《季夏紀·音初》講析

  《音初》篇中講述的是音樂的起源和誕生。文中以多個故事的形式來講述了音樂的出現背景和形成過程，頗有一番趣味。

  夏君孔甲在東陽萯山上打獵。遇天颳起大風，天色昏暗，孔甲迷失方向，走進一家百姓的屋子。這家人家正生孩子，有人說："君主到來，這真是好日子啊，這個孩子一定大吉大利。"

  有人說："怕享受不了這個福分啊，這個孩子一定會遭受災難。"

  夏君就把這個孩子帶了回去，說："讓他做我的兒子，誰敢害他？"

  孩子長大成人了，一次帳幕掀動，房子上面的屋椽裂開，斧子掉下來砍斷了他的腳，於是只好做守門之官。孔甲嘆息道；"哎！發生這種災難，可能是命里註定吧！"於是創作出《破斧》之歌。這就是最早的東方音樂。

  禹巡視治水之事的時候，途中娶了塗山氏之女。禹沒有來得及與她舉行婚禮，就又到南方巡視去了。

  塗山氏之女就叫她的侍女在塗山南面迎候大禹。於是她自己作了一首歌，歌中唱道"候望人啊"，這就是南方最早的音樂。周公和召公後來在那裡採風，就把它叫《周南》《召南》。

  周昭王親自帶領軍隊征伐荊國。辛餘靡身高力大，成為昭王的車右。軍隊返回，渡漢水時橋壞了，昭王和蔡公墜落到漢水中。辛餘靡把昭王救到北岸，又返回救了蔡公。於是周公封他在西方為諸侯，做一方諸侯之長。

  當初，殷整甲遷徙到西河居住，但還思念故土，於是最早創作了西方音樂。辛餘靡封侯後住在西翟之山，繼承了這一音樂，秦穆公時曾在那裡採風，開始把它作為了秦國的音樂。

  有娀氏有兩位貌美的女子，給她們造起了九層高台，飲食一定有鼓樂陪伴。天帝讓燕子去看看她們，燕子去了，叫聲諡隘。

  那兩位女子很喜愛燕子，爭著撲住它，用玉筐罩住。過了一會兒，揭開筐看它，燕子留下兩個蛋，向北飛去，不再回來。那兩位女子就作了一首歌，歌中唱道："燕子燕子展翅飛"，這就是北方最早的音樂。

  大凡音樂，是從人的內心中產生出來的。心中有的感受，就會在音樂中表現出來，音樂表現於外而化育其內。因此，聽到某一地區的音樂就能了解它的風俗，考察它的風俗就可以知道它的志趣，觀察它的志趣就可以知道它的德行。興盛與衰亡、賢明與不肖、君子與小人都會在音樂中表現出來，不可隱藏。所以說：音樂可以作為一種觀察的對象，它所反映的是很深刻的了。

  土質惡劣，草木就不會生長；水流渾濁，魚鱉就不會長大；社會黑暗，禮儀就會煩亂，音樂也就會淫邪。鄭衛之聲、桑間之音，這是淫亂的國家所喜好的，是道德衰敗的君主所高興的。只要淫邪、輕佻、放縱的音樂產生出來，放蕩不羈的風氣、邪惡輕慢的思想感情就開始要薰染人了；人們受到這種薰染，各種各樣的邪惡也就由此產生了。所以，君子以道為根本，進行品德修養，端正品德而後創作音樂，音樂和諧而後通達理義。音樂和諧了，人民也就嚮往道義了。

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