《孝行覽·遇合》講析

  凡是受到君主賞識的，一定是因為有合適的時機。時機不合適，一定要等待時機合適然後再行動。所以，比翼鳥沒遇到適合的時機就老死在樹上，比目魚沒有遇到合適的時機就老死在海中。

  孔子周遊列國，不止一次接觸過當時的君王，從齊國到衛國，拜見了八十多個君王，收取了三千位弟子，得意的弟子就有七十人。這七十個弟子，諸侯國君能得到一個的話就可以請來當帝王的老師，沒有人無所作為。孔子憑藉自己修行闡明道義在四海週遊，自己的官職卻僅僅是魯國的小官。這就是周天子退位，諸侯各國大亂的原因。

  亂世中庸俗的人大多都很幸運而被寵幸。而君王卻寵信這些人讓他們為官，他們一定就不能夠勝任。干久了卻不盡職，那樣寵信就變成了禍患。寵信得越厲害，他的禍患就越大，禍患並非只是降臨到自己的身上。所以，君子不處在被寵信的地位中，不做苟且的事情，一定審辨清自己才去任職，任職然後有所行動。

  凡是能聽從勸說的，一定是通曉議論的人。世上的君主能識別議論的很少，他們所任用的怎能不是苟且求榮的人呢？凡是能欣賞音樂的，一定是通曉五音的人。能懂五音的很少，他們所喜歡的怎能不是鄙俗之音呢？賓客中有個憑吹簫出名去謁見越王的人，羽、角、宮、徵、商五音吹得一點兒不走調，越王卻認為不好；吹奏鄙野之音，越王卻認為很好。

  有個出嫁為人妻的人，有人告訴她的父母說："出嫁以後不一定生孩子，衣服器具等物品，可以拿到外邊藏起來，以防不生孩子被休棄。"

  她的父母認為這人說得對，於是就讓女兒經常把財物拿到外邊藏起來。公婆知道了這事，說："當我們的媳婦卻有外心，不可以留著她。"於是就休了她。

  這個女子的父母認為給自己出主意的人對自己忠誠，就把女兒被休的事告訴了他，並終身與他交好，最終也不明白女兒被休的原因。

  宗廟的毀滅，天下的喪失，也是由於這樣的原因。所以說，受到君主賞識是靠不住的，被人喜歡也是偶然的。就像人們對於女色一樣，沒有不知道喜歡長得漂亮的，可是長得漂亮的未必能遇上。

  所以嫫母服侍黃帝，黃帝說："不停地修養你的品德，託付你掌管內宮，不疏遠你，雖然長得醜陋又有什麼妨礙？"就像人們對於滋味一樣，沒有人不喜歡又甜又脆的東西，可是又甜又脆的東西有人未必能接受。

  周文王愛吃菖蒲做的醃菜，孔子聽了，皺著眉才勉強吃下去。過了三年，才吃習慣。

  有個有狐臭的人，他的父母、兄弟、妻子、朋友，沒有誰能跟他在一起居住。他自己感到很痛苦，就住在海上。海上有喜歡他這種臭味的人，日夜跟隨著他不能離開。喜歡人，也有類似這種情形的。

  陳國有一個相貌醜陋的人，叫敦洽讎糜，眉宇寬廣顯得很兇，臉色黑紅，下眼瞼垂到了鼻子，手臂長而彎，相貌很醜。陳侯看見他卻很喜歡，在外面讓他治理國家，在內里讓他管治自己。楚國會合諸侯，陳侯有病不能前去，就派敦洽讎糜去道歉。楚王對敦洽讎糜的名字很好奇，先接見了他。

  敦洽讎糜一進來，外表丑，言語也丑，楚王發怒了，會合大臣說："陳侯不知道這個人不可以出使，是不聰明；如果是知道他不可出使，還使用他，就是侮慢我；侮慢又不聰明的人，不能不去攻打它了。"於是發兵討伐陳國，三個月之後陳國滅亡。

  外貌醜陋足可以使人害怕，語言醜陋足可以使國家滅亡，而對他友善如陳侯那樣把他置為上賓，直到國家滅亡了友情還不衰敗。不宜遇合的人卻受到了遇合，就必定政教敗壞；宜於遇合的人卻不受遇合，這就是國家混亂，世道衰敗的原因。天下的人民，他們的愁苦辛勞因此而產生。

  大凡舉薦提拔人的根本，第一是心志，第二是做事，然後是功勞。如果這三種情況都不能得到舉薦，國家就一定殘破滅亡，壞人就都到來，自身也定遭到死亡和禍殃。能活到七十、九十歲的，就是很大的幸運了。陳國是聖賢的後代，都反而害了自己的人民，還因此害了自身，這禍害又怎可能只是殃及自己呢？

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