四十
到了五月二十三日，與「一二七」觀點不同的一些人，又成立了與「一二七」造反派組織針鋒相對的另一派造反派組織，名曰：「五二三」聯合造反派司令部。
「五二三」派一成立，先是和對立派開展了針鋒相對的與論鬥爭，兩派都派出了一批批口才好組織能力強的人，爭取各屆人士參加自己的組織，以期擴充自己的隊伍，壯大聲威。
接著就是相互攻擊，相互拆台，並找出各種理由，證明自己這一派才是真正的革命造反派組織，而對方不是保皇派，就是假奪權真保皇派。
「五二三」組織攻擊「一二七」組織是：拉、那、扯，三湊合的組織，是假奪權、真復辟的三湊合組織，是換湯不換藥，專門保護一小撮的保皇派組織。
「一二七」組織攻擊「五二三」組織是：舊的大小走資派的代理人組成的復辟派組織，他們名曰造反，其實是想使大大小小的原走資派一個個矇混過關，是為了將來捲土重來，向無產階級革命造反派反攻倒算。
開始還是文斗，除了互貼大字報攻擊外，就是街頭公開辯論，後來隨著矛盾的不斷積累和加劇，兩派便開始了武鬥。
初始的武鬥只是拳腳相加棍棒侍候，後來便發展成了動刀動槍，以至出現了人員傷亡建築物被毀。
為了制止武鬥，軍隊開始介入地方，並實行了「三支兩軍」以穩定局勢。
三支：支工、支農、支左。兩軍：軍事管制、軍事訓練。
文縣人民武裝部，作為地方上的軍事部門，代表軍方表態支持「一二七」組織為左派組織，是真正的無產階級造反派。
軍方一表態，兩派相持的天平立即發生了傾斜，大批原贊成「五二三」組織的人，立即用大字報的形式發表聲明：退出「五二三」組織，立即加入「一二七」組織，並且大言不慚地聲稱：革命無罪、反戈一擊有理。一時「一二七」組織聲威大震，「五二三」組織頃刻間土崩瓦解，從此一蹶不振。
有人說，這是「五二三」組織從此轉入了地下，從公開鬥爭，變成了隱蔽鬥爭，從短期鬥爭，變成了長期鬥爭。從後來文革運動結束後，「五二三」一派的人最終得勢來看，此話並非空穴來風。當然了，這是後話。
臨江小鎮也是有派性鬥爭的，只是沒有像縣城裡的那些人那樣，涇渭分明且對抗激烈。偶爾，也有年輕的職工和在校的高小學生在街頭辯論，但發生武鬥的現象幾乎沒有，最多就是帶點把子罵罵人罷了。就這麼大的一點鎮子，大家都是抬頭不見低頭見的熟人，沒必要搞得像仇人一樣。當然了，主要還是沒有啥根本的利害衝突。
如果說，庹樹德是激進的主動革命派，那麼田繼承就是典型的被動逍遙派。當「一二七」組織的人動員他加入該組織時，他說：「我現在還沒有搞清楚該組織的宗旨、綱領、目的、行為標準及行動指南是什麼，待搞清楚了再說。」當「五二三」組織的人動員他加入時，他亦是如此回答。每當動員者再次動員他時，他就帶著一副虔誠請教的姿態，請對方回答他需要問的上述問題，對方張了張口無法回答，其實動員者自己也搞球不清。時間久了，動員者得出一個結論，那就是：知識分子的球最難捋了，哪來那麼多的為什麼呢，我若知道為什麼，還要你們知識分子幹啥！
後來，「一二七」組織徹底得勢後，那些反戈一擊的起義者，見了他，說：「老田啊，你真奸，你咋知道『一二七』組織會勝呢？」
田繼承聞言一笑，未置可否，給人一種神秘的感覺。
當「一二七」組織的人又動員他加入該組織時，他則擺了擺手說：「如今大局已定，整個文縣的天都是紅色的革命的，現在哪有『五二三』這個組織啊？還不是『一二七』組織的一統天下。」動員者一想，覺得也是，現在已沒人再提什麼什麼派了。
一次在地頭休息諞閒傳時，一位持「一二七」觀點的人，趾高氣昂地嘲諷另一個原持「五二三」觀點後反戈一擊的人，說他是敗將降將是現代甫志高。
被嘲笑者笑了笑，問：「你贏了，我輸了，是不是？ 」
「是。「對方有點得意忘形。
「那麼現在呢？你我還不都是在打牛屁股，都還不是面朝黃土背朝天，都還不是當農二哥。你覺得咱倆有差別嗎？！」
嘲笑者一時語塞！
兩人有心無意的對話，引起了田繼承的深思。這場被稱為史無前例的文化大革命，全國被攪得天翻地覆，各級組織被整得支離破碎，但作為人數最多、處在最底層的農民，改變了什麼？或者說失去了什麼，又得到了什麼？現在看，絲毫沒有一點變化，還是處在社會的最底層，為整個社會構成托底。
歷朝歷代，統治者可以你方唱罷我登台，但被統治者，永遠扮演的始終是一個墊底的角色。
當他任思索繼續信馬由韁往下想時，突然本能地意識到了危險。
他怕想得多了想得深了，有時不慎說了出來，那就麻煩了。
要時刻提醒自己，須謹言慎行且夾起尾巴做人啊！