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  單幹了的農戶，田地並不多，荷葉地沒有一家超過六畝地的，用不了也用不起大型農具。其實分田到戶後，荷葉地仿佛一下又回到了刀耕火種的年代，甚至有些方面還不如解放以前。那個時候，畢竟還有些大戶，大型的農具還有一些，至少村上還有十幾頭耕牛，現在一條都沒了。

  耕田現在用的是拖拉機，但拖拉機已屬於了個人，需要排隊和付費。有些人家等不及，或者是怕付費，乾脆就用人工的方式，將泥土翻過來。這樣一來，這家的老人和小孩，全都在田裡忙活。

  隊上原來的那些大型農具，已延續了很多年。

  這些大型農具，並不是解放後由生產隊置辦的，就是連那些小型的農具，都是從農戶家沒收過來的。要說隊上置辦過的農具，那就是一台拖拉機和幾台水泵。

  這些農具，歷經了歲月的滄桑，被汗水、桐油多次的浸泡，黑色中泛出微微的暗紅，顯得古樸典雅，透露出古人的智慧。可單幹後，經過幾年的演變，不要說大型農具，即便是小型農具，也不見了蹤影。

  當然，這些農具，有一些肯定還在，但大都散落在廢棄的農家柴房中，早已破敗不堪，失去了原來的光澤，就是修修也不能用了。即使修了能用，也沒有這樣的專門人才來修了。

  程心明對這些農具快速消失，感到又無奈又難受。

  無奈是由於時代在發展，一些原來有用的東西，現在變得沒用了，當然要廢棄，農具也不可能是例外。難受的是這些農具的功能和樣式，已延續了上千年，說沒就沒了。

  他的這些悲天憫人的怪想法，荷葉地就有人對他嗤之以鼻，說他腦子有些不正常，小小的年紀，卻老氣橫秋。

  懷舊的人，常多愁善感，思想保守，常生活在現實和幻想之中，與時代若即若離。這種性格的人，不可能有多大作為。程心明大概率就是這樣一種人，常徘徊在現實和幻想之中，活得就比別人多了些累，多了些窩囊，多了些尷尬，多了些憂愁。

  他不管別人對他有什麼看法，就是心心念著那些舊農具……

  在沒電的時代，耕牛永遠是農村最重要的生產資料，也是農人的衣食父母。牛不但要犁地，還用來灌溉。有很多農具就需要牛來配合使用，如平整田地用的犁、耙、耖、刮，平整曬場用的石磙和石碾、灌溉用的牛水車，還有一些重活，也是要靠牛力。

  耕牛真是累，吃的是草，乾的卻是繁重的活，有時還會受到主人的鞭笞。牛在犁地時，頭總是歪向一邊，這是用牛眼在窺視手拿鞭子的農人。要是農人聲音平和，不舉手中的鞭子，牛就會放慢腳步，偷一會兒懶。要是農人，嘴裡總是吆喝聲不斷，手中的鞭子又不停地舉起和落下，牛就會嚇得閉上雙眼，加快步子，免得受到鞭打。也有生性暴戾的農人，總嫌耕牛跑得慢，不停地暴打耕牛。

  結果，耕牛身上鞭痕累累，負了痛的牛，加快了步子，但眼中卻滿是哀求的成分。耕牛的眼裡，晃動的永遠是農人手中的鞭子。

  耙的形狀呈長方形，上面栽滿了類似匕首樣的刀子。通過牛的拉動，耙上的刀子在土地上划過，將翻過來的大塊泥土切成小塊。按現在的說法，這叫作粗加工。耖就是用來細加工的，也是長方形，中間有一根能轉動的軸，上面布滿尖刺。牛拉動耖在水田裡行進時，帶尖刺的轉動軸在田間翻滾，將耙過的小塊泥土進一步攪碎。為了「耖」深，就得增加耖上的重量，最方便可行的方法，就是人站在耖上。這活有一定的風險，人雙腿跨在滾軸的兩邊，稍有不穩，很容易被尖刺劃傷，嚴重時，雙腿會被扎得血肉模糊。村上就有位老把式，在「耖」田時，一不小心腳滑了一下，被尖刺戳破了腿，後得了破傷風，很快就死了。刮地是插秧前的最後一道工序，水田通過耙和耖後，土塊細碎了，但不夠平整，有的地方高，有的地方低，這時刮子就派上了用場。刮子乃是一塊長方形的厚木板，上面裝了個扶手。人雙手按在扶手上，刮子在牛的牽引下向前移動，將田中的土塊刮平。

  程心明始終覺得，在這些農具中，犁，最有技術含量。

  犁的前身有一段拱起的弧形，既美觀，又實用。要是直的過去，就不利於塊狀泥土的翻轉。據說這種犁在漢朝就有了，可單幹後不久，這些農具，仿佛一夜之間，突然就消失得無影無蹤了。

  單就那水車，就值得大書特書一番。薄薄的板，厚度不會超過一公分，就是車筒的壁板也是極薄的，抽斗之間通過龍骨相連，不會有一根鐵釘。

  這極薄的板，風吹日曬，寒來暑往，高強度的使用，竟不會破裂，這本身就是一種奇蹟。那時的匠人，如何手工做到的？又是使用了什麼樣的工具？需要多少天才能做好一部水車？

  現在的匠人，恐怕永遠做不到這一點了。

  水車要是從長短、大小、腳力區分的話，又分為了三種。

  最小最短的，叫手搖水車，它是通過手搖的方式，將水車到田間。

  由於輕巧，一個男人就能扛著到處移動。

  中號的水車，要兩人抬著才能移到田頭。它是通過腳力，將水車到田間。

  最長最大的水車叫牛水車，要靠牛力才能將水車到田裡。

  一般這種水車固定在一個地方不動。

  水車在單幹後，也立即不見了蹤跡。分到水車的幾戶人家，有那麼一二家，一抬回家後，就將其打碎，做了燒鍋用的木柴。剩下的幾戶，捨不得打碎，就安置在自家的屋檐下。幾年後，由於派不上用場，漸漸也不見了去向。

  牛水車很複雜，有一個大大的轉盤，各連接處用木榫頭連接，該固定的地方用木釘固定。傳動的方式，通過木齒輪的嚙合，精巧，實用。

  程心明不記得是否見過牛車水，但牛水車他是見過的。不但見過，他還在那大轉盤上不止一次睡過覺。那是他參與隊上的勞動，給棉花打藥水，中途休息就睡在那大轉盤上。

  牛水車實際上分為兩個部分，水上和水下。

  水下的部分，就是一部長長的水車，水上的部分，主要是提供動力。

  這動力不是來源於人，而是來源於牛，所以合起來就稱為了牛水車。

  牛水車的複雜、精巧，就是岸上的這部分。

  一根粗實的立柱，通過輻條和大轉盤相連，大轉盤外沿有木齒，水車的轉軸上也有木齒。牛沿著這個大圓盤轉圈，帶動轉盤轉動，轉盤通過嚙合帶動水車的轉軸，水車的轉軸再帶動抽斗移動，將水提到田頭。

  為了防止腐爛，立柱的頂端用草搭了個圓圓的頂，遠遠望去，就像一座精緻的亭子，在曠野中特別醒目。這對於農人來說，這裡就是個納涼和避雨的好地方。

  牛水車的所有部位都用桐油油過，被桐油油過的牛水車通體發亮，黝黑中泛著淡淡的暗紅。但自從有了抽水機後，牛水車就廢棄不用了，開始是岸上和水中相連的部分不見了，再就是長長的水車不見了，其餘的部分一直到單幹以前，還完完整整保留在那裡。

  程心明還車過水，但使用的是腳踏水車。腳踏水車比牛水車要簡單多了，有兩座支架，將一根圓木做成的轉軸懸空架在支架上，轉軸上又安裝了四個十字交叉的短棒，棒頭上又裝了四個像圓麵包狀的粗粗短短和實木，通過榫眼套住，人的腳就是踩在這上面，不停地捯腳，使轉軸轉動起來。轉軸的正中間是一個木製的木齒輪，齒輪上套上龍骨，龍骨上布滿著水斗葉片。兩支架的上方，套著一根橫槓，四人雙手伏在橫槓上，保持身體的平衡。腳不停地用力蹬，轉軸轉動起來，帶動水斗葉片循環轉動，這樣，溝中的水就被水斗源源不斷舀了上來。

  但四人車水時，步調要高度一致。要是有一人動作慢了些，就會從踩腳處滑落下來，方言的說法叫孵了老母雞。這說法還真有些形象，人的雙臂伏在槓上，一定是張開狀，雙腳由於離開了腳踏處，只能是縮了雙腿，但也是展開狀。因為不這樣，他的腳踝，就會被旋轉的轉軸撞擊。這副懸吊在木桿上，四肢展開的樣子，就很像一隻老母雞張開翅膀在孵小雞。

  有趣的是車水時，常玩捉弄人的把戲，四人當中，明明知道有一人動作慢了點，其他三人常擠眉弄眼一番，待彼此心領神會後，就會在車水過程中，三人突然發力，轉軸突然加速。那個動作稍慢的人，事先不知道，又是突然加快，哪能趕得上節奏，腳捯不過來，孵了母雞。

  見到此景，三人哈哈大笑。那被作弄的人，就感到非常的惱火，恨死了這三人。但也發作不得，車水嘛，總得用力。

  程心明在車水時，就被人捉弄過，孵過母雞。

  在沒電的時代，又是黑咕隆咚的夜晚，時間長了，車水的人就會感到極度枯燥，又感到極易疲憊，有的人居然會在車水時打起瞌睡。

  為了趕跑瞌睡，車水的人中，常會有人領頭唱山歌。但只要這裡有人唱了，別的地方車水人，肯定會接上唱和。

  於是，歡快的山歌聲和低沉的抽水聲，糾纏、重疊後，在田野的上空飄蕩，就像寺廟中敲響的鐘聲，傳出去很遠，才會漸漸消失……

  荷葉地有人說過這樣一個笑話。

  他說，有一天，太白金星奉玉帝之命下界巡視天下，目的是為玉帝了解民情。他出了天門後，按下雲頭，第一個看到的是一男子，正在一塊大石旁獨自飲酒。只見他端起酒杯，呷上一口，然後就眉頭緊鎖，其痛苦之狀就寫在臉上。太白金星不明就裡，覺到飲酒這活又苦又累，不然那男子擰眉歪嘴幹什麼。

  他想都沒想，就覺得幹這活的人，要吃得好一點。

  就在這時，遠方突然傳來了一陣歡快喧鬧之聲，這是幹什麼？於是，他駕起雲頭，朝喧鬧的地方奔去……

  到了那地界，太白金星再次降落雲頭，發現這喧鬧來自四個車水的農人。他們唱著山歌，嘻嘻哈哈，一副快樂無比的樣子。

  這活又輕鬆，又愉快，為了公平，那就應該吃得差一點。

  太白金星在心中就這樣草率地作出了這個決定。

  發現了快樂，又發現了痛苦，太白金星覺得這樣夠了。這時，他想都沒想，立刻駕起雲頭，回天界向玉帝復命去了……

  結果，喝酒的都會想方設法搞一點下酒菜。而辛苦的農人，由於有了快樂，就只能就著鹹菜下飯。

  這當然是「山海經」。可能是哪個貧窮的農人，自我解嘲說出來的笑話。

  如果這不是笑話，而是真實情況，那這個大白金星也真是老糊塗了，怎麼就不能實實在在考察一番呢？走馬觀花，只看表面，武斷專橫，欺騙領導……那就和凡間一樣了，憑拍拍腦袋就能作出決定了。

  程心明車水的時候，已經不是一件十分辛苦的事了。只是犄角旮旯小塊的田地，抽水機抽水到達不了的地方，才用它來取水。因為需要的水量不大，車水的時間也就不長，但唱山歌的習俗卻保留了下來。

  喉嚨痒痒的人，在車水時，常會情不自禁唱上一段。

  這可不是為了驅趕瞌睡，而是一種心情，一種娛樂了。

  程心明五音不全，記性又差，他連一句歌詞都沒能記下來。

  他只知道唱的、和的，主動的、被動的，輕鬆熱鬧。

  要是他音樂天賦高，肯定就能記錄下來——這是非常遺憾的一件事。

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