十二、人心所向，眾望所歸

  【原文】

  夫因人之勢以伐惡，則黃帝不能與爭威矣。因人之力以決勝，則湯、武不能與爭功矣。若能審因而加之威勝，則萬夫之雄將可圖，四海之英豪受制矣。

  【譯文】

  依據人心向背的趨勢去討伐邪惡，即使如黃帝般的威勢也無法與其相比。憑藉眾人的力量來決定勝負，其所成就的功業，就是商湯、周武王也無法與他爭鋒。如果能夠衡量局勢的變化，掌握人心的動向，再壯盛自己的威勢，將使群雄歸服，霸業可圖。

  【心得】

  孟子說：

  得道者多助，多助之至，天下順之......故君子有不戰，戰必勝矣。

  又說：

  桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯德民矣！

  戰爭的勝負與民心向背有根本關係，因此高明的政治家、軍事家、謀略家不僅把戰爭勝負的著眼點局限於戰場上，同時也採取一切措施爭取民眾的擁護。

  曹操在東漢末年軍閥混戰中能夠力克群雄、統一北方，與他所採取的措施得到民眾的擁護是分不開的。

  白骨露於野，千里無雞鳴。

  人民迫於戰亂，生活流離失所，曹操將流民安置起來，實行屯田，發展農業生產，使人民生活安頓下來。曹操所率軍隊號令嚴明，秋毫無犯。

  有一次，曹操率軍經過一麥田，下令"踐麥田者斬"的命令，當自己騎馬經過麥田時，由於野鳥突然飛起導致戰馬受驚，踐踏了一片麥子。曹操請求部隊執法官對自己進行懲罰，最後"割發代首"，號令三軍，以示警誡。此舉深得民心。

  諸葛亮在此強調民眾的力量對戰爭勝負的影響。在古今中外的戰爭史上，"道"是決定戰爭勝負的關鍵因素，"道"在這裡就是指民心的向背、民眾的力量。

  在與一個腐敗無道的國家作戰時，將會得到民眾的支援並取得勝利；反之，如果對一個政治清明、民眾安居樂業的國家發動戰爭，往往會激起民眾的反抗而難以成功。因此，在戰爭中必須審時度勢，明察制約戰爭的這些"因"，才可以威勝敵國，所向無敵，霸業可圖，功名可見。

  夏朝的統治者桀，一向驕侈淫逸，寵用奸臣，對民眾和所屬臣國部落，進行無情的壓榨和奴役，引起民眾的憎恨與反對。民眾曾憤慨地詛咒他："時日易喪，予偕女皆亡"。夏的民心盡失，其統治風雨飄搖，已經走到了盡頭。在這樣的情況下，商湯制定了滅夏的戰略方針。

  俗話道：

  百足之蟲，死而不僵。

  夏王朝立國已近四百年，即便在面臨滅亡之時，仍具有相當的實力。因此，商湯對夏的決戰十分慎重，其幾經試探和權衡才做出決定。當商湯先停止向夏桀納貢，以試探其反應時，夏桀即調動九夷之師，準備討伐商湯。

  商湯視情況馬上"謝罪請服，復入職貢"，穩住夏桀，繼續蓄積力量，等待時機。不久傳來了夏桀誅殺重臣、眾叛親離的消息，商湯乃再次停止向夏桀的貢奉。這次，夏桀已難以指揮九夷之師。商湯認為伐桀的時機已到，於是果斷下令起兵。

  公元前1766年，商湯正式興兵伐夏。戰前，他隆重地舉行誓師活動，一一例舉夏桀殘酷剝削壓迫民眾的種種惡行，申明自己是秉承天意來征伐夏桀，目的在於拯民於水火之中。同時，商湯還宣布嚴格的戰場紀律。這番誓師，大大振奮了商軍的士氣。

  夏桀同商湯軍隊在鳴條，就是後來河南洛陽一帶展開決戰。決戰中，商湯軍奮勇作戰，一舉擊敗了夏桀的主力部隊，使得夏桀敗退，歸依於屬國三朡，就是後來山東定陶東一帶。商湯乘勝追擊，攻滅了三朡。夏桀窮途末路，率少數殘部倉皇逃奔南巢，就是後來安徽壽縣南一帶，不久病死，夏王朝宣告滅亡。

  商湯在夏桀民心盡失、眾叛親離之時，"因人之勢以伐惡""審因而加之威勝"，在夏王朝的廢墟上，建立了一個嶄新的強盛王朝，即商。