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第六 精準施政的關鍵 一、正本清源,則民富國強

2024-09-12 19:32:58 作者: 宋濤
  【原文】

  治國之政,其猶治家。治家者務立其本,本立則末正矣。

  夫本者,倡始也,末者,應和也。倡始者,天地也,應和者,萬物也。萬物之事,非天不生,非地不長,非人不成。

  故人君舉措應天,若北辰為之主,台輔為之臣佐,列宿為之官屬,眾星為之人民也。是以北辰不可變改,台輔不可失度,列宿不可錯繆,此天之象也。

  故立台榭以觀天文,郊祀、逆氣以配神靈,所以務天之本也;耕農、社稷、山林、川澤,祀祠祈福,所以務地之本也;庠序之禮,八佾之樂,明堂辟雍,高牆宗廟,所以務人之本也。

  故本者,經常之法。規矩之要,圓鑿不可以方枘,鉛刀不可以砍伐。此非常用之事不能成其功,非常用之器不可成其巧。

  故天失其常,則有逆氣,地失其常,則有枯敗,人失其常,則有患害。《經》曰:"非先王之法服不敢服",引之謂也。

  【譯文】

  治理國家的原則,就像管理家庭一樣。治家務必確立好最根本的原則,只要根本確立了,其他枝末細節自會順利發展。

  "本"是事物的起源,"末"則是與本相互呼應的事物。萬物的起始,就是天地;與之相呼應的,就是萬物。世界上一切事物,沒有天就不會產生,沒有地就不會生長,沒有人就不會取得成功。

  因此君主的舉措應順應天理,就好像天空是以北極星為中心一樣,大臣輔佐君主就像三個輔星排列在北極星旁,一般官吏就像天空中其他的星辰,而繁星就像百姓。所以北極星的位置不能變動,三個輔星的排列也不能沒有法度,眾星在天宇的位置也不能雜亂無章,這是天象。

  因此,建造高台以觀天象的徵兆,在郊外舉行祭祀神靈的儀式以達到和神靈相遇,這就是致力於上天的根本事業;耕田種地,祭祀地谷之神,在山林、川澤建立祠廟以祈求福祚,這是致力於大地的根本事業;在庠序中學習禮儀,建立八佾樂舞,開設明堂講授治國的理論,修造宮牆宗廟,祭祀列祖列宗,這是致力於人的根本事業。

  故所謂"本",就是永遠不變的法度。法度的要旨在於切合所需,一如圓鑿不能用方枘來相配,鉛刀不能砍伐樹木,所以使用不適當的工具或不正確的方法就無法成就大業。

  天的規律一反常態,就會產生不祥的徵兆;大地的規律出現紊亂,萬物就會枯敗;人倫失去常理,就必然產生禍亂。因此,經書云:"如果不是古代賢王的禮法道統,我不能妄加遵從",說的就是這個道理。

  【心得】

  對國家而言,所謂"本"就是清明的政治、嚴明的法度、完整的禮儀,重視並加強這些方面的工作,百姓自然就能安居樂業,而民富國強。

  與此同時,諸葛亮還要求國家的各個部門要各行其職、有序有法。諸葛亮一生為恢復漢室江山鞠躬盡瘁,在他精心治理下的蜀漢,是三國中最有條理的一國,為後人留下了光輝典範。

  諸葛亮為振興漢室,主要從幾個方面入手:

  第一是和吳。

  公元223年,派使官到吳國,勸孫權斷絕與魏的關係,與漢修好。

  第二是和夷。

  劉備死後,益州的豪強雍闔舉兵反叛,企圖奪取永昌,一些夷族也乘機叛亂。為平定叛亂,公元225年,諸葛亮率兵南征,漢軍還未到,雍闔即被殺死。

  諸葛亮進軍南中,與雍闔的餘部孟獲作戰。他用"攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下"的策略,七擒孟獲,終於使孟獲心服,嘆道"諸葛公天威,南人不再反了。"隨後,諸葛亮進軍滇池,分益州、永昌為四個郡,起用本地夷人和漢人作官,使夷漢關係大為改善,漢國內部也得以穩定。

  第三是明法。

  諸葛亮制定漢科,作為一國之法度。陳壽在《三國志》中曾如此評價:

  科教嚴明,賞罰必信。無惡不懲,無善不顯。至於吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然。

  又說:

  開誠心,布公道......邦域之內,咸畏而愛之。刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。

  第四是治軍。

  諸葛亮特別重視軍隊的訓練有素。由於漢是小國,不能動用過多的民力,為彌補國小兵少的不足,諸葛亮主張減兵省將,為此他創造了有名的八陣圖。

  西晉馬隆曾用八陣圖收復涼州,北魏刁雍也曾經採用諸葛亮的八陣圖抵禦柔然,李靖的六花陣法也來源於八陣圖,西晉李興也說:"推子,即諸葛亮,八陣,不在孫吳。"就連他的敵手司馬懿也稱他是"天下奇才"。

  第五是正身。

  諸葛亮一直以很高的道德標準來約束自己,以"鞠躬盡瘁,死而後已"的精神來效忠漢室。他集漢朝權力於一身,而漢後主並不感到他的威脅,朝臣也不覺得他越權,因而使得國內一直保持著和諧的狀態。他虛心納諫,董和曾因不同意他的意見,與之反覆爭論十多次,諸葛亮為此表揚董和,要求同僚學習他的忠誠。

  第一次出兵攻魏,由於錯用馬謖而招致失敗,諸葛亮認為是自己的責任,而"引咎責躬,布所失於天下",要求同僚"勤攻吾之缺"。而且他從不增置私產,嘗云:臣死之後,如查出有多餘財產,那就對不起先帝。正是因為他不貪不驕,所以為人所信服。

  正是由於諸葛亮立足於正本清源,採取一切良好的措施,所以在他的治理下,漢國內部一直非常穩定。


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