十九 西關老屋

  潘麗文的老屋在西關一條古樸的小巷裡，路面鋪的是花崗岩長條石板，並排五條，一塊接一條塊地往深處伸延，與其它小巷相連，四通八達。石板經過腳板、木屐和各種鞋底100多年的摩擦，光滑發亮，宛如一面面古老的青銅鏡，散發著悠久的歷史氣息，映照著小巷兩旁青磚牆瓦頂的古老房屋，映照著明清時期名門望族官僚巨賈在西關興建的豪宅——西關大屋群。

  老屋是一座經典的西關大屋。

  廣州的雨水多，下大雨時，由於排水渠不暢，西關低洼的地方常常出現水浸街。有時即使廣州沒下雨，也會出現水浸街，那是因為西關河流密布，在划龍舟的時段，河涌常常發大水，河水通過排水渠倒灌入街道，也會出現水浸街。因此，防水浸是西關房子建築的一個重要課題。

  老屋的大門向南，門口是花崗岩石塊，比街面高出差不多30公分，形成一個較高的台階，下大雨暴雨時，以及河涌發大水時，有效地防止雨水河水從門口進入屋內。牆腳用一米高的花崗岩石塊砌築，在石塊上用雙行青磚砌結牆壁，防止雨水和河水通過牆壁磚縫的空隙滲入屋內。

  老屋前檐高大，檐口離門口有一米多，防止下大雨暴雨時，雨水淋濕戶門。廣州每年都要經歷幾場颱風，打颱風時橫風橫雨，戶門也可有效地避免狂風暴雨的肆虐。

  老屋的戶門為三道。外為腳門，用木刻花蕊拼造而成，雕飾精巧卓倫，十分精緻，是與街道分割的一道屏障，既可不讓外人看到屋內的情況，又可通風採光，實用又富有藝術性。中間為趟櫳門，它實質是一個由10多根粗壯結實的圓木柱平行組成的木欄柵，是一種古老的「防盜門」，只要關上，人就無法進入，但門口依然洞開，與屋內的窗口和天窗對流空氣，南風從門口徐徐進入，經過大廳和走廊，進入各個房間，即使是大暑天時，屋裡也涼風陣陣。聽說圓木柱只能是單數，不能雙數，因為在廣州話里「雙」和「喪」的讀音是接近的，雙數就不吉利。大門是近10公分厚的洋雜木雙扇門，沉甸甸的，非常結實，據說連機關槍的子彈也打不穿，只要關上，強盜就無法進入。

  走進老屋，只見屋宇軒揚，廳堂高深寬敞，右邊一條走廊通頭房、二廳二房和廚房衛生間。二廳有一趟造型優雅的木樓梯上二樓，二樓一廳一房，二樓的廳有一趟木梯上天台，晾曬衣服被褥、種花栽盆景和夏夜納涼。廚房的瓦蓋開有一個通風透氣的天窗，及時排走生火和烹調時產生的氣味。陽光從天窗射入，照在地面上那個六角形花崗岩井欄石、井口蓋著鐵蓋的水井上，在沒有自來水使用的年代，井水是西關人的生活用水。老屋原本是沒有衛生間的，後來為了解決方便問題而加建。

  潘麗文很喜歡老屋的窗口，窗口裝有造型優雅的鐵窗花，既防盜又美觀，窗門鑲的是蝕刻彩色玻璃，古香古色又十分高雅，給人一種不同凡響的感覺，那是在廣州無可比倫的。

  她小時聽爺爺說，西關綠樹成蔭，河涌縱橫交錯，家附近就有西濠涌、大觀河和柳波涌等河涌，彎彎曲曲的河涌繚繞著繁華的鬧市，小橋流水，曲巷斜街，構成了一個風景優美的水城，堪稱為東方威尼斯，吸引了不少紳商豪士文人雅士以及朝廷退休官員置業居住。清代詩人葉廷勛在《西關竹枝詞》中寫道：「大觀橋下水潺潺，大觀橋上路彎彎，儂家自愛橋西住，夜夜橋東帶月還。」大觀橋是明代大觀河上的一座三孔石拱橋，橋面七丈多長，為當時廣州東西交通要道，很熱鬧，可惜現已成為陳跡。更可惜的是，現在西關很多河涌已被水泥板封蓋，成為排污水的污水渠，水城不再。

  潘麗文的父母和哥哥移民美國後，她沒有將老屋出租，留下給父母和哥哥一家回國探親或旅遊時落腳，沒料到卻是留給了自己居住。她請裝修工人簡單地進行了修葺，打掃衛生後，今天請搬家公司把自己的家當從西關花園搬回來，包括她那心愛的古箏，連同這兩天新置的家具床鋪，將二樓布置成一個舒適的家，一個屬於自己的、有著尊嚴的家。

  回到老屋，潘麗文自然想起了父母，她來到神龕前，默默地注視著磁相里的父母遺容，跟著拿起一炷香，用火機點燃，輕輕地插在香爐里，然後雙手合拾，虔誠地拜了三拜父母。父母在紐約去世後，她選了一幀父母的老年照片，燒成磁相，供奉在老屋的神龕里，以銘記父母的養育之恩。

  與歐家傑離婚，潘麗文沒有沮喪，反而覺得是一種解脫，因為與歐家傑的分手，了結了兩人之間費時勞神的無休止的糾紛，讓她安下心來考慮今後的發展。

  外人會認為潘麗文白白地為歐家幹了6年，把寶貴的青春貢獻給了歐伯雲吞麵，是人生的失敗。但她的看法恰恰相反，她感到自己在歐伯雲吞麵公司的打拼是值得的，她因此而掌握了歐伯雲吞麵的製作秘笈和雲吞麵市場，並在雲吞麵業界打造出自己的品牌，可以這麼說，在雲吞麵業界，無人不曉她潘麗文，與歐伯毫不遜色，如果歐伯雲吞麵今後不幸關閉的話，她還可以在雲吞麵事業上大展身手，創一番事業。

  更重要的是，她從歐伯身上，學到了老一輩民營企業家勤勤懇懇不屈不撓的創業精神。

  在市場競爭中，只有像歐伯那樣，奮鬥、再奮鬥、不斷奮鬥，才能使自己立於不敗之地，才能創一番事業。

  大學畢業參加工作後，她在家有空時，也常常撥動箏弦，彈奏她喜愛的古箏名曲，抒發她對人生的熱愛和對理想的追求。自從投身歐伯雲吞麵後，幾乎天天都干到晚上8、9點鐘才回到家，平時已沒時間彈古箏，只是在休息日教斌仔彈古箏時，順便練練。這段時間，由於和歐家傑離婚，既無時間又沒有興致彈古箏，她已許久都沒有撥動箏弦了。

  現在有空了，又了卻壓在心頭上的一件煩事，潘麗文感到心情輕鬆，不禁來了雅興。

  她來到置在窗下的古箏前，打開古箏上的絨罩，坐在琴凳上，雙手的大、食、中和無名指戴上指甲後，頭部略微俯視，神情莊重，用右手的大指和中指輕輕地撥動箏弦，調試好弦音後，雙手彈奏起她喜愛的古箏十大名曲中的《高山流水》。

  她頻繁使用大指，樂聲剛健有力，旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音區，使人仿佛看見雲霧繚繞連綿不斷氣勢磅礴的巍峨高山。她運用劈、托、抹、挑、花指等彈奏指法，樂曲節奏活潑，泛音清澈，愉悅之情油然而起，猶如行雲流水，平湖泛舟，給人清新歡快，秀麗舒暢的感覺。隨著連續的「猛滾、慢拂」，房間裡仿佛響起了「嘩啦嘩啦」的流水聲，猶如涓涓細流匯成激流在峽谷中奔流，聲響轟鳴。樂曲的尾聲，清爽的流水之聲再次響起，熱情奔放，頌歌般的優美旋律由低向上引發，暢快而有力的琴聲令人回味和遐思。

  一曲《高山流水》家喻戶曉，其由來更是引人入勝。相傳春秋戰國時期，晉國上大夫俞伯牙精通琴藝，是當時最善彈琴的人，可惜無人賞識。他出生楚國，一次出使楚國完成使命後，乘船回家鄉郢都看看，一日來到漢陽江口，船泊山崖下，此時夕陽西下，玫紅色的晚霞染紅了西天，俞伯牙來了雅興，在船上錚錚地彈起古琴，他感到山崖下有人偷聽他彈琴，便派人請偷聽他彈琴的鄉野樵夫鍾子期上船，鍾子期說自己自幼習詩書，粗通曲譜，俞伯牙看他的一身穿著，並不相信，於是對他提出一些有關器樂方面的問題，鍾子期應答如流。俞伯牙看著眼前這個樵夫，還是不相信，他坐在琴前，撥琴弦彈奏了一曲，琴聲剛落，鍾子期就讚嘆道：「美哉，大人之意，在高山也。」俞伯牙吃了一驚，不動聲色繼續彈奏一曲，鍾子期沉醉其中，忍不住贊道：「美哉，大人之意，志在流水。」俞伯牙這回信服了，他起身向鍾子期施禮道歉：「石中有美玉之藏，若以貌取人，那就會負了天下賢士。」兩人雖萍水相逢卻一見如故，由「知音」而結拜為兄弟。演奏《高山流水》，也成為人們抒發覓知音，尋找人世間真情的美好願望。

  潘麗文彈罷，兩隻杏眼俯視著古箏，想起恩愛13年的丈夫背叛她而去，心裡感慨萬千，人們常說知音難覓，然而，找一個志同道合相濡以沫的丈夫就更難呀。