第三章 反抗

  一

  照理說，一個人在社會上都不得不要虛偽、敷衍糊弄一下別人，不然就要被排擠，活不下去。游士林習慣了農村生活，他有土地可以自給自足，相對來說，他只要料理好自己家事、親朋好友家的婚喪嫁娶禮尚往來，基本可以做到少看別人的臉色，與別人「雞犬之聲相聞，老死不相往來」。當然，必要的人情世故游士林也欣然接受，只是他並不非常費心、在意、喜歡罷了。

  在農村里生活，有許多看不見的規矩和壓不住的輿論壓制個人的小習性，束縛、限制個人自由散漫的壞習慣。可是游士林沒有不得勁，反而如魚得水，蠻自在的。祖祖輩輩傳承下來的為人處世方式，他從小就耳濡目染，認為這種壓迫與束縛很合理。倘若有人想擺脫，就是不合體統或不健全。所以他從來沒有浪費過時間，用心去想什麼自由，要給自由下一個明確定義。對他來說，自由就是自自然然、舒舒服服的事情，他覺得硬要他人遵守自己在道德與信仰方面的死板規則非常可笑。而且，他的道德與信仰完全出自於本能與習慣，只要別人的行為符合道德習俗，他認為不應該去管別人，他也不好意思去管別人，因為每個人都是自由、獨立、平等的。

  其實游士林也並不怎麼太明白自己想要的獨立平等究竟是什麼模樣，他從來沒有認真思考過這個問題，也覺得沒有必要去想。他並非不接受管制，他並不刻意追求自由，他早就明白了，絕對自由是不存在的，他也知道絕對自由是自私自利的行為違反道德的行為，人生於世，必須接受各種各樣的約束。只是他一向循規蹈矩，不妨礙別人，甚至他遇事還非常謙虛忍讓，把自己管理得蠻不錯，這樣，也就不希望有人來管到他的頭上，讓他不自在。他自小就被約束在一個框架里，自己的手能伸多長，腿能跑多遠，他早已經心裡有數，他也不必刻意控制自己，不會肆意伸展自己的手腳而被四壁碰得生疼。在這個框架里，他一向知道自己是安全、自由自在的。

  游士林認為自己一貫的生活就挺好。他並沒有過於激昂的獨立精神，他實行著傳統中庸之道的同時，還有一點農民式的倔強，他習慣一個人守著自己的幾畝地，自個管自個。他與實際的人生完全沒有隔膜，他實實在在地生活，沒有虛浮炫耀，也不去費心管別人，也希望別人不要打了「好心好意」的幌子操心他的事情，他有一種非常實用的健全的腳踏實地的生活方式。

  中國是農業大國，社會散漫。可以這樣說，游士林天生更適合做一個無黨派人士，他對「君子群而不黨，小人黨而不群」

  的古老教導深信不疑。他對群體有一種習慣性的抵抗，他無欲無求，他只想做事。因為他在團體裡面反而感到極其不自在，他也就不想在團體裡面謀求什麼自己的利益和位置，所以他不喜歡加入任何一個團體，他也不屬於哪一個團體。

  游士林才二十歲出頭，與學生年齡相仿，也是血氣方剛。

  如果一定要他選一個團體加入，他會選擇共產黨而不是國民黨，這一大半還是游海山的緣故，他更相信游海山的選擇，他也就更傾向於贊成共產黨。

  一手資源突破防盜章節，收藏czbook.cc。請分享更多的讀者，讓站長能添加更多書籍！