《季春紀·盡數》講析

  "盡數"的意思是指全數、全部。天生出陰陽、寒暑、燥濕，還有四時的更替、萬物的變化，沒有一樣是不給人帶來益處，也沒有一樣不對人產生危害。聖人能洞察陰陽變化的合宜之處，能辨析萬物有利的一面，以利於生命，因此，精、神安守在形體之中，壽命就能夠長久。

  所謂長久，不是說壽命短而使它延長，而是使壽命終其天年。終其天年的關鍵在於避開危害。什麼叫避開危害？過甜、過酸、過苦、過辣、過咸，這五種東西充滿形體，那生命就會受到危害了。過喜、過怒、過憂、過恐、過哀，這五種東西和精神交接，那生命就會受到危害了。過冷、過熱、過燥、過濕、過多的風、過多的雨、過多的霧，這七種東西搖動了人的精氣，那生命會受到危害了。所以，凡是養生，就沒有比懂得這個根本再重要的了，懂得了根本，疾病就無從產生了。

  精氣集聚在一起，一定要有所寄託。集聚在飛禽上，則表現為飛翔；集聚在走獸上，則表現為行走；集聚在珠玉上，則表現為精美；集聚在樹木上，則表現為繁茂；集聚在聖人身上，則表現為聰明睿智。精氣到來，依附在輕盈的形體上就能使它飛翔，依附在可以跑動的形體上就能使它行走，依附在具有美好特性的形體上就能使它精美，依附在具有生長特性的形體上就能使它繁茂，依附在具有智慧的形體上就能使它聰明。

  流動的水不會發臭腐惡，轉動的門軸也不會朽爛生蟲，這是由於不斷運動的緣故。人的形體、精氣也是這樣。形體不活動，體內的精氣就不運行；精氣不運行，氣就會滯積。滯積在頭部就造成頭腫、面腫，滯積在耳部就造成耳病、聾病，滯積在眼部就造成眼病、盲病，滯積在鼻部就造成鼻道堵塞不通等疾病，滯積在腹部就造成腹部脹滿、小腹疼痛，滯積在腳部就造成痿疾、蹷疾。

  水中鹽分和其他礦物質含量過少的地方，多有頭上無發和頸上生瘤的人；水中鹽分和其他礦物質含量過多的地方，多有腳腫和痿躄不能行走的人；水昧甜美的地方，多有美麗和健康的人；水味辛辣的地方，多有生長疽瘡和癰瘡的人；水味苦澀的地方，多有雞胸和駝背的人。

  凡飲食，不要滋味過濃，不吃厚味，不飲烈酒，它是招致疾病的開端。飲食有節制，身體必然會沒災沒病。飲食的原則是要保持不飢不飽的狀態，這樣五臟就會得到保護。一定要吃可口的食物；進食的時候，要精神和諧，儀容端正，用精氣將養，這樣，周身就舒適愉快，都受到了精氣的滋養。飲食一定小口下咽，坐姿要端正，不要歪斜。

  如今社會上崇尚占卜祈禱，因此疾病反而愈增。這就像射箭的人，射箭沒有射中箭靶，不去糾正自己的毛病，反而去修正箭靶的位置，這對射中箭靶能有什麼幫助呢？用滾開的水阻止水的沸騰，沸騰越發不能阻止，撤去火，沸騰自然就會止住了。巫醫、藥物其作用只能驅鬼治病，所以古人輕視這些東西，因為這些東西對養生只是細枝末節啊！

  《盡數》篇講述了道家養生的注意事項。它言明了：一個人首先要懂得陰陽之道，才能明白動靜之道，便能清楚平衡法則，使自己融入自然，獲得最高的養生之道。

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