《慎大覽·權勛》講析

  利益不能同時都占有，忠誠不可能同時得到。不放棄小利就得不到大利，不放棄小的忠誠就不會成就大的忠誠。所以小利是大利的害，小忠是大忠的害，聖人放棄小而保留大。

  從前楚龔王與晉厲公在鄢陵作戰。楚軍失敗了，龔王受了傷。當初，戰鬥即將開始之際，司馬子反渴了，要找水喝。童僕陽穀拿著黍子釀的酒送給他。子反呵斥道："哼！拿下去，這是酒！"

  童僕陽穀回答說："這不是酒。"

  子反說："趕快拿下去！"

  童僕陽穀又說："這不是酒。"子反接過來喝了下去。

  子反為人酷愛喝酒，他覺得酒味甘美，喝起來就不能自止，因而又喝醉了。戰鬥停下來以後，龔王想重新交戰而商量對策，派人去叫司馬子反，司馬子反藉口心痛沒有去。

  龔王乘車去看他，一進帳中，聞到酒味就回去了。說道："今天的戰鬥，我自己受了傷，所依靠的就是司馬了。可是司馬又這樣，他這是忘記了楚國的社稷，而又不憂慮我們這些人，我不能與晉人再戰了。"於是收兵離去。回去以後，殺了司馬子反，並陳屍示眾。

  童僕陽穀送上酒，並不是要把子反灌醉，他心裡認為這是忠於子反，卻恰好以此害了他。所以說，小忠是大忠的禍害。

  從前，晉獻公派荀息去向虞國借路以便攻打虢國。荀息說："請用垂棘之璧和屈地所產的良馬作為禮物贈給虞公，這樣去要求借路，一定會可以得到允許。"

  晉獻公說："垂棘之璧是先君傳下來的寶貝；屈地所產的良馬是我的駿馬。如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路，那將怎麼辦呢？"

  荀息說："不會這樣，他們如果不借路給我們，一定不會接受我們的禮物；如果他們接受我們的禮物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內府轉藏到外府，把屈地產的良馬從內廄牽出來關到外廄里。有什麼好擔憂呢？"

  晉獻公同意了，就派荀息把屈地出產的良馬作為禮物，再加上垂棘之璧，送給虞國以借路攻打虢國。虞公盯著寶玉和駿馬，就想答應荀息。

  宮之奇勸諫說："不可以答應呀！虞國跟虢國，就像牙床跟頰骨，牙床依賴頰骨，頰骨也依賴牙床，這正是虞虢相依的形勢。古人有句話說：'嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。'虢國不被滅亡，靠的是有虞國；虞國不被滅亡，靠的是有虢國。如果我們借路給晉國，那麼虢國早晨滅亡，虞國晚上也就會跟著滅亡。怎麼能借路給晉國呢？"

  虞公不聽宮之奇的話，把路借給了晉軍。荀息領兵攻打虢國，消滅了虢國。再回軍攻打虞國，又消滅了虞國。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來向晉獻公報告。

  獻公高興地說："玉璧還是原來的樣子，只是馬的年齡稍微長了一點兒。"

  所以說，小利是大利的禍害。

  中山國內有個地方叫厹繇，智伯想攻打它卻無路可通，就給它鑄造了一個大鐘，用兩輛車並排裝載著去送給它。厹繇的君主削平高地填平溪谷深處來迎接大鐘。

  赤章蔓枝勸諫說："古詩說：'只有遵循確定的準則才能使國家安定。'我們憑什麼會從智伯那裡得到這東西？智伯的為人，貪婪而且不守信用，一定是他想攻打我們而沒有路，所以鑄造了大鐘，用兩輛車並排裝載著來送給您。您於是削平高地填平溪谷來迎接大鐘。這樣，智伯的軍隊必定跟隨著到來。"

  厹繇的君主不聽，過了一會，赤章蔓枝再次勸諫。厹繇的君主說："大國要跟你交好，而你卻拒絕人家，這不吉祥，你不要再說了。"

  赤章蔓枝說："當臣子的不忠貞，這是罪過，忠貞而不被信用，脫身遠去是可以的了。"於是，他砍掉車軸兩端就走了。到了衛國七天，厹繇就滅亡了。

  這是因為厹繇的君主想得到鐘的心情太過分了。想得到鐘的心情太過分，那麼安定厹繇的主張就不能實行了。凡聽取勸說自己過分行為的意見不可不慎重呵！所以說最好是不要有過分的欲望。

  昌國君樂毅率領五個國家的軍隊去攻打齊國。齊國派觸子為將，在濟水邊迎戰各國諸侯的軍隊。齊王急著想開戰，派人到觸子那裡去，侮辱並且斥責他說："不開戰，我一定宰了你一家，挖掉你的祖墳！"

  觸子感到很苦惱，想讓齊軍戰敗，於是跟各國諸侯的軍隊開戰。兩軍剛一交鋒，觸子就鳴金退卻。齊軍敗逃，諸侯軍隊乘勝追擊。觸子於是坐上一輛兵車跑了，沒有人知道他去了哪裡，再也聽不到他的聲音。齊軍另一位將領達子又率領剩下的部隊駐紮在秦周，沒有東西可用來賞賜士卒，就派人向齊王請求一筆金錢。

  齊王憤怒地說："你們這些殘存下來的傢伙，怎麼能給你們金錢？"齊軍與燕軍交戰，結果被打得大敗。達子陣亡，齊王逃到了莒。燕國人追趕敗逃的齊兵進入齊國國都，在美唐你爭我奪搶走了齊國很多金錢。

  這就是貪圖小利反而失去大利的事例啊！

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