《季夏紀·明理》講析

  本篇《明理》，主要教育人們要明白世間的真理，不可違背道理去行事，凡是順應天時、地利、人和的才會長久，凡是違背倫理、事物生長的，最終都會異狀不斷，導致災禍。

  五帝三王在音樂方面已經達到盡善盡美了。政治混亂的國家的君主從來不曾懂得音樂，這是由於他們是平庸的君主的緣故。獲得上天的賞賜，得以成為君主，然而徒有君主之名，卻無君主之實，這是最可悲的。這就如同正坐在方位不正的屋子裡，這時所說的正，恰恰是不正。

  萬物的誕生，不是陰、陽二氣之中一種氣能夠化育的；萬物的生長，不是哪一種物能夠承擔的；萬物的形成，不是哪一種東西的功勞。所以，大量正氣積聚的地方，福沒有不降臨的；大量邪氣積聚的地方，禍沒有不發生的。邪惡積聚之處，那裡的風雨不適時，及時雨不降，霜雪不合時令，寒暑失當，陰陽失去常規，四季次序顛倒，男女的情慾消失不能生育，禽獸胚胎消釋不能繁殖，草木矮小不能生長，五穀枯萎不能結實。以此為素材製作音樂，會怎麼樣呢？

  所以，極端混亂的社會，它的風氣是：君臣互相殘害，長少互相殺戮，父子殘忍相待，兄弟互相誣陷，摯友互相背叛，夫妻互相冒犯。人們天天互相殘害，喪失人倫，心像禽獸一樣，長於邪惡，苟且求利，不懂理義。

  它的雲氣形狀有的像狗、像馬像白天鵝，像各種各樣的車輛。有的像人，青色的衣服，紅色的頭，一動不動，它的名字叫"天衡"；有的像掛著的旌旗，顏色是紅的，它的名字叫"雲旍"有的像許多匹馬在爭鬥，它的名字叫"滑馬"；有的像許多植華而稍長，顏色上黃下白，它的名字叫"蚩尤之旗"。

  它的太陽有時技生日蝕，有時有倍僪懦、暈珥之類的光氣，有時不發光，有時有光卻不產生陰影，有時許多個太陽一齊在空中出現，有時白天昏暗，有時太陽在夜裡出現。

  它的月亮有時發生月蝕，有時有暉珥之類的光氣，有時一側昏暗，有時四個月亮一起出現，有時兩個月亮一起出現，有時一起出現一大一小兩個月亮，一上一下，或者小月托著大月，或者大月捧著小月，有時月亮遮住星星，有時月出而無光。

  它的妖星有熒惑，有慧星，有天掊，有天攙，有天竹，有天英，有天干，有賊星，有斗星，有賓星。

  它的霧氣有的上不連天，下不連地，有的上大下小，有的像水的波浪，有的像山的林木。春天是黃色，夏天是黑色，秋天是蒼色，冬天是紅色。

  它的妖孽有生得像帶子的，有鬼跳進城上的女牆，有兔子生出野雞，野雞又生出鶻雀，有螟蟲聚集在國都，發出匈匈的聲音使人驚懼，國都內有游蛇忽西忽東四處亂竄，馬牛競開口說話，狗豬競互相交配，有狼闖入國都，有妖人從天而降，市場上有飛舞的鴟鶚，國都內有橫行的怪獸，有馬生角，雄雞五隻腳，有豬生下來蹄不生甲，雞卵多孵化不出，有祭祀土神的場所自己移了地方，有豬生狗。

  國家中有了以上這些怪異之物，君主不知驚惶，不知迅速改革，那麼上帝降下災禍，凶災必定到極點。其國家滅亡，君主死喪，無一倖免，人民流離失散，大遭饑荒的日子沒幾天了。這些都是混亂的國家發生的怪異現象，多得數也數不清，即使用盡楚、越生長的竹子也仍然寫不完。

  所以，子華子說："亂世的百姓，沒有節度，是非錯亂，百病俱生。人民多疾病，道路上多棄嬰，瞎眼、禿頭，駝背、雞胸，各種各樣的怪異都產生了。"

  因此，亂世的君主怎麼能聽到最和諧、完美的音樂？聽不到最和諧、完美的音樂，它的音樂不會快樂。

  夏季是萬物成長的季節。與此時相適應，為君者需要寬仁持政，所施政令應該迎合孟夏節氣。《夏紀》除首篇《月令》外一共十二篇。《孟夏紀》中有四篇講教和學的道理，《仲夏紀》和《季夏紀》中各有四篇則是講音樂方面的道理，筆者夏天是萬物成長時期，要教、要學、要啟發，所以多講教、學和音樂的道理。

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