣南卿寺問地免，元潞則烏程畏蔡澤之逼，嗾勛臣論劾之。宜興再召而始出，一見被眷遇，始信上知人向誤國事，皆體仁輩壅蔽之耳。元飈數被病強起視事，上賜藥餌雜物，居數月，不得瘳。元璐歸併三餉，以便稽核，廣鼓鑄行鈔法以助之，聊支吾匱絀，非其意也。每相見，輒頓足曰：「使吾兩人早受知，竭狗馬之力，天下事或不至潰裂，今定何及耶？」傳庭之出關也，貽書元飈，惟不欲速戰；且上意及朝廷趣之急，不得已誓師，既下汝州，克寶豐，三日五捷。帝坐便閣喜甚，召元飈曰：「傳庭乘勝，賊亡在旦夕，卿居中調度有方，朕且加殊賞。」元飈頓首曰：「賊故見贏以誘我師，兵法之所忌也，臣不能無憂。」上嘿然良久弗應，因罷去。無何，傳庭兵敗書聞，在延切切惴恐。台諫之糾宜興者，日數奏，上以西事為恨曰：「吾日夜憂賊，而大臣多受金錢，壞法令，無纖毫以國家為意，即心齊之謂何？」因震怒。而張獻忠先已破武昌，上又追恨，使吳早誓師南征，不至此，獨怪台諫鮮有平心按劾，故逮延儒也，並治之，延儒賜帛自裁（延儒熟於世故，情面多而執持少，小之不逆賄歉不責。當時有參其利歸群小玷集厥躬者此實錄也。賜死前一日，輔臣德藻等渴救曰：「延儒赴召之初一切奉楊聖德，如捐租起廢解綱肆赦諸大政，天下感戴太平，但其賦性寬疏，門客宵人乘機假借，延儒不能盡知；即知，亦不能力絕，以致籠絡彰聞，罪安可遣？惟上念其觀師，一出杭慨馳區征勞可敗，俯從部議遠戍可也。」帝曰：「覽奏，朕心惻然，但以其罪犯重大，前諭已明，姑念首輔，勒令自裁，已有旨了」）。固未出國門，武昌之敗，誅之無辭，得減死，戍金齒。初延儒未罷時，上驟用修撰魏藻德為大學士。又一年而吏侍郎李建泰副都御史方岳貢同首輔陳演入閣佐理，藻德廷對第一，甫三年。岳貢久滯松江太守，得譴，用清名召見，不三月得相，皆特恩也。建泰風骨峭拔，性慷慨，負重名，晉人，善治生，家百萬，數欲捐輸，以佐縣官。有止之者曰：「公行且相，奈何以資進？」及相而賊已過河，計不留之，以為大盜資，顧扼腕已晚。是時上數憤懣不食，建泰進曰：「臣自度居中，無以分主憂，願馳自太原，出私財購死士，且以倡率鄉里擊賊，不用公帑，十萬之眾，可集也。」上大悅，即其所薦凌駟介松年郭中傑以從，馴以進士授兵部主事，松年改戶科給事中，中傑假副總兵為中軍。十七年正月二十六日，行遣將禮，先期駙馬都尉萬煒奉特旨告太廟土，臨軒手敕，代朕親征，加勞賜龍節一，尚方劍一，百僚皆侍班，金吾備法駕警蹕，御正陽門樓，光祿寺置宴，大合樂，御製詩餞行。建泰拜謝，上為之起，憑欄目送之，良久，乘輿乃返。是日大風揚沙，建泰就車，適數步而左駙折，觀者以為憂。進士程源私與駟曰：「賊過河全菁已騷動，若疾行可及，遲則不能支，若晉破，公雖行，無能為也。」既而曲沃陷，建泰家破掠氣奪，所過東光諸小邑，閉門不給餉，攻之始開。建泰疾甚，兵盡潰，猶豫畿輔不能進。上以建泰之行也，於二月朔，用工部尚書范景文禮侍郎丘瑜入輔，而藻德岳貢於二月二十六日受命特遺藻德以兵部尚書，兼工部，進文淵閣，為總河。岳貢以戶部尚書，兼兵部，進文淵閣為總曹，皆管屯練事務，駐於臨清淮揚，備南遷也。尋得旨中止，是月也，德演相繼罷。德之罷也，以光時享疏言練餉殃民，追咎首為此策者。德擬旨云：「向時聚斂，小人倡議搜括，致民窮禍結，誤國良深。」上不悅，召見，詰之以小人主名，德不敢斥言楊嗣昌，但以舊司農李待問為對。帝曰：「朕非聚斂，止欲練兵。」德曰：「皇上豈肯聚斂，因既有舊餉五百萬，新餉九百萬，余復增練餉七百三十萬，當時部科實難辭責，且所練兵馬安在？薊督抽練兵四萬五千，今止三萬五千，保督抽練三萬，今止二千五百，保鎮抽練三萬，今止二三百。若山永兵七萬八千，薊密兵十萬，昌平兵四萬，宣大山西與陝西三邊兵名二十餘萬。一經抽練，將原額兵馬俱不問，並所抽亦未練，徒增七百三十萬之餉耳，民安得不困？」上曰：「今已並三餉為一，何必多言？」言戶部雖並三餉為一，然外州縣追比只是三餉。上震怒，責以朋比，德力辨，諸輔臣復為申救，而倪司農尤璐至以鈔餉系本都職掌，自引咎，上始少解。德退，又言：「臣因近日邊臣，每言兵馬，只以練餉立說，或數千，或數百，抵塞明主，而全鎮新餉，兵馬數萬，概言不足，是因有練餉而兵馬反少也，臣私心恨之。又近日直省各官，每借練餉為名色，追比如火，致百姓困苦，遇賊輒迎，雖三餉並急，不止練餉，而練餉又甚，臣又私心恨之。益至外無兵，內無民，且並餉勸不能完故推咎於議練餉之人，冒昧愚戇，罪當死。」因引咎出直，上雖慰留之，竟以此去（先是十四年，山西巡按御史陳純稟奏抽兵練餉之庠疏曰：「兵一加則人失其故居，無田園丘隴之戀，無父母妻子之依，思歸則逃逢，故則遺抽余者既以余薄白安於無用，抽去者又以遠調而不樂為用，伍虛而餉仍在，不歸主帥則歸偏裨，且樂其逃而利其餉。武允扣克既熟，則凡可以營謀轉升皆是物也，精神不用以束伍而用以扣餉，厚餉不用以養兵而用以營升，伍虛則無人而又安言練餉，靡則愈缺而安望其俗，此兩穹之道也」）。先朝詞臣，有經世之略者，莫過於海上徐文定公光啟，晉江蔣公德徐公農書及西洋火器諸法，皆講求以備國用，惜年老未及行施。蔣公於錢糧馬士之數，瞭若指掌，在上前亦能敢言。然上素惡直好諛，見延儒體仁嗣昌輩語多迎合，又狷巧捷給，而蔣不免於戇直，口操閩音，以此不甚合；然其時已危急，雖用之無益也。德去都諫，孫承直汪惟效爭之皆力，魏藻德亦以為言，然已先傳藻德為首輔矣。初以山西新陷，未敢輒去，又以在廷連章見留，避嫌即具疏辭。朝並相演雖同免，其得放在後，時幾輔寇騎已充斥，乃不果行。嗚呼！上之號兆求賢者，十有六年，至末造庶幾乎一遇。以今觀之，如蔣德景李建泰范景文之在政，本倪元璐馮元飈之備六卿，以視從前之古位者，相去遠矣。然必用茸斗筲之魏藻德，躐而處乎其間，則又何也？祖宗朝各邊養兵，全取給於屯監民運二者，其關支京幣，始自正統，訖於萬曆之末，亦止三百餘萬。今抽餉練餉，並舊餉約計二千餘萬，民窮財盡，而兵反少於往時。據德所陳，當時蠹國諸臣，真萬死不足以塞責。誠以主上之明察，若使德景效用如烏程宜興時，俾當寧早聞此言，且虛懷前席之恐後。不幸大勢已去，明知前人之蔽欺，不可勝誅。不得已責曲沃破家專征，訪通州以敵台城守，皆為目前支吾苟且計，其經久遠謀，非不深領其言，固以無可如何，佛於心而逆於耳。噫嘻！孰非時為之哉？君子不得不致恨於始用事之人也！（《綏寇未刻編》）

  高皇帝建都金陵，命劉誠意相地，筑前湖為正殿基，業已植椿水中；上嫌其逼，少徙於後。誠意見之默然，上問之。對曰：「如此亦好，但後不免遷都之舉。」時金陵城告完，高皇帝誠意視之曰：「城高若此，誰能逾之？」誠意曰：「除非燕子能飛入耳。」其意蓋為燕王也。皇帝又問誠意國祚短長？誠意曰：「國祚悠久，萬子萬孫方盡。」後泰昌萬曆子，天啟崇禎弘光皆萬曆孫也，果符其讖。（《剪燭叢編》）

  李給諫清《三垣筆記》曰：「闖賊入京，命各官俱於二十一日廷見。是日各官畢集，一象獨仰大內，淚如泉注。四彝館有回回使者六人，亦召入，不拜，賊怒欲置之重辟。使者曰：『吾君知明朝天子，不知姓名；若歸告吾君，以貢來朝則舞蹈何辭？今無君命，故不敢。』賊終不能屈。」（《續表忠記》）

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