九十七

  因了國家計劃生育政策的影響，到了雪雪這一輩，他們表姐弟堂兄妹共有七人。

  也就是說，除了田梅夫妻、田國夫妻各生了兩個孩子外，田中夫妻、田華夫妻和田民夫妻均各生了一個孩子。

  田梅夫妻生了兩個孩子，是因為田梅在生育第一個孩子時，國家還沒有實行計劃生育國策，在生第二個孩子時，計劃生育還只是宣傳動員階段，也就是說，是開始準備實施階段，上下都還沒有引起重視。

  田國夫妻生了兩個孩子，是因為英英不是公職人員。當第二個孩子懷上後，她一直在武都或漢中交替躲著，當孩子出生後，生米已煮成熟飯，以致超生後被罰了四千元了事。雖然田國是公職人員，但供銷社一直沒給他開工資，他也無需去供銷社上班，因見不到當事人，故供銷社一直拖著沒有處理，時間一長也就沒人再追問，沒人再追問也就仍然不了了之了。

  其他三位夫妻，因都是體制內的公職人員，加之頭上大大小小都戴著一頂官帽，故只能生一個。好在獨生子女，在全國範圍普遍存在，也就覺得無所謂，有時還覺得，生一個有一個的好處，那就是省了不少心，也減輕了不少家庭負擔。

  國家不是說了嗎，獨生子女好，國家來養老。既然，國家都大包大攬為將來養老了，還有啥可擔心的呢？

  作為國家基本國策的計劃生育政策，一度是各級黨委和政府的首要任務之一。其他工作幹得再好，若計劃生育沒搞好，就會一票被否決。主政者，不但升官無望，搞不好還會丟了頭上的烏紗帽！

  當時在西和縣、禮縣的城鄉牆壁上，到處都寫著這樣的巨幅標語：膽子要大，葉子放麻，計劃生育，徹底平茬。還有就是：要上吊、發一繩，要喝藥、給一瓶，就是不准生一人。顯然這裡寫的生，指的是計劃外超生，如果連正常的生都不讓生，人類豈不滅絕了！

  如果僅憑刷標語的內容看，西和縣、禮縣的計劃生育抓得最緊抓得最好，那就大錯特錯了。後來，在國家放開生育政策後，才發現當時的這兩縣人，基本上都生育兩個或兩個以上子女，倒是獨生子女卻很少見。

  有人曾比較過西和和文縣人，說，文縣人是表面上精明但實質上憨厚，這裡的憨厚，實際上帶有一點愚笨的意思。而西和人恰恰相反，是表面上憨厚，但實質上很精明。

  有這麼一個笑話，說一次一個文縣人和一個西和人在一起吃燒餅。西和人先拿了一個燒餅吃，文縣人接著拿了兩個燒餅重在一起吃。西和人一看，燒餅還有這樣一種吃法，於是在吃完手中的第一個燒餅後，依樣學樣，也拿了兩個燒餅重在一起吃起來。當文縣人吃完手中的燒餅，再去取時，盤中已無燒餅了。

  於是，有人提問，究竟是文縣人聰明還是西和人聰明？回答者各有說辭，至今沒有一個統一的答案。

  其實，中華大地無論哪個縣，都有聰明的人，也有愚笨的人，不然就構不成大千世界。

  相傳，在文縣的縣城曾挖出過一座古時的石碑，石碑上寫有這樣一段話：三山九個頭，西水向東流。人無三輩富，清官不到頭。

  有人曾解釋道：三山九個頭，是指文縣縣城三面環山且有九個山頭拱衛著。西水向東流，是指穿城而過的白水江，西出東去。

  人無三輩富，是指過去的本縣人，沒有超過富三輩的，一般富到第二輩人始，就會有人聯合起來扳倒他，讓他富不到第三輩去。

  清官不到頭，是指過去在文縣要當一個清官很難，過去的文縣人愛告狀且彼此不服善結團伙，歷任縣官若同流合污，很可能會觸犯刑律，若不同流合污就會被羅織罪名告倒。故清官難當到頭。

  現在，因幹部異地交流，大量的文縣人異地做官做事，而外地人也大量來文縣做官做事，風氣早已變得好多了。文縣也與時俱進，跟上時代前進的步伐了。

  雖然文縣的官場風氣較以往有了很大的改變，但較之隴南的其它八縣，仍還有一定的差距。一般在文縣辦公事，大多都是上午去辦，一到下午去辦，就很難找到人了。這時，大多數的人很可能都在麻將桌子上或在酒桌上拼搏了。

  好在文縣的各級組織和領導幹部，對此事已引起了極大的關注，也進行了強有力的整頓，因為他們知道，這種官場的惰性，極有可能影響當地的投資環境，有礙當地的經濟發展，同時還會破壞當地的政治生態環境。相信在不久的將來，文縣不但能迎頭趕上其它搞得好的縣，而且還會超越它們。

  文縣縣城的改造，較之其它縣，其難度也要大的多。往往一條街的改造，極有可能因一戶人的工作做不通，而擱置起來，甚至徹底泡了湯。因此，在文縣當一個稱職並獲得大多數人認可的領導很不容易，故上下理解和支持就顯得更加迫切和需要。人心齊，方能泰山移啊！

  文縣人如果不戀家，只要走出去，大多都能幹出一番事業來，因為文縣人腦瓜子都很靈醒，而且善於學習，樂於和人交朋友，在人際關係上也處理的比較好。別看他們在當地，一個不服一個，一個提防一個，但是一旦出了文縣地界，到異地幹事，他們卻是很團結的，也是相互幫襯相互抬稱的。

  但願文縣，不負縣名中的一個文字，變得更加文明和進步！

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