《孝行覽·長攻》講析

  凡是治和亂，存和亡，安和危，強和弱，一定會彼此相遇，然後才能實現。如果彼此相同，就不可能實現。所以，桀、紂雖然不賢，但他們之所以被滅亡，是因為遇上了商湯，武王。遇上商湯、武王，這是天意，不是因為桀、紂不賢。

  商湯，武王雖然賢德，但他們之所以能成就王業，是因為遇上了桀、紂。遇上桀、紂，這是天意，不是因為商湯、武王賢德。如果桀、紂不遇上商湯、武王，未必會滅亡。桀、紂如果不滅亡，他們即使不賢，恥辱也不至於到亡國的地步。

  假使商湯、武王不遇上桀、紂，未必會成就王業。商湯、武壬如果不成就王業，他們即使賢德，榮耀也不至於到稱王天下的地步。所以，君主有大功，就聽不到他有什麼不好，亡國的君主，就聽不到他有什麼好。

  這就好比優秀的農民，他們善於區分土地適宜種植什麼，勤勤懇懇地耕種鋤草，但未必能有收穫。然而有收穫的，一定首先是這些人。收穫的關鍵在於遇上及時雨。遇上及時雨，這是靠了上天，不是優秀農民所能做到的。

  越國遇上大災年，越王很害怕，召范蠡來商量。范蠡說："您對此何必憂慮呢？如今的荒年，這是越國的福氣，卻是吳國的災禍。吳國很富足，錢財有餘，它的君主年少，缺少智謀和才能，喜歡一時的虛名，不思慮後患。您如果用貴重的禮物、卑謙的言辭去向吳國請求借糧，那麼糧食就可以得到了。得到糧食，最終越國必定會占有吳國，您對此何必憂慮呢？"

  越王說："好！"於是就派人向吳國請求借糧。

  吳王將要給越國糧食，伍子胥勸阻說："不可給越國糧食。吳國與越國，土地相接，邊境相鄰，道路平坦通暢，人民往來頻繁，是勢均力敵的仇國。不是吳國滅掉越國，就必定是越國滅掉吳國。像燕國、秦國、齊國、晉國，它們處於高山陸地，怎能跨越五湖九江穿過十七處險阻來占有吳國呢？所以說，不是吳國滅掉越國，就必定是越國滅掉吳國。現在要送給它糧食，給它吃的，這是長我們對手的銳氣、養活我們的仇人啊。國家錢財缺乏，人民怨恨，後悔就來不及了。不如不給它糧食而去攻打它，這本來是普通的道理。這就是從前我們的先王所以成就霸業的原因啊。再說鬧饑荒，這是交替出現的事，就如同深淵和山坡一樣，哪個國家沒有？"

  吳王說："不對。我聽說過，正義的軍隊不攻打已經歸服了的國家，仁德的人給飢餓的人糧食吃。現在越國歸服了卻去攻打它，這不是正義的軍隊！越國鬧饑荒卻不給它糧食屹，這不是仁德的事情。不仁不義，即使得到十個越國，我也不去做。"於是就給了越國糧食。

  沒有過三年，吳國也遇到災年，吳人向越國請求借糧，越王不給，卻來攻打吳國，吳王夫差被擒。

  楚王想要掠取息國和蔡國，就先假裝和蔡侯交好，和他商量："我想要得到息國，該怎麼辦呢？"

  蔡侯說："息侯的夫人，是我妻子的妹妹。我請他和妻子來赴宴，和大王您在一起，可以趁機襲擊他。"

  楚王說："好。"於是和蔡侯帶著食物去接見息侯，就掠取了息國。之後就駐紮在蔡國，又滅了蔡國。

  趙簡子病重，把太子叫來，對他說："如果我死了，等安葬完畢，你就穿著孝服登上夏屋山去眺望。"太子恭敬地答應了。

  趙簡子死了，安葬完畢後，太子穿著孝服召見群臣，告訴他們說："我想登夏屋山遠眺。"

  大臣們都勸阻說："登夏屋山遠眺，這是遊玩之事。穿著喪服去遊玩，不可以吧！"

  襄子說："這是先君的遺囑，我不敢廢止。"大臣們只好恭敬地表示同意。

  趙襄子登上夏屋山，遠眺代國的土地，景色十分優美，於是襄子說道："先君一定是用這種辦法來教誨我啊！"

  回來以後，他就謀劃奪取代國，於是先對代君表示友好。代君好色，趙襄子就請求把自己的姐姐嫁給他，代君表示同意。趙襄子的姐姐嫁過去以後，趙襄子更是萬般討好代君。代國的馬郡產馬，代君就以良馬回贈趙襄子。

  不久，襄子去謁見代君，請求會飲於馬郡盡處的邊塞。襄子事先讓數百名跳舞的人把兵器藏在用羽毛做的舞具里，並準備了一個盛酒用的大金斗。代君到了以後，等酒喝到興致正濃的時候，斟酒的人翻過大金斗猛擊代君，一下就砸爛了代君的腦袋，腦漿流了一地。跳舞的人也都從舞具中取出兵器，殺光了代君的全部隨從。於是襄子就用代君的車子去接他的妻子，代君的妻子在遠處得到這個消息，就在路上磨尖了髮簪，自刺而死。所以趙國這個地方至今還有"刺笄山"和"反斗"的名號，可以證明這事。

  這三個君主，都有所參與而得手，不遵循以德報德的常理，然而後世稱讚他們，是因為他們有功。有功到了這種地步，對他們的名聲無損，稱王是可以的。

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