18 駐防漢中
那時，第一團團長是楊桂堂，五十餘歲，外號叫做「楊傻子」。這人老於世故，無是無非，任憑人家對他說什麼，他都是好好地回答著。又加利祿心太重，一心只算計著高官厚祿，如何討長官的喜歡，如何能升官發財，他就如何做。什麼國家人民，他都是不管的。
我同他相處了兩年，時常見面、談話，但始終沒有聽見他說過一句肺腑里的真話。
第二團團長是何乃中，別號叫做芳譚，廣東香山人。為人忠誠，滿清最末一次的武進士，保定保府學堂畢業。他習的雖是武科，卻能寫作極流暢的文字，品行學問都是好的。只是不贊成革命，遇事過於慎重，不敢冒險。
參謀長是宋子揚，日本士官學校炮兵科畢業，知識經驗都很豐富，稱得起一位幹練有為的人物。
少校參謀是蔣鴻遇，河北省人，保定軍官協和第一期學生，學騎兵，曾在雲南當過騎兵營長，與蔡松坡相熟。為人機警幹練，足智多謀，韜略上尤遠在當時一般人以上。
上尉參謀是劉郁芬，字蘭江，河北清苑縣人，速成軍官學校學生，忠厚老實，謹嚴穩重，做事很少有失察的時候。
第一團第一營營長周心靜，西什庫學兵，做事很想要好，但可惜不喜歡讀書，氣量太窄。第二營營長杜占鰲，山東青州府人，性情方面有山東人的特質，耿直忠誠，方正不苟。第三營營長孫振海，就是上面提過的那位「孫氣」。這人火性太大，心浮氣躁，始終沒有什麼大建樹。
第二團第一營營長陳正義，言行穩練，學識也很好。第二營營長董士祿，學識無多，性情油滑，無是無非，一味地只想升官發財。第三營營長王某，安徽蒙城人，一個大字不識，出身於地方上的巡防營，沒有在正式軍隊裡受過訓練。
炮兵營營長楊某，好像染有嗜好，整天萎靡不振，因此辦事也提不起精神，只是因循敷衍。
騎兵營營長劉某，嗜好太多，利己心特別重，從他的身上，我找不出一絲半點像有為的軍人。
——這就是我那時的一般幹部。從質與量兩方面看，都難使人滿意。綜合起來說：
第一是缺乏朝氣。他們大多因循苟且，並沒有替國家人民做一番事業的抱負和決心。如何才能提起朝氣，想來真是不容易。
第二是不愛讀書，不但新書不讀，舊書也不讀，科學方面的書不讀，普通的書籍亦不讀。終日泄泄沓沓，毫無求長進的心。
第三，他們都有一點來歷。比如楊桂堂，和段祺瑞即有關係，常常和段送禮、寫信，拉攏得很親密。宋子揚和徐樹錚有親戚的關係。其他各人，也都無不有一點來歷。
因此辦事要振作，動輒得咎，處處掣肘；不振作，則又自覺對不住自己良心，對不住人民國家。
那時，共和初肇，袁世凱獨攬大權，政府的組織以及一切措施，都漸漸叫人大失所望。我每天從報紙上，從各地朋友的通信上，得來種種消息，使我一天天明白到國家再上軌道，人民解除苦痛，距離得還很遙遠，前面正不知有多少艱苦的路程，有待於我們的努力。
我是一個行伍出身的人，常常感覺自己讀書太少，學識不足，而且所讀的書，又都是修身齊家治國平天下的一套舊東西。以此來應付這激變期的中國社會，時時顯得格格不能相入。中國舊有的政治哲學，我漸漸覺得有許多地方需要修正與補充。
有時甚至覺得我以前讀書幾乎都是走的冤枉道路。但是，時局越艱難，心情越彷徨，我向前乾的決心卻越發堅定。為了國家，為了民族，總覺得自己沒有灰心頹志的餘地。
為要擔負起我所憧憬的使命，健全我所統帶的部隊的幹部，實在是刻不容緩的。就在這種客觀與主觀的要求之下。我決定成立一個模範連。
當以李鳴鐘為模範連連長，過之綱任排長，選用石友三、葛金章等為頭目，田金凱、馮治安、吉鴻昌等為士兵。科目除基本教練、體操、拳擊、劈刀等而外，還有戰術原則和應用戰術等。宋子揚、劉郁芬、何乃中、蔣鴻遇等為教官。
全連共有一百三十人，大家很顯出蓬蓬勃勃的氣象。當時，我對這個模範連，只希望做到使他們能自發地願為國家人民奮鬥犧牲，因此，尤注重政治教育，每天集合講話，我統是按照這個目的灌注闡發。
我們一面在長安努力訓練，一面奉命派出隊伍到各地駐防。其中趙冠江一營駐武功縣。一次，趙營長接得本地人報告，說他們村子裡到了土匪。趙即率隊往剿，把村子團團包圍起來。
不料，土匪卻已逃了。趙仍不肯罷休，於是挨家挨戶地搜查，緝拿嫌疑人犯和留下的槍枝。當時卻在民家搜出許多煙土，趙一一予以沒收，並令百姓代為挑送。
這一下，弄的百姓非常怨恨，紛紛到省城告狀。我查明了這事，氣憤難言，立刻將情由呈報陸將軍，趙冠江撤差，換杜占鰲接任。
這事實在出乎我的意料，從這件事上，我益感覺到好的幹部分子的迫切需要。同時，也深深認識到不良環境的可怕。因為那時陝西的情形窳敗之極，基礎薄弱的幹部們，置身其間，耳濡目染，一到離開了長官的訓導，就不知不覺地為非作歹起來了。
我在長安駐軍期間，目見許多情形，都很使我覺得痛心疾首。我順便說幾件，以見一斑。
第一，就是關於查大煙的事。督軍署的參謀長、副官長三四個人勾結起來，滿處搜查大煙。查得一兩土，罰洋一元，煙土充公。搜得的土，都用大箱子裝釘，派人押著，一車車運往北京、天津販賣。算算這個帳吧，每兩土罰一元，又把土收去販賣。一方面是受著雙重的剝削，一方面是坐得雙重的橫財。只此一件事，就把人民弄得含恨刺骨。
第二，就是鄉親用事。參謀長葛某是蒙城人，副官長李某是蒙城人……他們打成一片，恣意胡為。這樣的情形給局外人看著，已經夠礙眼的了，然而意猶以為未足。副官長李筱芬等又上條陳，索性公開要求大用鄉親。
當時，因有「口裡會說蒙城話，腰中就把洋刀掛」之諺，以為諷刺。督軍後來的失敗，正就在這種事上種下了根由的。關於用人的事，我們一定先問賢不賢，不問親不親，只問能不能，不問鄉不鄉。若是違反了這個原則，則弊病叢生，害人害己。必無好結果的。
第三，姑息養奸，也到了使人詫異的程度。如一天我們去見督軍，大家坐著談話。當時有一個人走到督軍面前。嘻皮笑臉地說：「報告督軍，這裡有一件事可以大大地發財，給督軍說說好吧？」
督軍毫不生氣，慢慢笑著回言道：「在我的眼裡，也看不出哪是好人，哪是壞人。可是想來見人就說發財的事的，總不是好人罷。」
那人反而很得意，仍舊嬉皮笑臉地說著。看看督軍一句話也不斥責，使我驚訝極了。善善不能用，惡惡不能去，居然一至於此！
若不是我親眼看見，誰說我也不會相信的。又比如，當時有所謂收攬門生的事。陝西第二混成旅旅長奉獻二萬兩煙土，以為拜儀，而對方居然收受，有這種駭人聽聞的事！
後來，長安兵變，繳督軍械的就正是這位旅長。還有，督軍左右的一批大賢小賢們，有的是西洋留學生，有的是東洋留學生，有的是將弁、武備、速成或講武堂的學生。
他們因為出身不同，來歷不同，就各自成派。有所謂土派、洋派、東洋派、西洋派等，終天爭著官大官小，錢多錢少，或則吸菸打牌，吃喝玩樂。彼此之間，互相造謠，互相攻擊，總是要搶官做，要發大財。青年人如此生活著，而督軍毫不過問。
這些事，我是沒法看得過去的。那時第十五旅旅長賈煜亭（名德耀，日本士官學生，平日手不釋卷，筆不停揮，頗有學識眼光）對這些情形也總是搖頭，和我抱同樣的感想。
我們不自量力，忍不住常常要在督軍面前說說。比如拿煙土的事，我們苦苦地勸說，總是說不動。以後甚至我們去了，左右使我們不能見面，把我們引到客廳里，叫個人陪坐著，使我們無從說起。
又比如，那批骯髒的大賢小賢們的情形，我們每次到督軍署，也總要忍不住說幾句。後來，他們一見我們來了，就罵著說：「混帳又來了！」
不久，我和賈焜亭都被派赴外縣各地巡視。賈和我說，這是有意差使我們出來，免得礙他們的眼的。
順便再在這裡，說一點那位副官長李筱芬的事。這個人，我在北京的時候原就認識。那時，他也住在京防營務處。我每次到那兒去，都要遇見他。他說話滿口新名詞，表面上似乎很有學問，其實肚子裡淺薄得很。
這人穿一身時髦的綢緞衣服。塗滿一臉雪花膏，頭髮梳得精光，鞋襪也都挺考究。大概他之所以得勢，也許就正為這些緣故。
那時他已染上鴉片煙的嗜好，常和秘書長劉某在一起躺燈，不過還不好意思公開。見了人——特別是我，就把大煙藏起來，怕人家恥笑他。
我有時勸勸他，他總還在口頭上接受。從這一點看來，證明他那時還有點羞恥觀念，還有去惡遷善的可能。不久，他就飛黃騰達起來了，在爛泥里滾久了，前後就判若兩人了。
我在長安遇見他時，他競恬不知恥地把各種煙土拿出來給我看，並且將熬好的幾大瓷缸（每個一尺多高）煙膏指給我說：「這是川土，那是北土，那是雲貴土。」言下神色飛舞，得意至極。
後來，又聽說娶了兩房姨太太。可是等我走到褒城的時候，就接到他的訃聞了。死時年紀不過三十五六歲。
軍中有句俗諺說：「鴉片、煙、酒、姨太太，三個星期進棺材。」李筱芬完全應了這句話。
對於這個人的一生，我常常感慨不置。腐惡環境的害人，有這樣的可怕！我記敘這個人，對於今日一般少年得意的朋友，或許可以有些幫助吧。
我在長安住到第二年（一九一四年）四月間，奉派到各縣巡察。走到三原，就接到督軍的電報，召我回防。
原來，四川發生重大的兵變，陝川兩省接壤，地方上空氣驟見緊張，人心也隨之惶惶不安。為防範事變波及陝省，我奉陸將軍命令，率部隊開駐漢中，藉以鎮撫陝南。
奉令開拔的時候，同時也奉到改編的命令。原來的第十四旅，改為第十六旅。不久第七師師部取消，十六旅又改為十六混成旅，歸中央直轄。
有了這個獨立團體的存在，使我能夠很自由地把灤州革命時代的朋友，重複集合到一起，企圖繼續那時的革命精神，同惡勢力積極奮鬥。
十餘年中，十六混成旅所以始終能在北洋軍閥的重重包圍之下，久歷艱苦，毫不妥協，一直奮鬥到底者。皆得力於這時候的改編。
部隊出發之前，我們的十六混成旅和十五混成旅各出一混成團，舉行秋操。這第十五旅，原由中路備補軍改編，在河南招募的補充新兵，分子非常複雜。因此，紀律不十分好，又加這一向在外剿匪，一直沒有約束，更弄得放蕩恣肆了。
賈煜亭是新到差的旅長，一時也無從整頓。等到和我們秋操時，不知什麼緣故，十五旅競有幾人暗帶了真子彈，向我們打起來。幸而發覺得早，沒有傷人。當即把秋操停止，草草講評了事。當時情形，至今回憶，猶覺哭笑不得。
我們的部隊向漢中開拔，路線是由咸陽經過興平、武功、扶風、鳳翔、寶雞、秦嶺、鳳縣、風嶺、留壩、褒城等地。
長安至咸陽，中間隔有一條渭河。渭河兩岸都是沙地，夏天大路上不能走車，我們都從高梁地中穿來穿去，尋找小路。當晚就在渭河北岸住宿。
這裡的河面，水漲時寬可二里許，水淺亦有半里。河水渾濁，很少清澄的時候，這裡的渡頭名曰「咸陽古渡」。渡河的工具是一種木船，後面沒有舵，旁有一個木橛，上套木槳，壓水而行，遠遠看去，宛似菩薩穿的鞋子一般，這就是這兒渡河的惟一交通利器。
時至二十世紀，人家已經用飛機飛船在那裡比賽行程速度，而我們的國家，卻仍然沿用幾千年前原始時代的木船，相形之下，就知道我們民族是怎樣的落後了。
我們的部隊繼續渡河，水手們一面壓動木船，口裡一面哼著各種古老的腔調。這一個水手哼一聲，另外一個水手呵一聲，滿河裡一片哼哼呵呵的呼叫。聽來好不熱鬧有趣。這種古老的交通工具，配合上這種古老的腔調，真可說是古色古香，令人不自覺地仿佛回到幾千年前的世界中去了。
過了咸陽古渡，前面一條東西大路，大路以北，是一帶望不到頭的丘陵。那就是西周的王陵（東周陵在洛陽邙山）。周文王、周武王的陵墓都在這裡。陵園的土壤盡呈黃褐，土質也非常干。
馬嵬坡在興平附近，離咸陽有幾十里。史載唐玄宗的愛妃楊貴妃，就在這裡自盡的，坡前面便是她的墓地。墓上生著一片自鹼，有些好事的人見景生情，巧加附會，說這種鹼土，就是楊貴妃生前所用的脂粉變成，人們吃了，可以醫治心口痛，頭痛等病。
這個謠言一傳揚出來，地方上的愚民就絡繹不絕地到這兒來焚香禮拜，誠心誠意地把墓上的鹼土取回家去，給病人吞服。唐明皇和楊貴妃淫樂敗國，有什麼值得人民崇拜？又怎會有此靈驗？百姓的愚昧。一至於此。多麼可痛心的事啊！
前行不遠，到馬刨泉。相傳三國時，關公或張飛所騎的馬曾拴於此。因為口渴，無處覓水，馬忽以蹄刨地，乃得甘泉。這顯然都是後人崇拜英雄，巧加附會的傳說。
興平過去是武功。武功過去是岐山。再過去就是鳳翔。這一段，直至鳳翔，都是缺乏水源，缺乏樹木。如果沿路栽樹，再將渭河之水引來，那就太好了。
此種事，清朝時代沒有人辦，民國以來亦不能辦，所做的都是一些破壞的事，要到哪年才能談得上全國普遍的建設呢？（聽說，現在武功辦了一個規模很大的農學院，由王子源先生主其事。王吃苦耐勞，埋頭實幹，將來定有很大的成就。）
鳳翔地方整潔，人民殷實。他們衣食豐足，因之文風也很興盛，弦歌之聲，遍地可聞。自我行軍以來，像這樣的偏僻之地，還很少見過。
可是，聽說不久以後，這裡即連年兵燹水旱，匪盜遍地，地方元氣大喪。想來那樣一個民康物阜的世外桃源，遭受到這樣的厄運，也一定頓改舊觀了。
由寶雞至鳳縣，經過歷史上有名的秦嶺。此為終南山脈，自甘肅入境，綿亘八百餘里，有陳倉、太白、商山等高峰。韓愈的詩有「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」之句，可見其地勢的險峻。
當天晚上，即在嶺上搭帳篷住宿。上山的時候，穿的是袷衣；到了山頂，立刻感著寒冷難當，改穿棉衣還有些不支。「晚穿棉，午穿紗，抱著火爐吃西瓜」，真是這地方的特殊氣候。
從這裡又過鳳嶺，上書「一夫當關，萬夫莫開」字樣，也是險峻之極的地方。距留壩約十餘里，有一座紫柏山，留侯祠即在靠大路的邊上。
昔漢高祖定天下後，大封功臣，其中張良的功勞最大。漢高祖封他許多地方，皆不要，唯獨要了這個留壩。這裡地無三里平，天無三日晴，貧瘠之極，人都不懂何故。張良說：「我要了這地方，必無人與我相爭。」
我曾到那兒瞻仰了一番。那地方很僻靜。四圍都是高山，走到裡邊，一種幽古的感覺，驀地襲上我的心胸。我覺著中國的寺院，委實別有一番恬淡閒靜的幽趣，是別的任何場合所沒有的。
後來，我每喜歡跑到偏僻的山林古寺里去，度我的讀書生活，正是這種時候給我的印象所啟導的。
留侯祠正殿上塑有張良的泥像，神氣非常生動，不曉得是出諸哪位名家之手。我在徘徊瞻望之餘，不禁起了一種景仰之念，遂撰了一副對聯用木頭鏤刻起來（幾年後又換了石刻）。
其文如下：「豪傑今安在，看青山不老，紫柏長芳，想那志士忠臣，千古猶留憑弔所；神山古來稀，設黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生願作逍遙遊。」
正殿的左側，有一股澄碧見底的泉水。聽說冬夏長流，永無涸竭的時候。我站在泉邊，一面看水中的游魚，一面卻想起兩千年前的張良的身世。
他本是為韓報仇，憤恨秦始皇暴虐無道，才有博浪沙的壯舉（今河南陽武縣東南有故城，即秦時的陽武城，城南即博浪沙）。後來，襄輔漢劉邦，伐秦滅楚，奠定天下。在漢室的功勳，他得算首屈一指。
但是，成功之後，不料他竟然隱遁到深山大澤的地方，富貴榮祿，都棄如敝屣。他的心跡的清澈，實在值得人欽服。與他同國同時的韓信比起來，就另有一番風度了。
復在祠的前後觀玩一回，回到老道的客堂里，吃了一碗素麵。臨走的時候，給老道丟下三塊大洋。老道很客氣，送給了我一部《素書》。卷首有宋張商英的一篇序文，說黃石公在圯橋送張良的就是這部《素書》，「世人多以三略為是，蓋傳之者之誤也。晉亂，有盜發子房冢，於玉枕中獲此書」云云。
書共六篇：多是一些格言式的處世哲學。張商英並在序文中舉例說明，張良相漢高祖，哪個策略就是用的書中的哪句話。
比如張良勸高祖封雍齒，就是用的書中「小怨不赦，大怨必生」一句。張良辭封三萬戶，而只要了留壩。就是用的書中「吉莫吉於知足」一句。雖不免牽強附會，但倒頗有趣味。這書流行得不廣，所以順便一述。
過留壩前行，就是漢高祖人漢中後所焚燒的棧道。今此道已無，行旅都改走雞頭關，路極高峻難行。一面高臨絕壁，一面下臨深溝，從留壩到褒城，盡多這種險道。沿途煙山萬重，壑水急流，真是說不盡的萬千險阻。
這條路上，人煙特別稀少，幾乎可以說不見人跡。原因是從前每有軍隊從這兒經過，就把當地百姓都抓去抬傷兵，抬官長，連門板也搜個精光。弄到後來，百姓們一聽說有兵來了，就趕忙向深山裡躲避，以消極的堅壁清野的方法，同丘八爺對抗。這次，我們的隊伍從這裡經過，他們聞訊，前兩天早就已經遠揚了。
雞頭關石門附近有「玉盆」同「滾雪」兩個古蹟。玉盆是一灣清泉。水色深綠，中有石塊，宛如玉盆一般，在石門上游的山谷中。滾雪，據說是曹操當年行軍到此，正值大雪，一時不慎，失足從馬上跌滾下去。石門穹裡面、有隸書的石刻。拓本流行坊間，所謂《石門頌》的就是。
隊伍到了褒城，分駐褒城與沔縣兩個地方。褒城有褒姒莊，即周幽王的寵妃褒姒的故里。褒姒不好笑，幽王舉烽火騙諸侯來，博了她的一笑。後來申侯和犬戎攻周，幽王舉烽火，諸侯不至，遂因此亡了西周。
褒城荒僻之地，竟出了這樣一個一笑傾國的褒姒！褒城與沔縣相距有六十里，其間有個地方叫黃沙。相傳就是當年諸葛亮造木牛流馬的所在。
我這一路來，想到當年諸葛亮相蜀伐魏，六出祁山，正就是走的這一條路。魏延屢次主張當由子午谷出長安，孔明都不聽信。可見從前這一條棧道，一定比較寬敞平坦，不像子午谷的險峻難行。但年代久遠，山川變換，情形已大不相同了。
沔縣附近有漢丞相武侯祠，我到沔縣的那天下午，特地跑到那兒去觀光。武侯祠巍峨壯偉，別有一種嚴肅氣象。我到這兒，也撰了一副對聯，表示我對他的仰慕。文云：「伊呂伯仲間，豈惟管樂自期，徒夸玉壘經編遠；申商名法後，盡遣老韓同傳，別覺黌宮俎豆長。」
這裡的祠堂和廟宇也有道士住守，滿身污穢，頭髮尤其骯髒，和他們談了一會，語言乏味，毫無知識，比起留侯祠的老道，相差遠矣。
他們倘若也能像留侯祠老道一樣，將孔明的文章軼事，印些出來送送遊客，那多有意思！我打聽他們的出身，原來是因為生活所迫，找不著吃飯的門路，都是到了三四十歲方半路出家的，這就無怪其然了。
武侯祠南面聳立著青蔥的山巒，重疊起伏，便是歷史上有名的定軍山。定軍山西是武侯的墓址。墓上有兩株桂花樹，高達六七丈，時當八月，桂花盛開，清風四溢，香達數里之外。
武侯祠過去有馬超墓，為石頭壘成。上面蓋土，四近滿是正在怒放的金黃色的迎春花，一條有四五尺長。宛如條條彩帶。
我停足觀玩許久，不禁感嘆一番。當年曹阿瞞何等雄武，劉備對之俯首，孫權對之震服，不料竟被這位小將殺得割須棄袍，僅免一死！
我們的隊伍到了漢中，川變已經平息，原來的任務不成問題了，於是，就加緊訓練。
那時漢中道道尹姓程，名柯，號叫仲虞，是一位精幹而且勤勞的官吏。我去拜會他，從他的公署大門，一直走到後堂，大門外，大門內，每一室。每一房。以至廚房、廁所，都樸素乾淨。
每天，這裡都由他監督著打掃，地段上連一根草梢也沒有，這使我感到很大的欽敬。道尹本來是清閒的官職，然而他能勤於治事，不安於清閒。由此一點，即可見其精神。陝南鎮守使兼第二師師長張鍅，這時也駐在漢中。
漢中的風氣與長安迥乎不同。漢中的迷信空氣，特別濃厚，迎神趕鬼一類的怪事，普遍地流行著。居民門口上十有九家貼著避邪的神符，大有百鬼臨門的情勢。
有一個名叫菜園子的地方，迷信尤甚，差不多事事問卦、問卜，到了瘋狂的程度。聽說，當年張魯在此為吏，以鬼神為統治百姓的工具，想著永遠過他的為非作歹，窮奢極欲的生活，而百姓不敢指摘反抗。
這遺毒至今不滅，使得漢中的百姓，同鬼神結了不解之緣。這種迷信空氣，不知要到何年何月才可以打破。
漢中的農民不論是老是少，每至下田鋤地的時候，必都穿著大褂，或是半新的，或是破舊的，但都是洗得乾乾淨淨，神態很是斯文，好像小學教員一樣。這種風氣，別地從未見過，不知是什麼來歷。
漢中以西，以南，隨地都是稻田，每年出產的稻米，除了供給本地以外，還可以大量地向外運銷。漢中沔縣一帶出產的銀耳，也是當地的大宗收入。
這兒的銀耳非常馳名，銷路特別旺盛，普通都以人工種植。其法是把山上正在生長的圓徑一二寸的樹木砍下來，截成三尺或六尺長短的木橛，五根七根地架在山谷中間，日頭暴曬，又經大雨淋漓。相當的期間之後，就長出銀耳。稍加泡製。即以昂貴的價錢銷行各地。
漢中有兩處富於歷史意義的地方：一處是拜將台，一處是漢中王的紀念碑。拜將台，人們大概都曉得就是漢蕭何月下追回韓信，劉邦將他封台拜將的地方。漢中王碑，是劉備即位漢中王的紀念碑，但可惜碑文早已殘缺不全了。
北京帝制的空氣，這時已由醞釀而漸成事實。老袁手下的猴子猴孫，用盡了心機，慫恿他早即帝位，以便自己也得封妻蔭子，加官晉爵。
老袁本人，不消說皇帝癮也早已發作，心裡正想著一嘗九五之尊的味兒。正在事機微妙的時候，有位美國人名叫古德諾的，發表了一篇中國不適宜於共和國體的妙文。
這篇文章，當時的各大報章均經刊載。大意是說，中國的社會人情，極不適宜於共和政體。中國要想走上近代國家的道路，第一是先恢復君主制。並鄭重聲言，中國如沒有大皇帝來管束人民，將會有無窮盡的禍亂出現，永遠得不到平靖。
不曉得這位麵包先生，是在美國把自由空氣呼吸得厭倦了呢，還是受了喪心病狂的中國官僚的賣弄，競拿出這樣的荒謬言論，來自欺欺人。
這篇文章發表出來以後，中國不適宜於共和政體的聲浪，高唱人云。一些帝制遺孽，便以此為藉口，說外國人也主張帝制了，從而推波助瀾。一時全國鼎沸，弄得老袁也兀自狐疑不決。
平心而論，袁世凱本人，對於帝制這一著，一直是一面酷欲一嘗，一面又戒懼審慎，怕著弄不出好來，反把到手的權位，輕輕斷送。
但自經這番唱和以後，籌安會應運而生；同時袁克定、段芝貴等又假造一份《順天時報》，上面專刊一些鼓吹帝制的文章，每日送給老袁去看，說這就是國內的輿論。如此包圍，閉塞老袁耳目。老袁信以為真，他的主意也就漸漸堅定了。
籌安會的主要分子為楊度、孫毓筠、劉師培、胡瑛、李燮和、嚴幾道六人。那時，報章上常常有六君子之稱。
籌安會成立之後，花樣越來越翻新了。北京市上居然有了所謂公民請願團出現。每個自稱為公民的，手裡拿著旗幟。大聲呼喊著，向總統府請願，要求老袁俯順民意，早日南面正位。連八大胡同的妓女，也組織了請願團，推舉代表，赴總統府請願，老袁也公然派出代表予以接見。
中國真是個奇怪的國家，光怪陸離，什麼調兒都能彈出來。民意！民意！多少人都拿錢製造它，來欺害人民，為禍國家，結果自己也葬送了！
袁世凱原是一個聰明幹練的人，若是沒有籌安會等一班利慾薰心的傢伙，從旁幫同吹捧，他自己恐怕不會做出這樣愚蠢的事來的。但反過來說，若是老袁果然真正聰明有為，亦必不致被這些小人所包圍。細想起來，老袁畢竟是個糊塗的人！
不久，我在軍中便接到段芝貴發下來的《孫文小史》《黃興小史》的小冊子，裡邊盡力詆毀中山先生同克強先生。
那時，每一營發給一百本，每班可分五六本，每天要把它當成正式的功課講讀。我想，這大概是北京的一批蠢貨們，竭盡了心智想出來的辦法。但他們的詭謀是失敗的。
當時許多官長接到這些小冊子，都偷偷地把它燒毀了。雖然有將來考檢的命令，但終亦無人理會。我接到了這種小冊子之後，一面翻閱，一面不禁無名火起，切齒痛罵段芝貴等的卑劣無恥。
他們這種伎倆，事實只有越發增加孫、黃的價值，絲毫不會損害孫、黃等在群眾間的信仰。那天，我特意召集官長目兵講話。我說楊度、孫毓筠這些小子們，寡廉鮮恥，卑污下賤，在北京被錢收買，給袁世凱組織了籌安會，扶助他做大皇帝。
他們這種辦法，不久將要使國家有很嚴重的禍亂出現。好弟兄們，我們吃的是百姓的，喝的是百姓的，穿的是百姓的，住的是百姓的。我們決不能隨波逐流，違反百姓利益。我們要認清是非，萬不能受人家矇騙。講完了話，我又招集官長談論這事。
為提高士兵的精神與認識，以擔當來日之大難，這時我特意編了一本《精神書》，作為軍中訓練的規範。這書共分三節，凡八十條。
第一節為「道德精神」，偏重個人修養方面，如謹言慎行，努力為學，等等。第二節為「愛國精神」，闡發犧牲小我，成仁取義的道理。第三節為「軍紀精神」，闡發軍紀的意義。當時我們軍隊中的新生命，都漸漸地自此培養出來。（後來民國十五年又編「革命精神」一節冠其首，共為四節。）
我因為駐在陝南，對於外界的消息十分隔膜，當時的中國大勢尚不能有全貌的認識，於是時時刻刻感到苦惱焦躁。這期間，國際間的風雲一天險惡一天，歷時數年的世界大戰，方在發動。中國在國際與國內的複雜情勢之下，究竟將走向哪裡去？不消說正是我苦思焦慮的中心問題。
正在這時，震驚世界的「二十一條」，日本突然向中國提了出來，強迫袁世凱在四十八小時以內答覆。這一消息傳到了褒城，我周身的血液立刻沸騰。
當時，我雖欲盡力制止這種感情的衝動，但我二十餘年來的軍人生活，已造成我這樣的個性，無論怎樣，也平抑不下去，甚至幾天連飯也不能下咽。
甲午年，我隨我父親到大沽口修築炮台，那時一聽見說日本人三個字，我心裡就生出痛恨的感覺。庚子年，我從保定府跑出來，親眼看見過日本兵端著槍，拿中國同胞當靶子射擊，以為笑樂。那時，我恨不能一刀砍死幾個，以泄發我胸中的激憤。現在日本帝國主義更進一步，使出了這樣的毒辣的手段來，要整個地亡我國家，奴我民族，我怎能不悲痛欲絕？
從此，我決定了兩個鬥爭的目標，時刻地努力不懈：一個就是要同國內惡勢力奮鬥，一個就是要同日本帝國主義鬥爭。
我那時所認定的，是中華民族若想求取生存。不能不打倒國內的惡勢力，尤不能不打倒惡勢力所賴以存在的日本帝國主義。
多少年來的歷史，已證實了中華民族的前途，與日本帝國主義的存在，是絕對不能相容的。「九一八」以後，我所以堅決地主張抗日，正是這種歷史過程發展下來的必然的結論。
一手資源突破防盜章節，收藏czbook.cc。請分享更多的讀者，讓站長能添加更多書籍！