第28章 仰觀宇宙之大

  王錫爵等人離開後，海中砥本打算繼續回到水榭看書時，門子告訴他又有人來拜訪了。

  來的正是張居正的兩個兒子，十五歲的張嗣修和十歲的張懋修。

  「不知兩位世兄來此所為何事？」海中砥將他們迎進門說道。

  他好像就只在上元夜見過二人一回，但連話都沒說過，怎麼他們今日竟然會來拜訪自己。

  張懋修樂呵呵地開口道：「我是來找海世兄頑的，二哥是陪我來的。」

  張嗣修頗有些不好意思地說道，「三弟頑劣，見諒。」

  海中砥哭笑不得道：「我這兒可沒什麼好頑的，院子不大，又是剛進搬來不久，唯一稱得上景色的也就只有一處水榭了，二位可隨我去那兒坐坐。」

  「謝世兄，請兄長帶路。」張懋修一板一眼地行了個禮，而後又恢復了樂天派的樣子，笑呵呵地跟在海中砥屁股後頭走著。

  行在路上，海中砥忽然問道：「不知令尊知道二位世兄來我這兒嗎？」

  張嗣修道：「早已問過父親了，父親不僅答應，還說讓我們常與海兄往來。」

  海中砥默默點頭。

  他有點明白了，張居正這是看中他有潛力，所以便讓自家孩子與他多往來，算是小小的投資吧。

  對此海中砥並不介意，反而還有些高興：你張家投資我這個大兒，我海家就投資你這位大爹。

  短時間來看，海中砥是占了些便宜的，因為張居正下個月就能入閣，再過幾年將為首輔，屆時權傾天下，世人仰視。

  但將時間拉長，誰又能知道江陵張氏幾乎被滅族了呢？

  張居正死後不久，萬曆皇帝下令抄家，張居正長子不堪受辱，留下絕命書自縊，二子張嗣修被發配廣東徐聞，三子懋修怒憤至極，投井未死，絕食數日仍不死，被削籍為民。

  堂堂張氏，落了片白茫茫大地真乾淨！

  『老張你工於謀國，拙於謀身，但今日這筆投資很有眼光哦……』

  海中砥心思轉著，將張嗣修、張懋修引到水榭坐下，十娘給三人奉上茶和蜜橘，便退至一旁聽候吩咐。

  吹著清新的春風，張嗣修道：「這水榭著實雅致，風一吹，池水微皺，錦魚躍起。若是再下場雨，於亭中聽雨聲，觀霧蒙之景色，頗有醉人之感。」

  海中砥道：「世兄……」

  「海兄喚我表字思永即可，或是叫我張二也行。」張嗣修道。

  「我還沒取表字，叫我張三就可以。」張懋修道。

  海中砥嘴角微抽，道：「兩位世兄可稱呼我的表字，元梁。」

  張懋修瞪大眼睛道：「兄長才十二便有了字嗎？」

  海中砥答道：「就在今年正旦取的。」

  按理來說，人們的字都是在成年後才取的，但是這只是一般情況，如果有交際需求的，尊長會為其提前取字。

  比如曹沖逝時才十三歲，但他卻早早的有了「倉舒」這個字，又比如夏侯淵的幼子夏侯榮十三歲戰死，也已經有字「幼權」。

  海瑞一開始沒想著給海中砥取字，是海中砥自己主動要求的，考慮一番後，海瑞便為海中砥取了個「元梁」的字。

  元，有第一、開始之意，梁，有巨木、支撐之意。

  二者合起來的意思也就不言而喻了。

  張嗣修感嘆道：「令尊對你的期望甚高啊。」

  海中砥點點頭。

  海瑞給他取這個字，是希望他能成為大明朝的中流砥柱、架海金梁，可是……

  『大明已經沒救了，且與其救大明，不如救天下。』

  海中砥笑了笑，說道：「二位請飲茶。」

  張嗣修和張懋修從石桌上各拿一碗茶品了幾口，味道還行，算不上劣茶，顯然海中砥發家致富後換了新茶葉。

  張嗣修放下茶碗道：「不知元梁平日在家中做些什麼？」

  海中砥道：「拂曉到午時看書練字，日昳至日入時分或看書、或格物、或冥思。」

  張嗣修問道：「格物？元梁尊心學？」

  海中砥笑著搖了搖頭：「非也，不過取其精華而用之，化為己身，究查至理。」

  張嗣修興致更濃，問道：「元梁喜愛心學中的哪些道理？」

  海中砥略略思索，方答道：「知行合一、百姓日用即道。」

  知行合一是王陽明的核心思想之一，張嗣修自然了解過些，他好奇道：「元梁竟然還愛王心齋的學問嗎？」

  王心齋，即為王艮，是王陽明的弟子，泰州學派的祖師，他最有名的思想理念之一就是「百姓日用即道」。

  所謂的百姓日用即道，是指百姓的日常生活本身就是道，是真理和智慧的存在。

  王艮認為滿足百姓的基本需求和利益就是實現道的途徑，試圖將孔孟之道與百姓的日常生活等同起來，強調從日常生活中闡發良知之學，認為只有符合百姓日用的思想學說才是真正的聖人之道。

  這個觀點的潛在含義是，道並不只是存在於精英階層中，無論是讀書人還是販夫走卒，只要能夠專精於自己所從業的領域，都能達到「道」的境界。

  正是因此，王艮的思想雖受普通百姓的追捧，卻被許多高官碩儒視為儒學異端，認為是禍世之學。

  所以張嗣修才很好奇作為官家子弟的海中砥為何會喜歡這種「凡俗」才喜愛的學問。

  海中砥說道：「對我而言，學問不分貴賤，有用、實用便可。」

  張嗣修暗暗想著，『元梁倒是和父親的想法差不多，都推崇實行、實學。』

  「敢問元梁如何冥思，冥思何理何物？」張嗣修繼續問道。

  海中砥抬頭看著澄澈遼闊的天空，道：「如王右軍，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，輒思略萬物之理，查究本根之源。」

  張嗣修凝眉道：「可否請元梁說的明白些？」

  「即萬物皆看，事事皆思。」海中砥笑道：「我為思永舉個例子罷，這天上之雷與電，萬千年來無數權貴黔首皆舉頭可見，然到底何為雷，何為電？」

  一直沒說話的張懋修忽然道：「這我聽父親講過，父親說雷是『得火之精』，『其飛騰而有火光，則為電』，而且人被雷打死是由於『火氣之所燒灼』，是『偶與雷相值』，並非雷有意傷人。」