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  程狗子被抓了後，荷葉地隊長沒有了。大家先是推選水生為隊長，可水生不願干，接著又推選程昌林為隊長，程昌林也不願干，後來只好選了忠厚穩重的程瑞光做了隊長。

  就在程狗子抓去半年後，程五子回來了。

  他是為了逃避，躲開程狗子，才去當兵的。後來他在部隊中見了世面，增加了膽量，就想回到荷葉地和程狗子斗一斗。可他的兵當得長了點，錯過了斗的機會。這不，他回來了，程狗子卻進去了。不同的是，一個出軍營，一個進牢房。

  一同去當兵的這四人，又一同被分到了同一支部隊，也一同去了越南戰場，參加了抗美援越的戰爭。去的時候，生龍活虎的四人，回來時卻大相逕庭了。一人被機槍震聾了耳朵，成了名副其實的鐵聾子，不靠近他的耳朵高聲說話，他什麼都聽不到。一人為了活命，躲在了死屍下面，腰被壓彎了，一隻腳也成了殘廢，走起路來一瘸一瘸的。程五子的一條胳臂沒了，那是負傷後，傷口處感染、化膿、壞死了，被醫院從靠近肩部的地方截了肢。最後一位，人根本就沒回來，他在戰場上犧牲了，回來的是一張烈士證。

  活著回來的三人，被披上了大紅花，在大隊部受到了村民的熱烈歡迎。那是個崇拜英雄的時代，軍人就是英雄的代名詞。三人雖然都成了殘疾，但還是有許多少女願意嫁給他們。不久，三人前後都有了對象，也很快結了婚。

  三個人確實榮光了一段時間，所到之處，讓人景仰。可不久，就復歸了平靜，就像風吹過樹林後總要平靜一樣。程五子跟程昱秀後面識得幾個字，被安排做了大隊長。另兩個大字不識一個，身體上又出了問題，不能幹重體力活了，就被安排進了相對輕鬆的副業隊。

  程五子回來後，水生就搬了出來，住進了公房。這樣一來，水生白天參加隊上的勞動，晚上睡在公房裡，順帶看護公物，這倒省了隊上再僱人看公房的付出。

  水生是個愛清靜的人，覺得這樣很好。當然，隨著年歲的增長，水生就變成了水生伯，只做看護公房的事，不再參加隊上的勞動了。

  荷葉地從此復歸了平靜，雖然後來還出現了各種各樣的政治運動，但都沒有改變「抓革命，促生產」這一條紅線。這就像高山上的溪流一樣，經過了無數次的撞擊，穿越了多少次險灘和旋渦，有的水滴被撞飛了出去，煙滅了，有的隨著泥沙沉澱了下去，但其餘的水終歸要匯入大海，平靜下來。

  偶爾的風浪也許會破壞暫時的平靜，但風浪過後，大海依然會平靜。

  以後的近二十年中，荷葉地人們習慣了這樣的生活，居然再沒一人出去當過兵，也沒有一個手藝人，更沒有一個成為吃皇糧的人。村民日出而作，日落而息，過著平靜而又清貧的生活。運動一來，可能會引起一陣騷動，冒上幾個泡，但很快就會平靜下來。只是「破四舊」那陣，荷葉地出現了一陣不小的風波。

  「破四舊」是一項全國性的運動，指的是破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。行動的狂熱，使許多原本置身事外的人都加入到了這個行列中來，一時間，暴力行為成風，街道、工廠、公社、老字號商店、學校，紛紛改名為「反修路」「黎明廠」「東風公社」「光明商店」「長征學校」，這些帶有強烈革命色彩的名稱。剪小褲腿、飛機頭、火箭鞋、揪斗學者專家、衝擊寺廟古蹟、搗毀神像、牌坊、石碑，焚燒藏書、名家字畫，抄家、禁止正常宗教生活，強迫僧尼還俗，花樣不斷翻新。

  確切點講，「破四舊」的初衷可能是好的，但也對中國的傳統文化瑰寶造成了極大的衝擊，也造成了社會生活的混亂，財產、文物的損失，更可怕的是讓人從循規蹈矩的行為規範、習慣中掙脫了出來，打破了文明的種種禁忌，把虛妄的鬥爭從理念轉化為踐履的狂熱。使人們崇尚非理性暴力，崇尚可以恣意妄為的權力，它喚醒了人們心中的各種魔障。

  激烈的「破四舊」運動，對於當時以農村為主導的中國社會影響很大，對國人的精神面貌和民族信仰的摧殘，更是要延續幾代人的時間，至今都無法估量其破壞的程度和波及的後果。它的形成、發展以及後果，值得今天的我們好好反思。

  程狗子原來的跟班程二子，覺得這次機會來了，他也想仿照程狗子，趁亂奪了荷葉地的權，由他來做隊長。可荷葉地並沒有多少四舊，除了家家用的鹹菜罐子有些破舊，屬於四舊外，就只有宗譜和土地廟了。鹹菜罐子他程二子還不敢上門去打，但宗譜和土地廟，他還是敢去破壞的。

  程二子十足就是個「半拉子」，也就是人們通常說的「二百五」，「破四舊」的時候，他跳得最凶，先是用榔頭砸毀了土地公和土地母的塑身，接著他搗毀了土地廟。可要是燒毀宗譜，程二子卻遇到了不小的難度。

  荷葉地有四部宗譜，每房中都有一部，這稱為小公堂。大公堂中一部，稱之為譜頭，這屬於標準譜，小公堂里的譜以大公堂的譜為準。每年的某個時間，要進行曬譜，這一來是為了防止霉變，二來是讓人們查找一些理不清的關係。平時有專人看管，不會輕易示人。

  程心明直到在外念書後的好長一段時間，才見到了宗譜。但小時候，他見過小公堂中藏譜的譜箱，那是一個方方正正的柜子，從頂部開的門。後來，由於沒了宗譜可藏，就做了爺爺的衣櫃。

  程二子不可能強行到藏譜的人家去毀壞，畢竟很多人還是將宗譜看得非常珍貴、非常神聖，覺得這裡面都是列祖列宗，理應虔誠好好保管。各房中聽說了「破四舊」，破的就是宗譜，就早早做了準備，將宗譜深藏了起來，曬譜也不曬了。對於荷葉地那些危險的人物，心中更是加強了戒備，不可能輕易讓他們知道譜藏在哪家，又藏在什麼了地方。

  這就成了貓捉老鼠的遊戲，一方是拼命躲藏，另一方是想方設法尋找。哪裡會有不透風的牆，在荷葉地上，程二子總能嗅出點什麼。

  他像一條狗一樣，豎起耳朵，眼睛賊溜，四處探著，嗅著。他還採取了一種極其保險的做法，不直接上門，而是向大隊告密。一些膽小的人，在二子多次告密後，不得不交出了宗譜。但也有膽大的，冒死保護了荷葉地唯一的一部譜頭。

  他就是水生、程昌林和程五子，三人聯手將這部「譜頭」保護了下來，這為以後荷葉地重新修譜留下了寶貴的資料。

  其實，這部「譜頭」也遭到了二子的黑手，已經被送到了大隊，只是稍後又奇蹟般地回到了水生的手中。要說清這件事，還得從大隊來追繳這部「譜頭」開始，荷葉地已交出了三部宗譜，剩下的唯一一部宗譜交到了水生手裡。親手交給他「譜頭」的人，反覆地叮囑，要妥善保管好，無論如何都不能在他手裡毀了。

  這就像皇上臨死託孤一樣，水生感覺到了肩上的重量。

  為了防止萬一，水生暗中找來了程昌林，兩人一合計，家裡不能藏了，那藏在哪兒好呢？兩人想了好些地方，但又被一一否決了，最後，兩人一致決定，將宗譜藏在誰都不會想到的草垛中。

  草垛又高又大，這是為牛過冬留下的草料。

  草是曬乾後堆起來的，宗譜藏在裡面，肯定不會發生霉變，也不會讓人產生懷疑。但時間一長，就怕出現蟲蛀，另外，還有種擔心，怕飼養員不知曉，在拉草餵牛的時候，將神聖的宗譜拉到了牛圈。

  水生就和程昌林常偷偷摸摸趁人不注意的時候查看一下。這自然逃不出二子的眼睛，他知道這最後的一部宗譜肯定在水生和程昌林手中，就去大隊告了密。

  大隊立即派人過來追查，荷葉地基本上都異口同聲地說就三部宗譜，已全部上交了。來人又單獨詢問了水生和程昌林，兩人都矢口否認，大隊抓不到證據，就不了了之。

  二子為了找到證據，採用了暗中盯梢，跟蹤的方法，還真讓他發現了端倪。水生和程昌林常鬼鬼祟祟去草垛那邊將手伸進去摸上一把，然後就迅速離開。要不是留了心，肯定認為他倆是不經意摸的，二子就覺得這裡面肯定有鬼。

  晚上，他偷偷一個人溜去那裡，仿照水生一樣，用手伸進去摸了一把，感覺裡面是個布袋，又用手捏了捏，是一摞厚厚的紙。

  他暗暗笑了笑，心裡有數了，水生和程昌林將宗譜藏在了這裡。但二子並沒有將宗譜拿出來，他怕拿走了，驚動了水生和程昌林。他要明天一早親自去大隊，讓大隊的人來逮個正著，看你水生和程昌林還能不能抵賴得掉。

  想到這層，二子心中不由得獰笑起來……

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