《開春論·察賢》講析

  如果這裡有位良醫，治療的十人中使九人的病有起色，那求他治病的人就會成千上萬。所以，賢者為國君招致功名，比良醫治病更有把握。但國君不知急於訪求賢者，怎麼會不犯錯誤呢？如今那些玩棋戲的人，憑藉勇力、時日及占筮、祭禱都無濟於事，而精於棋藝的人終必獲勝。建立功名也是這樣，關鍵在於求得賢者。

  魏文侯拜卜子夏為師，以田子方為友，禮遇段干木，於是國家得到治理，自身得到安逸。天下的賢君，難道一定要形體勞累、苦思愁慮麼？只需抓住要領罷了。雪霜雨露適時，萬物就生長，人民就休養生息，疾病和邪惡就悄除了。所以說，堯帝的儀容是那樣悠閒自得，垂拱而治，這說明他政事是很少的。

  宓子賤治理單父縣，只彈彈琴，自身不下殿堂而單父縣就得到治理。巫馬期早出晚歸，披星戴月，日夜不停，親自處理政事，單父縣也得到治理。

  巫馬期向宓子賤請教其中原因。宓子賤說："我是靠用人，你是靠用力，用力因之勞累，用人因之安逸。"

  宓子賤乃是個君子，他四肢安逸，耳目像全，心平氣和，而百官治理得恰當，這是運用了用人之術而已。巫馬期就不是這樣，他耗費生命，使用精神，勞累手腳，頻發教令，雖然治理好了單父縣，但卻並未達到最高境界。

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