《孟冬紀·異寶》講析

  古代的人不是沒有寶物，只是他們看作的寶物與現今不同。

  孫叔敖病了，臨死的時候告誡他的兒子說："大王曾多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名十分兇險。楚人畏懼鬼，但越人迷信鬼神和災祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕也只有這塊了。"

  孫叔敖死後，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。

  孫叔敖的智慧在於懂得不把世俗心中的利益看作利益。懂得把別人所厭惡的東西當作自己所喜好的東西，這就是有道之人不同於世俗的原因。

  伍員逃亡，楚國緊急追捕他。他登上太行山，遙望鄭國說："這個國家，地勢險要並且人民多有智慧；但是它的國君是個凡庸的君主，不足以和他共同謀舉大事。"

  伍員離開鄭國，到了許周，拜見許公並詢問自己宜去的國家。許公不回答，只是向東南方用力吐了一口唾沫。伍員再拜接受賜教說："我知道該去的國家了。"於是往吳國進發。

  途過楚國，到了長江岸邊，想要渡江。他看到一位老人，撐著小船，正要打魚，於是走過去請求老人送他過江。老人把他送過江去。伍員問老人的姓名，老人卻不肯告訴。他解下自己的寶劍送給老人，說："這是價值千金的寶劍，我願意把它奉獻給您。"

  老人不肯接受，說："按照楚國的法令，捉到伍員的，授予執圭爵位，享受萬石俸祿，賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這裡經過，我尚且不捉他去領賞，如今我接受你的價值千金的寶劍做什麼呢？"

  伍員到了吳國，派人到江邊去尋找老人，卻無法找到了。伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說：江上的老人！天地之德大到極點了，養育萬物也多到極點了，天地何所不為？卻毫無所求。人世間，做了有利於別人的事，卻毫無所求，名字無法得知，身影無法得見，達到這種境界的恐怕唯有江邊的老人了吧！"

  宋國有個農夫耕地得到了一塊玉，把它獻給了司城子罕，子罕卻不接受。農夫請求說："這是我的寶物，希望相國賞小人臉把它收下。"

  子罕說："你把玉當作寶物，我卻把不接受別人的贈物當作寶物。"

  所以宋國德高望重的人說："子罕不是沒有寶物，只是他當作寶物的東西與別人不同。"

  假如現在把百金和黃米飯糰擺在小孩的面前，小孩一定去抓黃米飯糰了；把和氏之壁和百金擺在鄙陋無知的人面前，鄙陋無知的人一定拿走百金了，把和氏之璧和關於道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定選擇聽取至理名言了。他們的智慧越精深，聽取的東西就越為珍貴；他們的智慧越低下，所取的東西就越為粗陋。

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