二、以禮相待，就太平強盛

  【原文】

  君臣之政，其猶天地之象。天地之象明，則君臣之道具矣。

  君以施下為仁，臣以事上為義。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好禮，則民易使；上下和順，則君臣之道具矣。君以禮使臣，臣以忠事君。君謀其政，臣謀其事。

  政者，正名也。事者，勸功也。君勸其政，臣勸其事，則功名之道俱立矣。是故君南面向陽，著其聲響，臣北面向陰，見其形景。聲響者，教令也。形景者，功效也。教令得中則功立，功立則萬物蒙其福。

  是以三綱六紀有上中下。上者為君臣，中者為父子，下者為夫婦，各修其道，福祚至矣。

  君臣上下，以禮為本，父子上下，以恩為親，夫婦上下，以和為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。故君唯其政，臣唯其事，足以明君之政修，則忠臣之事舉。

  學者思明師，仕者思明君。故設官職之全，序爵錄之位，陳璇璣之政，建台輔之佐，私不亂公，邪不干正，引治國之道具矣。

  【譯文】

  君臣相處的原則，就好像天和地的關係。君臣之間的關係如果像天地之間的關係那樣明晰，那么正確的君臣關係也就具備了，也就更完美。

  人君應施仁政，而臣子應盡忠奉主。臣子事君不可有二心，人君亦不可將有違正道的政事交付臣下；上下守禮，則百姓易於統治；上下和順，則君臣之道具備。君待臣以禮，臣事君以忠，則君王可專心為政，而人臣克盡本分為其效忠。

  所謂"政"，就是好的名聲；所謂"事"，就是盡力建功立業。君主勤於朝政，人臣勤於佐政，則霸業可成。君主向南對著太陽，使他的聲威影響更加顯著，而臣下向北對著陰面，是為了讓君主看清他們的形態和身影。所謂聲音就是君主的教導和命令，所謂形影，也就是臣下的功業。教導和命令適當，則臣下的功業就能夠建立，而國家也就能從中受惠。

  因此"三綱""六紀"分成上、中、下各種等級。其中以君臣關係最為重要，其次是父子關係，最後則是夫妻關係。君臣、父子、夫婦都各守其道，則福祚必臨。

  君主與臣子之間，必以禮為根本；父母與子女之間，必講究親恩；夫妻之間，必以和為貴。處在上位者行為不可不端正，而處下位者行為不可不正直；如果上位者行為不端，則下位者便會起來作亂。所以人君要致力於整頓政事，人臣要盡心事奉。

  如果君主政治修明，則忠臣功業可成。求學的人想從學於賢師，入仕的人也想跟隨英明的君主，因此必須設立各級官職，排列爵位和俸祿的位次，設置糾正政務的諫官機構，並建立三公九卿作為輔佐，使私情不能擾亂公事，奸邪不能干預公正，如此就具備了治理國家的方法。

  【心得】

  君臣、百姓之間的關係是否和睦是一個國家治理好壞與否的標誌。君臣之間各行其職，鞠躬盡瘁，上下以禮相待，使國家的教化深入人心，國家自然就太平強盛。諸葛亮強調以禮、以恩、以和來規範君臣、父子、夫妻間的關係，具有強烈的時代色彩。

  諸葛亮作為一代忠臣、輔佐之臣，他與劉禪之間可稱"上下順和"，堪為君臣關係的典範。歷代王朝，往往都是一朝天子一朝臣，但諸葛亮能"兩朝開濟老臣心"，而且至死不渝，的確難能可貴。

  劉備死前於白帝城託孤，要劉禪"父事丞相"，劉禪在位期間，一直都遵循劉備的囑託，把諸葛亮當作父親一樣。而諸葛亮在前後《出師表》中，則對劉禪表現出慈父教子的意味。

  實際上，以諸葛亮的能力和其在蜀國的威望完全可以稱帝。劉備在託孤時也曾對諸葛亮說過："你的才能勝過曹丕十倍，定能安邦定國，成就大業，若是嗣子劉禪可輔，則輔之，如其不才，可取而代之。"後來李嚴就勸諸葛亮受九錫，進爵稱王。但諸葛亮不為所動，自始至終忠於蜀漢，為蜀國的興衰鞠躬盡瘁，為後世廣為傳誦。

  劉禪作為一國之君，雖然天資平庸，沒有治國安邦之才，但他對諸葛亮一直非常信任，放手讓諸葛亮獨攬大權。李邈曾上書進讒，劉禪不但不聽，還為此殺了李邈。一個忠心耿耿，一個大膽放手，這樣的天子和朝臣真可謂一對值得稱頌的典範。

  與蜀國和諧的君臣關係相反，吳國的君臣關係卻一直比較緊張。孫權對文武大臣都存著戒心，因此用刑特別嚴峻。在吳國的軍隊中，除去斬頭，幾乎沒有什麼較輕的刑罰。不少武將因畏罪，不得不逃離吳國而投降魏國，這更加深了孫權對文武大臣的不信任感。

  雖然孫權曾下令，諸將重罪三次才議罪，但這並安撫不了那些畏罪的人。他迫令帶兵守邊境的督軍機將軍交出妻子作保質，如有叛逃，便殺戮保質甚至誅滅三族。

  同時，孫權又養了一批校事、察戰，讓他們專門監視文武官吏。太子孫登屢次勸諫，他都不聽納言，大臣們更是畏罪而不敢說話。陳壽說他性多嫌忌，殺人過多，愈到晚年愈盛。

  孫權死後，孫皓即位，更加殘暴，大臣及宗族幾乎被他殺光。這樣一個相互猜忌的團體，使吳國一直處於非常不穩定的狀態，後來，晉武帝司馬炎六路出兵攻吳，吳軍不戰而潰，孫皓投降，吳亡。

  魏文侯與大臣的關係也極為和諧，因為他用人誠信不疑。樂羊是魏國一位能幹的大將。魏文侯令樂羊為將攻伐中山國，攻了兩年多居然未下，引得朝中官員議論紛起。

  有的說樂羊的兒子樂舒是中山國的寵臣，樂羊哪裡會破國毀子呢？有的甚至說樂羊與中山國暗中一定有勾結，不然以樂羊的本領哪裡會連一個小小的中山國也久攻不下呢？

  可魏文侯對樂羊的信任始終不動搖。不久，樂羊置自己兒子的請求於不顧，攻破了中山國。原來，樂羊久圍而不攻，為的是孤立無道的中山國國君姬窟，不忍城中百姓遭難。

  當樂羊凱旋迴國之時，"文侯示之謗書一篋"。樂羊被魏文侯信己不疑的誠心所感動，再拜稽首曰："此非臣之功也，主君之力也"。正因為魏文侯尊賢任能，才使魏國的經濟得以繁榮迅速發展，國力逐漸強大，成為戰國初年一個強盛的封建國家。