《似順論·似順》講析

  事情有很多似乎是悖理的但實際上是合理的，有很多似乎是合理的但實際上是悖理的。如果有人懂得合理的事情表現為悖理，悖理的事情表現為合理，那麼就可以跟他談論事情的發展變化了。一年中白晝時間到了最長的那一天之後，就會反過來變得越來越短，到了最短的那一天之後，又會反過來變得越來越長，這是自然界運動變化的規律。

  楚莊王想要討伐陳國，派人去偵察陳國國內的情況。派去的人回來說："不可以討伐陳國。"

  莊王說："什麼原因？"

  那人回答說："陳國城牆築得很高，護城河挖得很深，儲存的糧食也很多。"

  寧國說："陳國是可以討伐的。陳國是個小國，但它蓄積的糧食很多，這說明國內的賦稅很重，那麼百姓就會怨恨朝廷了。城牆築得很高，護城河挖得很深，那麼民力就疲憊了。發動軍隊攻伐，陳國是可以奪取的。"莊王聽取了寧國的意見，於是奪取了陳國。

  田成子所以能夠享有齊國直到現在的原因，是因為他有個叫完子的哥哥，仁愛而且勇敢。越國發動軍隊要攻伐田成子，說："你為什麼殺死國君並且奪取國家？"田成子對這件事感到很憂慮。

  完子請求率領士大夫去迎戰越國軍隊，請求一定要迎戰，作戰一定要戰敗，戰敗一定要戰死。田成子說："你一定要和越軍作戰是可以的，作戰一定要戰敗，戰敗一定要戰死，我就不理解了。"

  完子說："你享有國家，但百姓怨恨朝廷，賢良的人又有死於這次戰爭的，那些沒有死的臣子就會因此蒙受恥辱。以我看來，朝野上下已經驚恐不安了。現在越國挑起戰爭，我和越軍作戰，作戰失敗，戰敗身亡，賢良的人都戰死，倖存的人也不敢回來，你和那些失去親人的人們在國內，以我看來，國家必然會安定下來了。"完子要出發了，田成子哭泣著送別他。

  死亡和失敗是人們都嫌惡的，但反而能夠使齊國得到安定，這怎麼能夠一概而論呢？所以那些聽從意見的君主和那些修習學問的人，是不能不廣泛聽取意見和增長見識的。

  尹鐸負責治理晉陽，到趙簡子那裡去請示事情。簡子說："你去剷平那些營壘。我要到晉陽去，到了晉陽看到營壘，這就如同看到中行寅和范吉射了。"尹鐸去晉陽卻把那些營壘增高了

  簡子上行到晉陽，望見營壘憤怒地說："哼！尹鐸欺騙我！"於是就住在了晉陽郊外，將要派人誅殺尹鐸。

  孫明進諫說："以我私下裡對這件事的看法，尹鐸是應該受到賞賜的。尹鐸的話本來的意思是說：看到安樂的事就會無節制地浪費，看見憂患的事就會勵精圖治，這是人之常情。如今您看見營壘就會想到憂患，更何況群臣和百姓呢？有利於國家和君主的事情，即便可能加罪，尹鐸還是要去做。聽從命令來取悅於人的事情，一般人都能夠做到，更何況尹鐸呢？您要慎重考慮！"

  簡子說："要是沒有你的這番話，我就差點兒犯錯誤了。"於是就以免去君主危難的賞賜獎賞了尹鐸。

  德行最高的君主高興和憤怒都必然遵循道理，次等的君主雖然不能遵循道理，但必定屢次都能改正錯誤，雖然沒有達到聖賢的境界，仍然足以超過亂世的君主了。簡子和這一等的相當。世上君主的隱患，在於把不知當做羞恥，自以為是、自我誇耀，喜好固執自己的過錯並且不願聽取別人的勸說，以至於陷於危險的境地。所有恥辱，沒有比使自己陷入危險境地更大的了。

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